Тату на руке мужские надписи с переводом на латыни: Тату надписи с переводом для мужчин на теле. 100 красивых фраз для татуировок на латыни

Содержание

Мужские тату: надписи на латыни

Главная страница > Красота и здоровье > Татуировки > Мужские надписи на латыни с переводом: тату на руке

Латинский язык признан мертвым, но не теряет своей популярности: клиенты тату-салонов просят выполнить на теле надписи на этом языке. Особенно актуально такое решение для мужчин: набитая на латыни фраза придает наколке скрытый, глубокий смысл.

Как печать на руке: Традиция татуирования среди иерусалимских паломников Он только что был посвящен в рыцари регулярных каноников Гроба Господня, которые являются хранителями святых мест. Это должно помочь ему на обратном пути в «христианский мир». Мы в апреле 1658 года, франко-испанская война еще бушует, но, по слухам, испанцы не сажают в тюрьму рыцарей, даже если они французы. Сейчас он покидает Святую Землю, но в его послужном списке нет традиционного бумажного документа, удостоверяющего паломничество. Тевено позаботился об этом упущении четырьмя днями ранее; «получив отметины на руках, как это обычно делают все паломники».

Описание, которое он дает о том, как делается эта операция – первая, которую мы имеем – не оставляет сомнений в том, что Жан де Тевено действительно сделал себе татуировку на руке (рис. 1). К 1658 году прошло уже более двухсот лет с тех пор, как западные христиане переняли восточную традицию делать татуировки в качестве доказательства своего паломничества в Святую Землю.

Первое письменное упоминание о татуировке на коже западного христианина датируется 1484 годом. В дневнике своего паломничества Ян ван Эст де Малин упоминает только что умершего рыцаря. При раздевании тела при подготовке к погребению выяснилось, что на нем была татуировка с цифрами 9.0003

два полных круга с вкраплениями пальм и крестов, как это было принято у рыцарей. Одна круглая фигура была на его туловище, другая на спине; крест на левом плече, второй на правом плече. Ни его первая, ни вторая жена, ни отец, ни мать, ни кто другой ничего об этом не знали.

На протяжении шестнадцатого и семнадцатого веков паломники упоминают эту традицию. «Татуировщики»1 , которые служили жителям Запада, были драгоманами (переводчиками) францисканцев. По словам Жана де Тевено, они сами латиноамериканцы, то есть католики29.0003

Английский протестант Файнс Мориссон объясняет, как в 1596 году он осторожно избегал посещения латинских месс, чтобы не быть татуированным и не получить титул Рыцаря Гроба Господня. Уильям Литгоу, посетивший Иерусалим в 1612 году, также рассказывает, что отказался от рыцарства, потому что был протестантом, но согласился на татуировку, как и его попутчики. Вот как Литгоу описывает факты в своем дневнике:

Тем временем, в последний день нашего пребывания там, мы, Фрицы и Паломники, снова отправились к Святой Могиле, где и остались на ночь. Рано утром к нам пришел человек, некий Элиас Арахерос, христианин, житель Вифлеема и поставщик Фриров; кто начертал на наших гербах на Гробе Христовом имя Иисуса и Святой Крест; быть нашим собственным выбором и желанием: и вот его Модель. [рисунок 1] Но я, расшифровав и присоединив ниже моего, четыре включают короны короля Якова с этой надписью в нижнем круге короны, Vivat Jacobus Rex [имеется в виду, да здравствует король Джеймс]: возвращение к парню два пиастров за его награду [. . .]

Когда Хранитель понял, что я сделал в память о моем Принце на этой Священной Могиле, он сильно обиделся на меня, что я осквернил это Святое место именем такого заклятого врага римлян Церковь. Но не зная, как исправить себя, и слыша, как я рассказываю о Героических Добродетелях нашего несравненного Монарха, который ради Щедрости, Мудрости и Учения не был образцом среди всех Князей земли: Его ярость упала; и начал умолять меня, чтобы сообщить об этом его величеству. 0003

Есть ли связь между францисканцами и традицией «отмечать» среди западных паломников, особенно традицией «гравировать» иерусалимский крест? Мы точно знаем, что этот крест уже был частью черт францисканцев Святой Земли и что он был прикреплен к мантиям паломников, украшенных как рыцари с 1480 года и Жана де Перюса.4

Похоже, что «татуировщики» были сотрудниками Кустодии.5 «Но это не значит, что францисканцы напрямую поощряли эту практику. Древние и средневековые церковные учреждения никогда не поощряли татуировки. Даже среди коптов — христиан, которые использовали эту практику дольше всех — священники издавали предостережения против практики татуировки среди христиан с византийского периода. В Нубии, христианской Абиссинии, где христиане наносили себе татуировки, татуировка никогда не включалась в таинства. Священник никогда не татуирует. Все это логично: жреческая элита прекрасно знала, что татуировки формально запрещены Ветхим Заветом. Христианство утверждает превосходство другой формы знака, полученного при крещении: крестного знамения, сделанного рукой епископа. Святой Августин прямо говорит в проповеди, что этот знак более долговечен, чем татуировка, которой были отмечены римские солдаты в его дни: «Невидимый и несмываемый знак, который делает бессмысленными любые формы маркировки тела». Тем не менее, это народная религия. и преданность, которая, кажется, привела к тому, что христиане были отмечены. Такой же запрет встречается и в исламе7, 9.0003

Хотя формальных доказательств нет, боль, причиняемая татуировкой, похоже, исполняет желание отождествить себя со страданиями Христа: печать Иерусалима остается на коже паломника в виде ран Страстей на теле воскресшего Христа. Это также могло бы объяснить особую привлекательность татуировки Иерусалимского креста среди латинян и доброжелательность францисканцев видеть верующих отмеченными пятью крестами, которыми они отождествляют себя с пятью ранами Христа, а также с стигматы святого Франциска Ассизского, их основателя и основателя Кустодии Святой Земли.

Некоторые паломники хотели бы нанести на свое тело как можно больше знаков. Следовательно, этот конкретный католик, о котором говорит шведский теолог Михаэль Энеман в 1711 году, сообщил, что у него на теле были вытатуированы двенадцать апостолов, а зад он оставил для Иуды Искариота. Но отсутствие тогдашних гигиенических условий плохо подействовало на этого католика, что привело к страшной лихорадке, которая приблизила его к смерти. Более того, как пишет о процедуре граф Франсуа де Вольне, она могла быть опасной: «Я видел паломника, который потерял руку из-за повреждения локтевого нерва».0003

На протяжении веков считалось, что татуировка будет единственным воспоминанием, которое на обратном пути не попадет в руки османских властей или воров. Даже в случае затопления, по крайней мере, этот телесный знак был бы сохранен. Во второй половине девятнадцатого века рост паломничества, более безопасные дороги, развитие туристической индустрии и религиозных сувениров, казалось, вот-вот должны положить конец этой практике. Особенно в Европе социальные значения, придаваемые татуировкам, развивались: начиная с конца восемнадцатого века, люди, которых многие христиане считали людьми с низкими моральными качествами — моряки, бандиты, заключенные и проститутки — все чаще стали использовать татуировки, что в конечном итоге привело к Христиан отговаривают от этой практики.

Однажды меня остановил на улице мужчина с привлекательной фигурой, который хотел , во что бы то ни стало сделать татуировку на руке, чтобы отметить, что я был хаджем, паломником и что я был в Иерусалиме. Он показывал мне разные модели. Я мог выбирать между греческим крестом, латинским крестом, геральдической лилией, fer-de-Lance [железом копья или наконечника копья], звездой или тысячей других эмблем. Операция не повредит: я бы ее не почувствовал; будучи татуированным, я курил наргиле и пил кофе, болтая с женой и дочерью оператора, которые обращались ко мне из окна с самыми соблазнительными знаками. Девушка, надо сказать, была еще молода, и глаза ее очаровательно светились. Я понимаю, что в присутствии такого огня, исходящего из ее глаз, мы могли бы забыть боль чуть менее метафорического ожога. Кроме того, самые престижные персоны отдались предложенному мне испытанию. Было двадцать подлинных сертификатов. Но я умел сопротивляться таким благородным примерам; Я не татуировался, но скопировал одно из свидетельств.

Это очень ясно показывает, что принц Уэльский был слабее меня и что он позволил себе завладеть прекрасными глазами дочери татуировщика. Вот текст; Я думаю, что никто не будет достаточно скептичен, чтобы усомниться в его бесспорной подлинности: «Это свидетельство того, что Фрэнсис Суван выгравировал Иерусалимский крест на руке Его Величества принца Уэльского. Удовлетворение Его Величества этой операцией доказывает, что ее можно рекомендовать. Подпись: ВАНН, курьер свиты Его Высочества принца Уэльского. Иерусалим, 2 апреля 1862 года».

Не знаю, за что заплатил принц Уэльский, но простые смертные могут получить за пять или десять франков удовольствие носить на одной руке или на любой части тела иерусалимский крест, греческий крест , fer-de-Lance, fleur-de-lis и т. д. Это действительно даром.9

Принц Уэльский Альберт Эдуард Саксен-Кобург-Готский, вступивший на престол как Эдуард VII, имел на себе татуировку Иерусалимского креста. Его сын, Эдвард Виндзор, будущий Георг V, сделал то же самое в 1882 году. Именно он сообщает в своих письмах: «Меня татуировал тот же человек, который татуировал папу». последние жители Запада, которые следуют традиции. Во время своего визита в Иерусалим в 2018 году принц Уильям, хотя пресса и напомнила ему об этой традиции, не захотел делать татуировки.

Заброшенная на протяжении большей части двадцатого века, эта традиция пережила исключительное возрождение с момента публикации статьи в 2012 году. 11 Татуировка в моде на Западе. Но даже среди строптивых модников «Печать Иерусалима» имеет особый статус. Паломники, которые ни за что на свете не сделали бы татуировку, приезжают в Иерусалим, чтобы получить этот знак — не для того, чтобы следовать моде, а чтобы заявить о своей любви к городу, к его истории и к Единому Богу, который делает его святость.

Весь вторник, девятое и двадцатое апреля [1658 г.], Знаки наносят на наши руки, как это обычно делают все паломники; так поступают христиане Вифлеема (принадлежащие к латинской церкви). У них есть несколько деревянных форм, из которых вы можете выбрать ту, которая вам больше всего нравится, затем они наполнят ее угольной пылью и приложат к вашей руке, так что они оставят на ней отметину того, что вырезано на руке. форма. После этого левой рукой берут твою руку и натягивают на ней кожу, а в правой руке держат маленькую трость с укрепленными в ней двумя иглами, которые время от времени окунают в чернила, смешанные с воловьими. желчи, и проколите себе руку по всем линиям, отмеченным деревянной формой. Это, без сомнения, болезненно и обычно вызывает легкую лихорадку, которая вскоре проходит; рука тем временем в течение двух или трех дней продолжает опухать в три раза больше, чем обычно. После того, как они прокололи все по указанным линиям, они моют руку и наблюдают, не недостает ли чего, затем начинают снова, а иногда делают это трижды. Когда они закончат, они обвивают вашу руку очень прямо, и на ней вырастает корка, которая отпадает через два или три дня. Следы остаются голубыми и никогда не стираются, потому что кровь, смешанная с этой настойкой из чернил и бычьей желчи, сохраняет след под кожей.

1 Слово «татуировка» появилось в восемнадцатом веке английским путешественником Джеймсом Куком из полинезийского слова «tatau». Переводчик второго путешествия Кука на Таити в 1772 году доктор Бершон был первым, кто использовал слово «татуировка». Впервые оно появилось в словаре Французской академии в 1798 году. В 1858 году это слово, официально названное tatouage, появилось во французском словаре.

2 Подробное описание драгоманов см. Джейкоб Норрис, «Драгоманы, татуировщики, ремесленники: палестинские христиане и их встречи с католической Европой в семнадцатом и восемнадцатом веках», Journal of Global History, 14, 1 (2019 г.)): 68–86 [примечание переводчика].

3 Уильям Литгоу, Полный рассказ о редких приключениях и болезненных странствиях долгих девятнадцати лет Путешествия из Шотландии в самые известные королевства в Европе, Азии и Аттрике (Глазго: Джеймс Маклехоз и сыновья, 1906 г. ) [первоначально Лондон, 1632 г.] , 253–254, на сайте archive.org/details/totalldiscourseo00lithuoft/page/252 (по состоянию на 12 мая 2019 г.).

5 Кустодия Святой Земли — монастырь-хранитель францисканского ордена в Иерусалиме, основанный в 1217 году Святым Франциском Ассизским, который также основал францисканский орден. Его миссия — охранять «благодать святых мест» Святой Земли и остального Ближнего Востока, а также посещающих их паломников от имени Католической церкви.

12 Для этой расширенной цитаты был использован английский перевод дневника девятнадцатого века: Жан де Тевено, Путешествие месье де Тевено в Левант, 1633–1687, пер. Арчибальд Ловелл (Лондон: Х. Кларк, для Х. Фейторна, Дж. Адамсона, К. Скегнеса и Т. Ньюборо, 1867 г.), онлайн по адресу archive.org/details/travelsofmonsieu00thev/page/n245 (по состоянию на 12 мая 2019 г.).

Итак, вы хотите сделать татуировку — на шотландском гэльском языке. Вы хотите отдать дань уважения члену семьи или своему шотландскому наследию, или вы просто думаете, что гэльский язык — это круто, но сами не говорите по-гэльски. Что вы должны сделать?

Если вы уже нарисовали свою татуировку и точно знаете, что хотите сказать, вашим первым побуждением, вероятно, будет обратиться к Интернету за переводом. Здесь, в первой части, я покажу вам, почему это не очень хорошая идея, а во второй части я дам вам несколько советов, если вы все еще действительно настроены на гэльскую татуировку.

Теперь, как вы думаете, как вы собираетесь получить перевод в Интернете? Онлайн-переводчики не переводят шотландский гэльский (пока). Вот что происходит, когда вы имеете дело с «менее используемым» языком. Просто нас, говорящих на гэльском языке, не так много, и поэтому крупные компании, как правило, не обслуживают нас товарами и услугами. Но будьте осторожны, даже если онлайн-переводчики предлагают шотландский гэльский язык. Google Translate превратил ирландский в мешанину, а онлайн-переводчики, как правило, работают не так хорошо.

Обладатель татуировки считает, что на ней написано «БЕЗ НАРКОТИКОВ». Идея человека, объявившего себя «свободным от наркотиков», является специфической культурной концепцией американского английского. Это заявление о том, что человек, о котором идет речь, не употребляет алкоголь, никотин или рекреационные наркотики, запрещенные в США. Эта ориентация на наркотики является культурным явлением или движением, известным как «Straight Edge».

Помимо проблемы, связанной с тем, что культурная концепция не переводится, эта татуировка имеет фатальные проблемы с орфографией и грамматикой. На шотландском гэльском «наркотик» звучит как draga или droga , а во множественном числе «наркотики» — draichean . В ирландском языке это в единственном числе и во множественном числе . В гэльских словах нет апострофа в середине, а «-ail» не является суффиксом множественного числа. Так что «drug’ail» — это не гэльское слово.

Когда комментаторы блога столкнулись с этой информацией, носитель татуировки настаивал на том, что ее верные друзья, выросшие в Ирландии на ирландском языке, дали ей этот перевод. Она сказала: «Хорошо; что бы ни. Люди, которых я знаю, говорят, что я прав; ирландский гэльско-английский словарь говорит, что я прав. Но, вперед, ребята. Скажи мне, что моя татуировка неправильная. Это не имеет значения. Я рада этому.» Она заявила, что искала слово «наркотик» в англо-ирландском словаре и нашла слово 9. 0135 Drugáil , и что апостроф должен был представлять fada (или srac на шотландском гэльском языке) над á.

Другой комментатор указал, что в словаре, где владелец татуировки нашел его, dráil было определено как переходный глагол в значении «накачать (кого-то)». Точнее, это отглагольное существительное, означающее «употребление наркотиков». Кроме того, апострофы не используются в качестве замены знаков ударения в ирландском или гэльском языках (или во французском или испанском, если на то пошло).

Кроме того, прилагательное saor действительно означает «бесплатный», но оно не используется в том же значении, что и «бесплатный» в английском языке. Если вам нужно значение слова «свободный», которое содержится в английском выражении «свободный от наркотиков», ощущение отсутствия контроля над наркотиками или отсутствие наркотиков в жизни или теле человека, то, возможно, имеет смысл использовать выражение пистолет («без»). За исключением того, что пушка также меняет первый звук следующего слова, если оно согласная, так что это будет буквально «9».0135 gun dhrugaichean, » без наркотиков, за исключением того, что в этом случае n блокирует леницию гомоорганических t и d, так что это « gundrugaichean», … но даже это не имеет коннотации Straight Edge английской фразы «drug». бесплатно.»

После того, как несколько ирландских спикеров оставили комментарии, указывающие на то, что ее татуировка была неправильной, носительница татуировки наконец заявила: «Это уже на моей спине, правильно это или неправильно, и чувство все еще там. Я проводил исследования в течение двух лет, прежде чем сделал татуировку, и никто никогда не говорил мне, что это неправильно, пока я ее не сделал. Так хорошо. Это по-прежнему значит для меня то же самое, что и всегда».

Конечным результатом является то, что англоговорящая женщина заплатила крупную сумму денег за то, чтобы на ее спине были выбиты кусочки ирландского языка, чтобы их могли видеть другие, но это означает что-то только в ее собственном сознании. Для бегло говорящих по-ирландски со всего мира это искажённая чепуха.

На татуировке должно было быть написано «СЕМЕЙНАЯ ТРАДИЦИЯ», но это крушение поезда. Вот что происходит, когда вы пытаетесь найти английские слова в гэльском словаре, а затем связать их вместе в соответствии с правилами английской грамматики.

Beul-aithris означает «устная традиция», и поэтому, возможно, этот человек думал, что aithris означает просто «традицию», а aithris означает «отчет», «отчет», «рассказ» или «повествование». Например, Aithris na Maidne (Утренний отчет) — это название программы утренних новостей BBC на гэльском языке.

Сон может означать «люди», «родственники» или «народ», но это не обычное шотландско-гэльское слово для обозначения семьи (которое teaghlach ). « Á » означает «из», поэтому возможно, что они приняли это за «из» (то есть de ), а также опустили srac над «á». Однако помимо того, что слово неправильное, эта грамматическая конструкция (семейная традиция, то есть традиция семьи) фактически требовала бы родительного падежа в гэльском языке. Родительный падеж — это категория, в которую попадают существительные, когда они используются в выражениях владения, меры или происхождения. В английском языке мы можем использовать либо притяжательную форму, либо «of», чтобы указать на это отношение, например: «Пальто Мэри» или «Пальто Мэри»; «месяц отпуска» или «месяц отпуска». В гэльском языке существительные изменяются в написании и произношении, когда они используются в родительном падеже. В буквальном гэльском переводе английской фразы вроде «семейная традиция», другими словами «традиция семьи», слово для обозначения семьи ( teaghlach ) пишется в родительном падеже (в данном случае teaghlaich ).

Даже если вы думаете, что знаете, что говорит ваша татуировка, уверены ли вы, грамматика правильная? Этот должен был сказать «ALBA SAOR» — «СВОБОДНАЯ ШОТЛАНДИЯ» (где «свободный» — прилагательное, а не повелительное наклонение). Вместо этого орфографическая ошибка превращает «saor» в «soar» — эту ошибку легко совершить, когда ни вы, ни тату-мастер не знаете гэльский язык, а английское слово «soar» очень близко по написанию.

Размещение и написание прилагательного « saor » (свободная) также являются проблемами. Опять же, гэльский не похож на английский. Что касается размещения прилагательных, то он больше похож на французский: большинство прилагательных идут после существительного, а небольшое количество ставится перед существительным. И, как и во французском языке, прилагательные изменяются, когда они модифицируют существительные женского рода. Саор идет после существительного, и оно модифицирует Alba женского рода, поэтому должно быть « Alba shaor ».

Если « saor » стоит перед существительным, то это повелительный глагол, приказ «Освободить!» или «Освободи!» как в «Освободите Нельсона Манделу». Но повелительное наклонение в гэльском встречается в двух вариантах, единственном и множественном, и это единственное число — приказ, отданный только одному человеку, причем знакомому или нижестоящему по статусу.

Но это не так, потому что грамматика. Гэльский — это кельтский язык, и одной из уникальных особенностей кельтских языков является то, что называется начальной мутацией согласных. В шотландском гэльском, в зависимости от определенных грамматических особенностей предложения, часто меняется способ произношения первой согласной существительного. В этом случае притяжательный « mo ”(“мой”) ленит начальный согласный существительного, которое он изменяет. В шотландской гэльской системе письма это обозначается буквой «h» после начального согласного. Мо + Seanair = Мо Шинейр. Мо + град = Мо град. Это меняет произношение слова по-разному в зависимости от того, какой звук ленитируется. (Если существительное начинается с гласной, то получается просто м’ вместо мо . Мо + анам = М’анам .) Словарь не скажет вам таких вещей.

Художник случайно использовал заглавную «С» вместо «Т» — не гэльская ошибка как таковая, а просто распространенная ошибка в использование каллиграфического шрифта. Но результат уморительно плохой гэльский: первое слово выглядит как «Ча» вместо «Та». «Ча» здесь не грамматическое, но оно мгновенно напоминает говорящим на гэльском языке «9».0135 Chan eil », как в « Chan eil gaol agamort, », как в «Я люблю тебя , а не ».

В общем, вы поняли. Возможно, вам не захочется искать отдельные слова в словаре и связывать их вместе, и нет никакой гарантии, что ваши друзья правы. Нет никакой гарантии, что гэльские фразы, которые вы найдете в книгах или на Pinterest, или даже для продажи на украшениях, также верны. То же самое касается и ирландского языка, как показано в этой полезной статье.

Итак, вы обращаетесь к другой полезной функции Интернета: общению с совершенно незнакомыми людьми. Вы ищете дискуссионную группу в социальных сетях. Может быть, вы найдете форум, посвященный шотландской культуре, или группу в Facebook, посвященную гэльскому языку. Вы размещаете запрос. Вот несколько типичных запросов на гэльские татуировки в социальных сетях:

1) Благонамеренные попытки дать вам желаемый перевод от людей, которые не имеют соответствующей квалификации. Есть много взрослых, изучающих гэльский, которые еще не владеют языком или не знакомы с культурой. С их помощью, если вам повезет, вы можете получить перевод, который буквально правильный, но звучит неуклюже и странно. Это может быть потому, что то, что вы хотите, чтобы ваша татуировка говорила, на самом деле никогда не было сказано на гэльском языке. Просто потому что что-то можно перевести не означает, что результаты действительно будут иметь культурный смысл или будут нести поэтические коннотации, которые вы хотите, чтобы ваша татуировка выражала. И если вам не повезет (или если вы попытаетесь использовать словарь самостоятельно), как вы можете видеть выше, все ставки не в том, что касается словарного запаса, орфографии и грамматики.

2) Подлинные переводы от людей, свободно владеющих гэльским языком. Вы попросили о помощи, и они чувствуют себя обязанными оказать ее, даже если они также могут сообщить вам, что точный перевод, который они вам дали, не совсем правильно звучит на гэльском языке. Если вам повезет, они могут сделать альтернативное предложение, которое будет более подходящим.

3) Разочарование, сарказм или злость еще. Другой. Тату. Запрос. К счастью для вас, большинство говорящих на гэльском и английском двуязычных людей на самом деле довольно мило относятся к просьбам о татуировках, даже когда они расстроены. Вероятно, 99% из них не введут вас в заблуждение, предоставив вам поддельные переводы, которые на самом деле являются заявлениями о размере ваших гениталий… но некоторые могут фантазировать об этом. Готовы ли вы пойти на такой риск? Особенно, если вы планируете поделиться фотографиями своей татуировки в Интернете?

Далее рассмотрим этичность этих запросов. Во-первых, вы хотите что-то даром. Во-вторых, если честно, вы тратите время и силы людей на то, что на самом деле не помогает гэльскому. Можете ли вы представить, если бы вы были на работе, выполняя любую работу, которую вы делаете, и люди продолжали бы писать вам по электронной почте или появляться в ваших лентах социальных сетей один или два раза в день, каждый день, чтобы попросить вас помочь им с формулировкой их татуировки? Это в основном то, что происходит со многими людьми, работающими на гэльском языке. Люди просят у них гэльский перевод символических английских фраз бесплатно, все. . Время. Как сказать «С Днем Рождения» на гэльском? Как сказать «Счастливого Рождества» на гэльском? Как сказать: «Не пройдёшь!» на гэльском? Как сказать «Отвали и умри» на гэльском?

Но гэльский не похож на английский. Это язык и культура меньшинства, которые многие правительства пытались искоренить на протяжении многих сотен лет. На его носителей оказывалось давление, и они даже были вынуждены отказаться от него и ассимилироваться с английским языком. Многих избивали в школе за то, что они говорили по-гэльски. Удивительно, что носители гэльского языка до сих пор сохраняют свой язык и культуру. Гэльский также является тем, что мы называем «вымирающим» языком, потому что попытки искоренить его в долгосрочной перспективе оказались настолько успешными, что число говорящих на нем все еще сокращается, и этому языку грозит полное исчезновение. «Крутой» фактор отчасти происходит из-за его редкости и обоюдоострых романтических стереотипов о том, что он древний, естественный и поэтический (= устаревший, анималистический и годный ни для чего, кроме поэзии).

Распространение плохих гэльских татуировок также ослабляет язык. Как? Каждая плохая часть гэльского языка, которая выложена там, становится образцом, которому могут следовать другие люди. Он распространяет ошибки (Soar Alba!), распространяет невежество и делает язык все больше и больше похожим на плохую копию английского и все меньше и меньше на гэльский. Изменения происходят с каждым языком, нравится это людям или нет, но когда направление изменений приводит его к конвергенции с такой силой, как английский, это называется смертью языка.

Мужские тату: надписи на латыни

Тату на латинском для мужчин

Фразы о любви

Надпись – символ дружбы

Короткие слова

Философские высказывания

Цитаты о жизни

Мотивирующие фразы

Популярность тату на латыни

Места для нанесения татуировок

Похожая запись

Тату надписи на латыни с переводом (159 фото)

Как печать на руке: Традиция татуировки среди иерусалимских паломников

Итак, вы хотите татуировку на шотландском гэльском языке.

Добавить комментарий

Рубрики