Мужская полигамия: миф или реальность
Мы живем в обществе, где традиционно полигамия находится под неофициальным запретом, хотя иногда это делается только для видимости. Обусловлено это, в первую очередь, религиозными постулатами, которые прививались в течение многих веков. Именно христианство догмой «не возжелай жены ближнего своего» наложило табу на полигамные отношения (когда один партнер может иметь одновременно нескольких сексуальных, брачных или социальных партнеров). И, наоборот, моногамия (союз только с одним партнером) всячески приветствовалась христианской религией и всеми ее последователями.
Почему считается, что мужчина полигамен
Для большинства древних цивилизаций, а также у значительной части современных государств полигамность мужчины считалась и считается нормой. В некоторых развитых странах (Япония, Китай) положение, когда мужчина мог иметь несколько жен, только недавно было запрещено официально.
Следует отметить справедливости ради, что в истории встречались (и даже встречаются сейчас) сообщества с противоположным уклоном — когда женщина имела нескольких мужей. Такое явление довольно редкое и вызвано довольно прозаичным фактором — недостатком женщин.
А вот полигамность мужчины всегда воспринималась как нечто, не заслуживающее сильного осуждения, а только некоторого порицания. Объяснения того, почему мужчина пошел «налево» высказывались самые разнообразные: проблемы в семье, недолюбленность (фригидность жены), несовпадение темпераментов. Мужские измены большей частью населения западных государств воспринимались как легкая шалость, хотя иногда приводили к драме и даже трагедии.
Современное общество по-прежнему большей частью не изменило своих взглядов — как и раньше, мужские измены воспринимаются не так агрессивно, как женские. Стоит же пойти «налево» женщине, особенно замужней, на дыбы становится все общество. Хотя иногда такое поведение вызвано чистой патологией (нимфомания, сексуальная неудовлетворенность).
Важно! Сегодня каждый аспект жизни человека, будь то психология, социология или физиология, подвергается тщательному исследованию наукой. Оказывается, и полигамность мужчины имеет свое обоснование.
ТОП средств для улучшения качества сексуальной жизни
Научный взгляд на мужскую полигамию
Если проанализировать животный мир (ведь люди — продукт эволюции именно животных), то можно заметить, что полигамия и моногамия там находятся отнюдь не в равном соотношении. Выбор одного партнера для животных — редкость. И это обоснованно — ведь чем более разнообразны видовые отношения, тем меньше риск получения слабого или неполноценного потомства.
Однако у людей все обстоит несколько иначе, поскольку на физиологические факторы накладывается целый ворох социальных и даже чисто психологических: пример родителей, воспитание, полученные в детстве установки, уровень духовного развития, отсутствие или наличие определенных моральных ценностей.
Тем не менее, исследования ученых по поводу мужской полигамности проливают некоторый свет на истоки этого явления:
- Профессор из Калифорнии Сапфир-Бернштейн после ряда экспериментов выяснила: в момент депрессии (обычно — на стадии развода) у мужчин начинает синтезироваться гормон аргинин-вазопрессин, нейромедиатор, отвечающий за реакции памяти и стресса. Провоцирующим фактором к его образованию может служить не только потенциальная (или настоящая) угроза утраты партнерши, но и усталость, командировки и даже просто соблазнительная женщина. К таким же выводам пришли и шведские ученые, которые пошли еще дальше и выяснили, что на поведение мужчин можно воздействовать, изменяя количество определенных рецепторов к гормону;
- Исследования профессора Сатоси Канадзавы из Лондона дают женщинам, предпочитающим моногамность в отношениях, некоторую надежду: по результатам своих работ ученый пришел к выводу, что чем выше IQ обследованных мужчин, тем ниже их склонность к полигамным отношениям. По их словам, моногамность — единственная оправдывающая и лучшая форма взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Истинность таких наблюдений была подтверждена рядом психологических тестов, которые доказали, что участники эксперимента умеют пресекать в себе низменные порывы и всегда считаются с чувствами партнерши.
Важно! По выкладкам Микаэлы Бензеваль (глава лондонского отдела социального и общественного здоровья), мужчины чаще счастливы, если имеют несколько моногамных отношений в жизни, следующих одно за другим. Для женщины самым счастливым становится брак с первой любовью.
Как «вылечить» полигамию
Полигамный мужчина — это тот, кому недостаточно одной женщины для удовлетворения своих сексуальных фантазий, он всегда в поиске и необычайно привлекателен для женщин. Особенно для тех, кто также склонен искать разнообразия в интимной жизни.
На самом деле полигамия имеет массу преимуществ для мужчин, как с психологической, так и с биологической точки зрения. Это и жизнестойкость потомства, и обилие тепла и заботы от нескольких партнерш, и возможность выбора.
Конечно, для женщин, воспитанных в традициях христианства и западной культуры, такое положение вещей неприемлемо. Ведь ей необходимо обеспечить своих детей, а, следовательно, нужен тот, кто сможет заботиться о семье в период вынашивания и воспитания ребенка. Поэтому традиционно женщины всегда держались за своих мужей, не позволяя им ходить «налево», поскольку соперница могла лишить их крепкого мужского плеча.
В современном мире положение вещей несколько изменилось, женщина уже не столь зависима от мужчины. Материальная сторона дела не играет такой важной роли, как раньше. Однако по-прежнему остается важный психологический аспект — женщина, как и раньше, хочет быть любимой и, конечно, иметь отца для своих детей. Поэтому каждая семья пытается решить свои проблемы по-своему. Кто-то разнообразит секс, другие находят отдушину в особо доверительных отношениях, третьи опираются на детей.
Можно попытаться окружить своего избранника заботой и лаской, выполнять все его прихоти, идти навстречу всем сексуальным фантазиям — однако склонный к изменам мужчина будет продолжать свое «черное» дело, он просто не может пойти против своей природы. Может только бороться с ней с позиции разума — и только если захочет.
Каталог средств для потенции
Некоторые считают, что полигамные отношения — это будущее человечества, причем полигамность подразумевается не только мужская. Уже сегодня некоторые пары занимаются свингом — добровольным обменом партнерами. Пока это только несовершенная модель, но, вполне возможно, эти отношения прочно войдут в нашу жизнь и изменят привычный мир.
Читайте также
Марина Епифанцева
Приглашенный эксперт аптеки medko. Окончила «Национальный медицинский университет имени А. А. Богомольца» в 2010 году. Специализируется на вопросах лечения мужского бесплодия.
«У некоторых народов нормально предложить гостю переспать с женой хозяина». Психолог о мужской полигамности
Мы привыкли шаблонно утверждать: «Женщины моногамны, мужчины полигамны» (и в качестве продолжения — «что ж с них взять», со вздохом). А так ли это на самом деле? Об этом в своем блоге подробно и очень любопытно рассказал психолог Павел Зыгмантович. Делимся с вами его рассуждениями:
Павел Зыгмантович / Фото: Вадим Замировский
«Когда люди совершают что-то, по их мнению, не очень хорошее, они стремятся найти себе оправдание. Лучшее оправдание, пожалуй, это оправдание природой.
Вот мужчина изменил женщине. Понимает, что это не очень хорошо, но признаваться в этом почему-то не хочется. Какой выход? Сослаться на природу. Мол, прости милая, я ничего не могу поделать — мы, мужчины, такие полигамные, такие полигамные.
Вот и давайте разберемся, так ли это.
Полигамия и моногамия — что это на самом деле?
Когда говорят о моногамии, обычно имеют в виду сексуальные контакты. Мол, ни с кем, кроме.
Но это лишь одно из значений термина, причем узкое. Куда шире другое — социальное. Речь в таких случаях идет о способе выращивания потомства.
Полигамия — это способ, при котором за детенышами смотрит либо только самка, либо и самец тоже, но не только за своими. Типично полигамные существа — это шимпанзе. У них в группе все спариваются со всеми, за детенышами ухаживают в основном матери, но самцы тоже могут опекать молодняк.
Изображение носит иллюстративный характер
Моногамия устроена по-другому. Здесь за детенышами родители ухаживают примерно одинаково. Например, у волков отец может подставлять волчатам свои соски, сосание которых благотворно влияет на развитие мозга и в целом нервной системы детенышей. У птиц моногамного типа оба родителя улетают за пищей.
А вот кто с кем спит… У моногамных лебедей, например, около трети потомства — от других самцов. Причем не обязательно одиноких. Семейные тоже могут сходить «налево», причем даже друг к другу в гнезда.
Так, чтобы один половой партнер на всю жизнь, бывает редко. Один из таких видов — это желтобрюхие полевки. Вот у этих зверьков действительно одна любовь на всю жизнь — самцы атакуют посторонних самок, самки гоняют посторонних самцов. Но таких видов — значительно значительно меньше.
Изображение носит иллюстративный характер
Так что, строго говоря, люди — моногамный вид: у нас о потомстве все-таки заботятся оба родителя (даже в гаремном варианте брака, но об этом позже), но при этом строгой привязки к одному половому партнеру, как у желтобрюхих полевок, все-таки нет. Антропологи называют наш подход сериальной моногамией (то есть браки с разными партнерами, но последовательно, один за другим), но серьезных доказательств для окончательного вердикта по этому моменту еще нет.
Мужчины полигамны, а женщины моногамны?
Иногда пытаются доказать, что женщины моногамны, а мужчины — полигамны. Поэтому мужчине нужен гарем, а женщина пусть довольствуется одним повелителем, нечего ей!..
Все это — опять же от слабого владения предметом.
Во-первых, гаремная организация семьи — это все равно моногамия, т.к. в воспитании потомства отец все же принимает какое-никакое, а участие, а посторонние для семьи самцы держатся на границе территории семьи.
Во-вторых, при гаремной организации семьи у вида формируется очень заметный половой диморфизм. Проще говоря — самцы очень отличаются от самок.
Посмотрите на горилл: самцы значительно больше самок, у самцов серебряные спины. Посмотрите на львов — самцы больше самок, у них огромные гривы. Взрослого самца гориллы достаточно легко отличить от самки. Взрослого льва достаточно легко отличить от самки.
Посмотрите на людей. Самца человека можно отличить от самки, но далеко не всегда. Основной отличительный признак — борода. Но у того же льва растительность не только на бороде, а значительно гуще. У мужчины же оволосение не такое стопроцентное — у некоторых бороды вообще растут кое-как. То же касается оволосения по всему телу. А волосы на голове вообще растут примерно одинаково (если нет облысения, конечно).
Можно возразить, мол, но мы-то легко отличаем самца от самки, значит, половой диморфизм-таки есть! Конечно, есть. Слабенький. Не такой, как у видов с гаремной формой организации семьи.
Изображение носит иллюстративный характер
И да, нам нетрудно отличить самца от самки, но это потому, что мы — представители своего вида, мы легко отличаем самцов от самок, это у нас врожденное. Представьте, что нас попытались бы различить инопланетяне — им бы это удалось, конечно, но не сразу. Так же, как наметанный взгляд специалиста отличает кота от кошки.
Наш слабый половой диморфизм означает, что наш вид эволюционировал от вида, практиковавшего полигамию (вроде как сейчас у шимпанзе). Но в ходе эволюции мы пришли не к разделению полигамии и моногамии между полами (что, мягко говоря, необычно для биологии), но к относительной моногамии.
При этом важно понимать: наши самцы и самки вполне себе могут спариваться на стороне. Интерес к такому спариванию у самок не намного ниже, чем у самцов, и так у большинства видов, практикующих моногамию (т.е. выращивающих потомство с более-менее активным участием обоих родителей). У тех же лебедей на сторону ходят не только самцы, но и самки (а к кому, по-вашему, ходят самцы?).
Знаменитый эффект Кулиджа, когда самец охотно вступает в половую связь с новой самкой, хотя может не смотреть на самку привычную, оказывается, свойственен и самкам.
Другое дело, что у нашего вида, во-первых, этот эффект ослаблен долгой эволюцией и выражается в некотором оживлении при появлении потенциального партнера, а не в немедленном сексе с ним. А во-вторых, стремление женщины к сексу в значительной степени подавленно репрессивной моралью (т.е. чисто психологическим механизмом) и женщине просто неприлично хотеть много секса с разными мужчинами. Поэтому женщины, кстати, могут легко влюбляться — это же способ легализовать простой сексуальный интерес. Просто так «любиться» нельзя, но когда втюрилась по уши — можно.
Так что, выходит, мужчины и женщины у нашего вида предрасположены к верности и к измене примерно одинаково. А небольшой перекос в сторону неверности мужчин легко объясняется психологическим механизмом подавления сексуальности женщин. Если бы женщин так же поощряли за раскованное сексуальное поведение, как поощряют мужчин, или, если бы мужчин так же порицали за него же, как порицают женщин, мы вообще бы не замечали разницы в этом аспекте поведения.
Изображение носит иллюстративный характер
Мы — моногамные существа
У людей есть несколько очень серьезных биологических механизмов, однозначно свидетельствующих об уходе от тотальной полигамии по типу шимпанзе.
Во-первых, у нас крайне маленькие клыки, что свидетельствует о достаточно низком внутригрупповом уровне агрессии. Значит, наши предки-самцы не рубились за предков-самок, а разбивались на пары более-менее мирно.
Во-вторых, как показал английский исследователь Роберт Бэйкер, выброс спермы при сексуальных контактах у нашего вида зависит от статуса самки в глазах самца. Если самка «своя», выброс относительно небольшой, если самка чужая — выброс больше. Но самое интересное не в этом. Если самец долго не видел «свою» самку (например, неделю), выброс спермы примерно в три раза больше, чем если это обычный, так сказать, рутинный секс. Как вы понимаете, у видов, где практикуется полигамия, такого быть не может: в каждую самку нужно забросить как можно больше спермы.
Изображение носит иллюстративный характер
В-третьих, у самцов нашего вида семенники относительно маленькие. Особенно это заметно в сравнении с огромными семенниками шимпанзе — вот уж где чемпионы! Кстати, у горилл семенники меньше наших. Что все это значит? Что у шимпанзе беспорядочные половые контакты и нужно много спермы, чтобы побеждать в спермовых войнах. Самцам горилл спермовые войны не грозят, поэтому им достаточно относительно небольших семенников. Мы же находимся в промежуточном положении. Спермовые войны бывают (ибо нам не свойственно ограничиваться одним половым партнером, как это делают желтобрюхие полевки), но относительно редко, поэтому семенники средних размеров вполне справляются со своей задачей.
Как видим, Homo sapiens начал свою эволюцию из однозначно полигамного общества, но в ходе развития пришел к моногамии.
Так что ссылки на природу просто неуместны. Да, природа однозначно подталкивает нас к моногамии, но — лишь подталкивает. Она не обеспечивает ее полностью (возможно — пока, может быть, когда-нибудь мы и станем как упоминавшиеся выше полевки), а именно подталкивает. А уж дальше дело за личным выбором каждого человека — хранить верность партнеру или же нет.
При этом есть кое-что куда важнее природы. А именно — нормы, бытующие в обществе. Считать секс с разными партнерами плохим или хорошим — это не природно врожденная штука. Это исключительно социальный момент. Известный пример: у многих северных народов считается нормальным предложить гостю-мужчине переспать с женой хозяина. Это не считается плохим, не считается изменой. Почему так?
Потому что этот обычай помогает (по крайней мере раньше помогал) увеличивать генетическое разнообразие популяции, что очень важно в подобных уязвимых сообществах. Социальная норма возникла как приспособление к условиям обитания и в тех условиях считается полезной. В других условиях возникают другие нормы. Они могут быть уместны или неуместны, но они являются продуктом психологии/социологии, а не биологии. Биологически человек склонен воспитывать детей с участием обоих родителей, а вот секс с одним партнером всю жизнь у нас в биологическом коде отсутствует (возможно, пока).
Итого. Мы, люди, в ходе эволюции однозначно ушли от полигамии и пришли к моногамии. Понимать моногамию как строгое сохранение верности одному партнеру не стоит — такое крайне редко встречается в природе. Мужчины и женщины не сильно отличаются по своим интересам к верности или изменам. Да, мужчин тянет на «левые подвиги» немного чаще женщин, но именно что немного, и обусловлено это больше воспитанием, чем биологией. Наше брачное поведение в большей степени завязано на культуре, чем на биологии, при этом в целом мы как вид стремимся к моногамии, на что у нас есть очень конкретные биологические адаптации.
Биологи объяснили, почему это не так: Книги: Культура: Lenta.ru
21 декабря на русском языке выходит книга одного из лучших в мире специалистов по эволюционной биологии Роберта Мартина «Как мы делаем это», которая рассказывает, что известно современной науке о сексе. Среди прочего автор с научной точки зрения отвечает на вопросы, которые часто приходят на ум обывателю. Зачем мужчинам соски? Уменьшается ли женский мозг во время беременности? Каковы биологические предпосылки мастурбации? С таким ли количеством женщин успевает за свою жизнь переспать среднестатистический мужчина, как он утверждает, или эти цифры сильно преувеличены? Исследование выходит в издательстве «Альпина Нон-фикшн». «Лента.ру» публикует фрагмент книги.
ЛЮДЯМ, КАК И ВСЕМ ДНЕВНЫМ видам приматов , свойственно объединяться и жить группами. Современное человеческое общество устроено, разумеется, намного сложнее, чем группы любых других приматов, но его сложное устройство в значительной степени сформировалось лишь немногим более 10 000 лет назад, когда люди перешли к оседлому образу жизни и занялись растениеводством и животноводством. По меньшей мере 99% времени, прошедшего с тех пор, как наша эволюционная ветвь отделилась от ветви шимпанзе, мы были бродячими охотниками и собирателями и жили сравнительно небольшими группами.
Пытаясь определить, какая из выделенных для других приматов разновидностей социального устройства свойственна человеку, мы тут же сталкиваемся с затруднением. Современные человеческие общества нельзя в целом свести к какой-то одной из названных разновидностей. В них можно найти примеры едва ли не всех основных вариантов социальной организации: одни общества моногамны, другие полигамны, причем у людей встречается не только полигиния (многоженство), но в редких случаях даже полиандрия (многомужество). Однако ни в одном человеческом обществе, судя по всему, нет полного промискуитета, как у шимпанзе. Тем не менее для людей характерна исключительная гибкость социального устройства. Развитие этой гибкости (отражающей ослабление биологических ограничений) было, несомненно, одной из важных особенностей нашей эволюции. В своем классическом труде «Модели сексуального поведения» (Patterns of Sexual Behavior), опубликованном в 1951 году, специалисты по репродуктивной биологии Клеллан Форд и Фрэнк Бич проанализировали данные о почти двух сотнях человеческих обществ и пришли к выводу о преобладании полигинии, встречающейся в ¾ обществ из рассмотренной выборки. Однако мы не можем быть уверены, что общим предкам всех людей была свойственна именно полигамия, ведь даже в условно полигамных обществах брачные союзы по умолчанию часто моногамны, потому что многие мужчины по экономическим причинам не могут себе позволить иметь больше одной жены. Некоторые авторы, например Десмонд Моррис в своей книге «Голая обезьяна» (The Naked Ape), делали вывод о преобладании у людей моногамии, потому что во многих современных обществах моногамные союзы намного обычнее полигамных. Кроме того, мало что заставляет предположить, что человеческому виду свойственна врожденная склонность к моногамии либо полигамии.
Сравнение человека с нашими ближайшими родственниками — человекообразными обезьянами — тоже не дает однозначного ответа на обсуждаемый вопрос. У человекообразных обезьян отмечены все основные разновидности социальной организации, известные среди приматов. Тем не менее, поскольку наши ближайшие родственники среди человекообразных обезьян — шимпанзе, из этого нередко делают вывод, что и предкам человека изначально были свойственны многосамцовые группы и промискуитет. Но этот вывод может служить прекрасным примером ошибочного представления о «застывшем предке», которое приводит к перенесению свойств одного современного вида на предков другого. Как мы уже говорили, социальное устройство может быстро эволюционировать и бывает принципиально разным даже у близкородственных видов приматов. Об этом красноречиво говорит разнообразие форм социальной организации, наблюдаемое среди человекообразных обезьян. Таким образом, нельзя по умолчанию считать, что общий предок человека и шимпанзе вел себя так же, как современные шимпанзе.
Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look
Парами среди приматов живет меньшинство — всего 15% видов. Остальным 85% свойственны односамцовые или, реже, многосамцовые группы, включающие нескольких взрослых самок. Что касается других млекопитающих , живущих группами, для большинства из них (за немногими исключениями, такими как львы и некоторые другие хищники) характерна полигиния. Самки живут гаремами при одном самце, а самцы, не имеющие гарема, нередко объединяются в «холостяцкие» группы. Образование пар встречается среди других млекопитающих еще реже, чем среди приматов: всего у 3% видов. При этом среди птиц парами, напротив, живет большинство видов (около 90%). Про людей часто говорят, будто «мужчины полигамны, а женщины моногамны». Про млекопитающих и птиц в целом так действительно можно сказать: млекопитающие полигамны, а птицы моногамны.
Почему же большинство птиц живут парами, а большинство млекопитающих — нет? Скорее всего, это связано с заботой о потомстве. У птиц, живущих парами, самец обычно помогает самке высиживать яйца и кормить птенцов, давая ей возможность покидать гнездо и участвовать в добывании пищи. У млекопитающих нет подобных ограничений. У сумчатых и плацентарных млекопитающих детеныши развиваются в организме матери вплоть до рождения, соответствующего выходу из яйца у птиц. После родов самки млекопитающих не добывают пропитание для своих детенышей непосредственно, а кормят их молоком , образующимся из ресурсов материнского организма. Поэтому потомство млекопитающих обычно может обойтись без отцовской заботы. И действительно, у большинства млекопитающих самцы напрямую не участвуют в заботе о потомстве. Сравнение с птицами заставляет предположить, что в тех редких случаях, когда у млекопитающих в ходе эволюции возникала моногамия, это было связано именно с заботой о потомстве. Этолог Девра Клейман продемонстрировала это для нескольких видов приматов и ряда других млекопитающих, особенно представителей семейства собачьих. Примечательно, что по сравнению с детенышами других приматов человеческие младенцы особенно беспомощны и потому нуждаются в активной родительской заботе. Как я расскажу в главе 5, эта беспомощность обусловлена одним важным нововведением в эволюции человека. Так или иначе, по сравнению с другими приматами у человека новорожденные намного больше нуждаются в социальной поддержке.
КАЗАЛОСЬ БЫ, МОЖНО ОЖИДАТЬ, что система спаривания того или иного вида будет соответствовать характерной для него социальной системе. Например, может показаться очевидным, что у видов, живущих парами, все потомство каждой самки будет потомством одного отца. Иными словами, жизнь парами и строго моногамное спаривание можно принять за две стороны одной медали. Возьмем, к примеру, тысячи живущих парами видов птиц, которых традиционно считали строго моногамными. Орнитологи в течение бессчетных часов наблюдали за жизнью таких видов, но не обнаружили никаких отклонений от строгой моногамии. Однако с внедрением генетических методов установления отцовства оказалось, что все далеко не так просто. Как это ни странно, для 9 из каждых 10 исследованных видов птиц, живущих парами, было показано, что самцы отнюдь не всегда заботятся о своем собственном потомстве: около половины птенцов появляются на свет в результате спариваний самок с «чужими» самцами. Спрашивается: почему такие спаривания не удавалось увидеть в бинокль толпам орнитологов — как любителей, так и профессионалов? Ответ состоит в том, что «незаконные» спаривания совершаются быстро и тайком. Обманутый самец может знать о них не больше, чем подсматривающий орнитолог.
Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look
Было выдвинуто немало теорий, чтобы объяснить эти поразительные новые данные. При этом многие авторы таких теорий неосторожно пользовались известными терминами из жизни людей. По иронии судьбы среднеанглийское слово cuckold, означающее обманутого мужа, произошло от старофранцузского, означавшего кукушку. Теперь так нередко снова называют самцов птиц, а также других животных, заботящихся о потомстве, которое может оказаться чужим. Общепринятое объяснение этого явления состоит в том, что для распространения генов самки выгодно, чтобы она производила потомство от разных самцов. Предполагается, что союз с одним самцом нужен самке, чтобы обеспечить свое потомство отцовской заботой, а спаривание с другими самцами — чтобы повысить генетическую изменчивость потомства. При этом самка заинтересована в том, чтобы самец не замечал ее незаконных спариваний с другими самцами, ведь если он узнает о них, он может ее покинуть. По крайней мере так предполагает теория.
Это объяснение исходит из того, что самец более всего заинтересован в том, чтобы заботиться только о своем потомстве. В этом случае можно было бы ожидать сильного давления отбора, благоприятствующего любым механизмам, которые снижали бы вероятность спаривания самки с другими самцами. Но вполне вероятно, что самец и сам будет стремиться при всяком удобном случае спариваться с другими самками, гнездящимися неподалеку. Для распространения генов самца явно выгодно, чтобы его потомство оказалось в гнездах других пар. Быть может, стратегия поведения самца основана на компромиссе между заинтересованностью в предотвращении незаконных спариваний своей самки с другими самцами и выгодами собственных спариваний с другими самками. Самцы тоже могут использовать любую возможность действовать в своих генетических интересах. Как бы то ни было, теперь мы знаем, что ситуация с отцовством у птиц, живущих парами, намного запутаннее, чем первоначально считалось.
Таким образом, социальную организацию и систему спаривания нельзя считать просто двумя сторонами одной медали: они могут меняться и независимо друг от друга, по крайней мере в некоторой степени. Это относится и к млекопитающим , в том числе к приматам. Генетический анализ на отцовство проводился не только у птиц, но и у некоторых видов млекопитающих, и результаты оказались похожими. Подобных исследований, посвященных птицам, было проведено уже великое множество, а посвященных живущим парами млекопитающим — сравнительно немного, но не приходится сомневаться, что дальнейшие работы в этом направлении принесут новые данные о частых спариваниях самок таких видов с чужими самцами. Вот один из подобных примеров: в 2007 году этолог Джейсон Мунши-Саут провел генетическое исследование живущего парами вида тупай в малайском штате Сабах на острове Калимантан и показал, что значительную часть детенышей самки рождают от чужих самцов. Похожие данные были получены и для некоторых живущих парами приматов, например вильчатополосых и толстохвостых карликовых лемуров, ведущих ночной образ жизни и обитающих на Мадагаскаре. Полевые наблюдения показали, что даже гиббоны, считавшиеся образцом моногамии среди приматов, время от времени спариваются с «незаконными» партнерами.
Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look
Социальная организация и система спариваний у некоторых приматов совершенно не соответствуют друг другу. Хохлатый индри (мадагаскарский лемур, которому свойствен дневной образ жизни) обычно живет небольшими многосамцовыми группами, включающими около полудюжины взрослых особей, как самцов, так и самок, хотя соотношение полов в таких группах сильно варьирует. Спаривание у хохлатых индри, как и у большинства других лемуров, происходит лишь во время ежегодного брачного периода, длящегося несколько недель. Тщательные полевые наблюдения антрополога Элисон Ричард показали, что брачный период для хохлатых индри — время бурных перемен. Наблюдения подтвердили появлявшиеся ранее сообщения о том, что в течение этого периода у хохлатых индри часто случаются серьезные драки, а также показали, что спаривания обычно происходят между особями из разных групп, а не из одной и той же. При этом группы нередко перестраиваются. Таким образом, система спариваний у хохлатых индри не диктуется групповой структурой, которая явно выполняет иные функции. Судя по данным полевых наблюдений за приматами, их социальная организация обычно связана с питанием. Итак, в течение большей части года хохлатые индри живут устойчивыми группами, совместно добывая пропитание, но во время брачного периода эта структура нарушается.
РАЗНИЦА МЕЖДУ СОЦИАЛЬНОЙ организацией и системой половых отношений наблюдается и у человека. Внебрачный секс, несомненно, встречается, хотя и не так часто, как можно было бы подумать, если верить желтой прессе и некорректным статистическим данным. Результаты опросов постоянных половых партнеров, в том числе 400 студентов и студенток, опрошенных в 2004 году биологом Ли Симмонсом, показали, что измены случались примерно в одной из каждых четырех пар. Таким образом, в трех из четырех случаев постоянные партнеры долгое время сохраняют верность друг другу. Более того, судя по некоторым данным, лишь около 2% детей рождаются в результате измены постоянному партнеру. Этот вывод подтвердил Алан Дикссон в своей книге «Половой отбор и происхождение систем половых отношений человека» (Sexual Selection and the Origins of Human Mating Systems), вышедшей в 2009 году. Иными словами, люди изменяют сравнительно редко, а дети в результате измен рождаются еще реже. В некоторых работах сообщалась, что доля таких детей может достигать 12%, но это, по-видимому, бывает лишь в исключительных случаях. Апокрифическим историям о «непубликабельных» результатах генетических исследований, якобы проводившихся среди городской бедноты и показавших, что половина детей рождается не от их предполагаемых отцов, не нужно верить ни на грош. На самом деле результаты исследований, проводившихся в разных странах, похоже, свидетельствуют о том, что человек в большей степени моногамен, чем большинство изученных на этот предмет видов птиц.
Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look
Как это ни странно, люди склонны лелеять два несовместимых представления: о том, что человек в норме моногамен, и о том, что мужчины чаще изменяют женщинам, чем женщины мужчинам. Я уже упоминал расхожее мнение, что мужчины полигамны, а женщины моногамны . Американский журналист Генри Луис Менкен однажды саркастически заметил: «По-настоящему счастливы только замужние женщины и неженатые мужчины». Но если женщины обычно моногамны, а мужчины полигамны, то где, спрашивается, мужчины берут дополнительных партнерш? Эта загадка следует и из данных множества опросов, согласно которым у одного мужчины в среднем бывает больше половых партнерш, чем у одной женщины партнеров. Но если, судя по сообщениям мужчин, у них бывает в среднем, скажем, десять партнерш, а у женщин, судя по их сообщениям, только четыре партнера, то кем были шесть дополнительных партнерш каждого мужчины? Одно из распространенных объяснений состоит в том, что хотя участникам таких опросов и гарантируют анонимность, мужчины склонны из хвастовства преувеличивать число своих партнерш, а женщины — из скромности преуменьшать число партнеров. Исходя из простейших математических соображений, если то или иное общество в целом моногамно, то есть только две возможности: либо женщины и мужчины изменяют одинаково часто, либо сексуальные потребности многих неверных своим партнершам мужчин удовлетворяют немногие женщины, у каждой из которых масса партнеров. Как показало одно недавнее исследование, завышенное число партнерш, называемое мужчинами, связано с тем, что они учитывали проституток, но, очевидно, стеснялись признаться в том, что оплачивали свой дополнительный сексуальный опыт.
Перевод П. Петрова
Все мужчины полигамны
Пока женщины всего мира затачивают скалки, поджидая мужей «с работы», и подыскивают новые синонимы истрепавшемуся слову «кобель», ученые что есть мочи пытаются доказать, что мужчины на самом деле – существа верные и моногамные. Правда, не все. Найти в научных журналах публикации о мужской верности так же сложно, как фотографии катающихся по радуге котят. То есть феномен-то явно существует, но учеными почему-то не зафиксирован. Даже в библиотеке диссертаций Google хранятся в основном работы по моногамии у геев, и это лишний раз доказывает, что ученые – те еще, мягко говоря, затейники. Тем не менее мы смогли разыскать пять любопытных отчетов.
НАЧНЕМ ОТ ПРОТИВНОГО
Нет-нет, мы все же побрезговали работами о геях, и слово «противный» в данном пункте означает всего лишь «противоположный». Потому что первый отчет вроде как должен доказать грустный и обратный по смыслу тезис: всю свою историю мужчины вовсе не были однолюбами, а занимались сексом с кем попало. Именно это выяснили генетики из Университета Аризоны в Туксоне. Они проанализировали генетический материал, собранный в шести разных районах мира, в том числе в закрытых областях Китая и Папуа Новой Гвинеи. Как ты помнишь из уроков анатомии (на которых было так стыдно за мальчиков, ржавших каждый раз, когда учитель говорил «зигота»), в теле есть хромосомы – клеточные структуры, на которых, как на липких бумажках, записана важная наследственная информация. У женщин есть две Х-хромосомы, у мужчин – X и Y. Но еще в наших телах есть аутосомы… Вот с этого места можно уже перестать вчитываться и перейти сразу к выводам, потому что ну нельзя же всерьез интересоваться такими скучными вещами! Аутосомы не определяют пол и содержат общую для мужчин и женщин информацию: цвет глаз, количество локтей, вместительность носа. Так вот, как говорит Майкл Хаммер, глава генетиков из Аризоны, «если бы равное количество мужчин и женщин занимались сексом друг с другом и не менялись парами, то количество генетических вариаций на участках аутосом и материнских X-хромосом было бы одинаковым». Представь! Круто, да?! (Мы тоже ничего не поняли, поэтому просто деланно выражаем согласие и радость.) Но перекрестный анализ участков хромосом показал: с древних времен людям была свойственна не моногамия, а полигиния – это когда один мужчина занимается сексом с выводком разных женщин. «Однако эти данные не должны никому служить оправданием, – грозит пальцем Майкл. – Мы говорим об эволюционных механизмах, которым десятки тысяч лет». Поэтому перейдем скорее к современным людям – там-то наверняка все гораздо порядочней.
Мужчины полигамны, женщины моногамны? | Купрум
В животном мире есть четыре системы размножения:
- моногамия — самец и самка образуют одну пару на долгое время или даже на всю жизнь;
- полигамия и полиандрия — один самец или самка спаривается с несколькими партнерами;
- промискуитет — много самцов спариваются со многими самками, все одинаково свободны в выборе партнера.
Обычно у одного вида — один способ размножения, например, у шимпанзе промискуитет, а у гамадрилов — полигамия. У человека же самая разнообразная система размножения, ее можно назвать вариативной. В человеческом обществе есть и моногамия, и полигамия, и полиандрия, и промискуитет.
То есть по природе человек может и хранить верность одному партнеру, и иметь нескольких партнеров, и менять предпочтения в течение жизни — всё зависит от человека и общества, в котором он живет.
Изначально люди придерживались промискуитета, но в процессе эволюции произошел переход от промискуитета к обществу, в котором живут много мужчин и женщин и внутри которого создаются отдельные пары.
Согласно исследованиям 2003–2012 годов, 80% человеческих обществ практикуют смешанную систему моногамию и полигамии, а вот строгой моногамии придерживаются в 17% обществ. Большинство людей моногамны, потому что полигамию трудно поддерживать финансово: например, в мусульманских странах нескольких жен имеют только очень богатые мужчины.
Но в любом случае не бывает так, что в рамках одного вида особи мужского пола полигамны, а особи женского моногамны, или наоборот. Чтобы та или иная система размножения работала, нужно участие обоих партнеров. Представьте, мужчина говорит, что выбирает полигамию, потому что у него природа, а женщина отказывается в этом участвовать.
Давайте обобщим: есть разные человеческие общества с точки зрения брака и отношений, но в основном люди моногамны.
Есть разница между системой размножения и социальной организацией. У человека социальная организация — это то, кто с ним живет в одной квартире.
Если люди живут вместе, необязательно, что и спят они вместе или только друг с другом. Например, люди женаты, живут в одной квартире, но у них открытый брак — формально они моногамны, на самом деле у них может быть промискуитет. Или люди женаты, у мужа любовницы, тогда формально семья моногамны, а на деле у них полигамия.
Система размножения и социальная организация могут совпадать и не совпадать.
можно ли бороться с мужской полигамностью?
Известный дизайнер Филипп Пляйн каждый месяц радует поклонников фото с новой подругой. Снимки всегда сопровождаются подписью из серии «одна на миллион». Под одной из фото бывшая подруга Филиппа Морган Босман оставила комментарий: «Возможно, ты имел в виду «одна из миллионов»?» В новой рубрике BeautyHack психолог Настя Бутенко (@butenko_psy) рассказала, почему некоторые мужчины не способны построить длительные отношения, от чего они бегут и можно ли «приручить» полигамного бойфренда. Спойлер: подумайте, нужно ли вам это, ведь над отношениями должны работать двое. С мужчиной, склонным к изменам, вы можете потратить свои силы впустую, ведь нет какой гарантии, что все сработает.
Настя Бутенко
Практикующий психолог
Об изменах и генетике
Изменить может кто угодно. Но есть люди, которые к этому больше склонны. Под влиянием среды в которой росли, они просто не видят причины, почему не должны изменять партнеру. В таких случаях у человека больше свободы и вседозволенности.
Склонность к изменам – личностные и характерологические черты, которые с одной стороны закладываются природой, с другой – приобретаются в ходе развития. Другими словами – факторы измены можно разделить на генетические и социальные.
Филипп Пляйн действительно яркий пример полигамности. Самое интересное, что его подписи под фото действительно могут быть искренними – сложно быть категоричной в этом вопросе. Есть мужчины, которые на самом деле постоянно находятся в гормональной стадии влюбленности. Им это необходимо. Вступая в новые отношения, они искренне считают, что это настоящая любовь, которая будет длиться вечно. На деле же это всего лишь инфантильное детское переживание. Оно очень поверхностное. Такую стадию отношений проходят все: мы видим человека и хотим им обладать. Следующие стадии – более глубокие. До них полигамные мужчины чаще всего не доходят. Когда нет привязанности, поменять объект любви очень легко.
О причинах полигамности
Полигамность объясняется не только гормональным фоном. Частично это неумение выстаивать крепкие, стабильные отношения. Причины, по которым человек легко вступает в первую стадию отношений, но не переходит на следующую, могут быть разными.
Приведу пример. Иногда у детей отсутствует глубокая привязанность к маме. Это характерно для тех, кто был рожден в 80-90 – родители отдавали малышей на воспитание бабушке, а сами работали и изредка забирали их на выходные. Такое практикуется и сейчас. При этом у ребенка формируются внутренние ожидания: «Мама, я здесь, я тебя жду». Но мама не приезжает на неделю, ограничиваясь одним днем, – долгих детско-родительских отношений не получается. Безусловно, ребенок рад видеть сою working mom, но для глубокой привязанности у него нет возможности. Вырастая, ребенок понимает: «Я могу приготовить ужин, подарить цветы, провести с тобой время. Но как конкретно построить глубокие и теплые отношения – не знаю. В моем опыте нет такого сценария».
О том, можно ли бороться с полигамностью
Большинство людей выстраивают отношения по модели отношений с родителями. Мы хотим полностью принадлежать кому-то и чтобы этот кто-то полностью принадлежал нам – это детское желание есть у всех. Когда вы вступаете в отношения с мужчиной, который не склонен к длительной привязанности, будьте готовы: придется приложить много усилий, чтобы их развить. Из раз в раз девушке придется доказывать собственную нужность. Если у нее хватит сил, терпения и желания, придется все время показывать своим поведением: «Я тебя жду, никуда не ухожу. Я безопасна. Я не обижу». Это проявляется в каких-то совершенно обычных вещах: вкусном ужине, душевных разговорах, поддержке. В данном случае речь идет не о страсти и сексуальной привязанности, а о тепле, которое вы можете дать. Только при такой модели поведения есть вероятность, что мужчина «отогреется» и поймет, что его свободна никак не ограничивается и поймет, зачем такие отношения нужны.
Второй важный момент. Вступая в отношения, полигамный мужчина понимает, что может изменить, обидев и ранив человека. Если женщина оказывается важной и нужной, появляется страх сделать человеку больно. Когда эта мысль щелкнула в мужской голове – уже половина успеха. Он делает осознанный выбор, взвешивая цену измены. Но это возможно только в том случае, когда мужчина чувствует себя в безопасности. Подробнее о мужском эгоизме читайте здесь.
Об отношениях после измены
Сложный вопрос. 99% женщин ответят, что после измены сразу же разорвут отношения с партнером. На деле же эти 99% остаются. И это не история про разрешение ситуации. Это скорее о терпении, которому нас учат с детства.
Нормальная жизнь после измены есть только в том случае, когда партнеры договорились и поняли, что произошло. Им нужно пересмотреть свои отношения и ценность друг друга.
Если они договариваются, что не хотят делать друг другу больно, тот, кто изменил, взял на себя ответственность, а тот, кому изменили осознал, что готов слушать, возможен счастливый финал.
У нас принято считать: в измене виноваты оба. Не разделяю эту точку зрения. Мало того, что человеку изменили, так он еще постоянно чувствует вину, которую ему навязали, и все время к ней возвращаться, анализируя свое поведение и совершая еще больше ошибок, чем раньше.
Чтобы пережить измену, тот, кто так поступил должен объяснить причину, вне зависимости от того, насколько глупо она звучит. Пострадавшая сторона должна принять ситуацию и дать понять: «Я готов (готова) тебя слушать, понимать. Я снова буду тебе доверять вне зависимости от того, насколько мне больно».
О том, чего ждать в отношениях с полигамным партнером
У женщин, вступающих в отношения с полигамным мужчиной и знающих, что человек, скорее всего, не способен на стабильную привязанность, как правило, один психотип. Чаще всего они одержимы сверхидеей: «Я стану той особенной, которая разорвет порочный круг». Эта надежда есть у всех.
Чтобы вступить в «патологические» отношения, нужно иметь свою нездоровую историю, где женщина выступает в роли «спасателя». Тут речь идет о созависимых отношениях (о них поговорим отдельно). Девушки отыгрывают свой детский сценарий и не понимают, что это путь в никуда.
Причины такого поведения нужно искать в детстве. Если, например, девочка росла в семье с пьющим папой, которого постоянно «спасала» мама, для нее такая модель поведения становится нормой. Она просто не знает, как по-другому строить отношения. Во взрослой жизни девушка ведет себя точно так же, как и мама. Как отношения «для галочки» портят вашу жизнь, мы писали здесь.
Мой главный совет для тех, кто вступает в отношения с «полигамным» мужчиной: поймите, процентная вероятность того, что они будет успешными, невелика. Если вы уже в таких отношениях и от них никуда не деться, занимайтесь собой. Невозможно одному человеку выстроить отношения. И единого сценария, который можно отыграть на всех, нет. Но можно попробовать создать благоприятные условия, в которых мужчина почувствует себя в безопасности и изменит модель поведения. Хотя это достаточно большая редкость.
Интервью и текст: Наталия Капицачто это такое и как связана полигамность и измены?
По статистике треть разводов происходит из-за мужской измены. От этого не застрахован никто. Но есть у изменников весьма удобное объяснение собственной неверности: «мужчина полигамен по природе, это ему необходимо». От далеких предков нас отделяет долгий процесс социализации, культурные, моральные и нравственные ценности. Возможно, полигамность – просто удобная маска, прикрывающая измены? Действительно ли моногамия противоестественна? Кто более полигамен: мужчины или женщины? Ответы – в статье.
Что такое полигамия?
Полигамия — это форма брака у некоторых народностей, допускающая одновременное сожительство с несколькими супругами. Изначально термин подразумевал исключительно многоженство: жизнь с несколькими женами на законных основаниях. От множественности в половом вопросе идут другие виды брака – полигиния, полиандрия, групповой брак.
Этимологически происходит от греческих слов pol’y – много и gamos – брак. В русский язык перешло их западноевропейских в середине XVIII века. До этого в обиходе употреблялось слово «многобрачие». Термин используется в биологии, зоологии, социологии, экономике, религиоведении, истории, психологии, этике.
Полигамия относится к разряду неоднозначных явлений, которые притягивают пристальное внимание людей и вызывают множество споров. Теория о том, что мужчина «запрограммирован» распространять свои гены на большое число особей женского пола сегодня очень популярна. Мнению о генетической неприемлемости моногамии для мужчин противопоставляется статистика. Социологи установили, что в странах или племенах, где традиционно практикуется многоженство, этим правом пользуются 3-20% мужчин.
Еще один устаревший стереотип: мужчины по своей природе более полигамны, чем женщины. Тем не менее, находясь в официальных отношениях, женщины периодически испытывают желание заниматься сексом с другими партнерами. Но здесь на первое место выступает общественная мораль. Мужское сексуальное влечение к нескольким партнершам расценивается как признак доблести. Женская полигамность в русском языке называется одним коротким нецензурным словом. То есть полигамия для мужчин – вариант нормы, а для женщин – отклонение от нормы.
Пройти тест Фрейда
Откуда пошла полигамность?
Понятие брака и семьи возникло в первобытном обществе для урегулирования детско-родительских, межполовых отношений. Изначально нормой был групповой союз, в котором супруги сохраняли право на связь с «запасными» партнерами. Первые модели парной семьи зародились в законодательной практике Рима и Древней Греции. Причиной были не столько моральные, сколько экономические вопросы – уплаченный за жену выкуп, дети, право наследования.
Канадские ученые провели компьютерное моделирование жизни доисторических предков и выдвинули новую гипотезу возникновения моногамных союзов. Выяснилось, что семейные пары начали создавать из-за риска распространения венерических заболеваний. Заболевания снижали темпы рождаемости, поэтому такая форма отношений была выгодна для людей и общества в целом.
Кроме парного брака в раннеродовом сообществе было популярно многоженство. Считалось, что удачливый воин или умелый охотник способен содержать несколько женщин. Кроме того многочисленные войны привели к тому, что женское население по количеству преобладало над мужским. Так что полигамия относится к древнейшим институтам семейного быта. А моногамный брак по историческим меркам – относительно новый принцип семейной жизни.
Полигамия в дохристианской Руси.
Славянское общество в языческие времена не отличалось аскетичными взглядами. Наложничество в древнерусской культуре считалось признаком мужской состоятельности. Многоженство практиковали Первые Киевские князья, представители знати и простые крестьяне.
После принятия Христианства наши предки не спешили расставаться с обычаями и старыми повадками. В том числе и многобрачием. Подобные браки клеймились церковными судами, осуждались во время проповедей, но просуществовали до конца XII века.
Полигамия в религии.
Библейское учение о семье однозначно проповедует моногамию – именно любовь к одной женщине обеспечивает мужчине земные радости. По замыслу Творца союз Адама и Евы должен быть идеалом устройства брака для всех следующих поколений. А допущение многобрачия низводит духовный союз на бытовой уровень.
Книга иудейских религиозных законов Тора многоженства не запрещает, но допускает только при особых обстоятельствах: бесплодии первой жены, например. Но ради защиты женщин иудаизм освятил единобрачие.
Единственной религией, которая последовательно поддерживает полигамию, остается Ислам. Это явление имеет социальные и культурные корни, но допускается только при условии равенства всех жен.
Буддизм не приветствует и не осуждает многоженства, но считает его вне религии. Напротив, у буддистов Тибета у одной жены бывает два мужа. В Ведической системе полигамия не запрещена, но не должна превращаться в фарс. Если следующий брак создает только проблемы, он не возвышает, а позорит мужчину.
В некоторых странах полигамные браки по той или иной санкционированы законом: в Брунее, Арабских Эмиратах, Сирии, Алжире.
Измена и полигамность.
Пользуется популярностью еще одно утверждение: большое количество измен и разводов объясняется именно биологической потребностью, так как самцы по природе полигамны. Психологи и сексологи считают, что это лишь способ прикрыть неумение и нежелание работать над отношениями. Да, некоторые животные и птицы живут большими семьями. Но лебеди, орланы, волки создают пары на всю жизнь. А остальные отстаивают свое право вожака стаи в кровавой схватке, иногда с десятком конкурентов.
Сексуальная жизнь человека зависит от воспитания, заложенных в семье установок, уровня нравственности. Оправдывать измены властью инстинкта, значит, спустить человека на животный, первобытный уровень. Причины измен различны, как и переживания каждого человека:
- Потребность побеждать. Основана на фантазиях о том, что супружеская верность заставляет игнорировать свои возможности. Новый партнер – это личная победа над обязательным, торжество генетики над воспитанием.
- Возможность. Измена не требует долгих «танцев с бубном». Достаточно снять номер в отеле, заручиться согласием партнера, договориться «о неразглашении», следить за временем.
- Протест. Изменник оправдывает свое поведение напряженными отношениями с партнером, отсутствием секса, обидами. Измена проходит под девизом «сделаю назло».
- Желание вызвать ревность партнера. Отношения на стороне в таких случаях не скрываются. Наоборот, изменник делает все, чтобы заставить другого ревновать, освежить чувства. Как ни парадоксально, такое поведение вызвано желанием сохранить старые отношения.
- Ожидание чего-то неизведанного. Возможность выбирать волнует, позволяет почувствовать, как кровь бежит по венам. Иногда причины банальны – измены знакомых побуждают поступить так же.
- Разница темпераментов. Когда секса не хватает в семье, активный партнер начинает искать его на стороне.
- Эмоциональное выгорание. Когда партнеры разочаровались друг в друге, но по какой-то причине продолжают жить вместе. Такая измена часто используется как провокация, чтобы заставить другого подать на развод.
- Самоутверждение. Это способ сказать партнеру «я тут главный». Подобный тип поведения исходит из родительских отношений или вырабатывается в результате воспитания.
- Иррациональное поведение. Это особый тип мировоззрения. Изменник не считает нужным менять свое поведение. При этом демонстрирует неуважение к партнеру, не испытывает стыда или раскаяния. Характерно для социопатов, сексоголиков.
- По статусу положено. Состоятельные мужчины более склонны к изменам – это подтверждено статистикой. Объясняется не столько деньгами, сколько высокой самооценкой, уверенностью, решительностью.
Помимо официально признанного моногамного брака многоженство в разных формах существовало всегда. Но если рассуждать о «природной полигамии», стоит помнить: если практикуете «животное» поведение, не ждите, что к вам будут относиться по-человечески.
Выводы:
- Полигамия – законный союз трех или более особей.
- Навязанная моногамия, мужская потребность в распространении своих генов – не более, чем мифы.
- Мужчины и женщины одинаково нуждаются в сексуальном разнообразии, но действуют по разным сценариям.
- В общественном бессознательном полигамия оправдывает измену. Один изменяет, другой закрывает на это глаза.
Пройти тест на измену жены
Пройти тест на измену мужа
Хотите узнать о своих генетических способностях и получить рекомендации для их правильного развития?
Для читателей wikigrowth.ru подарок от профессионалов системы Дизайн Человека. Получите расчет своей карты и её первичную расшифровку совершенно бесплатно!
Плюсы и минусы полигамии
Соломон и его жены
Источник: Wikicommons
[Статья обновлена 25 апреля 2020 г.]
В естественном состоянии люди, как и большинство животных, были полигамными. У многих животных самец покидает самку вскоре после спаривания и задолго до рождения потомства.
Согласно генетическим исследованиям, только относительно недавно, около 10 000 лет назад, моногамия начала преобладать над полигамией в человеческих популяциях.Моногамные союзы, возможно, возникли в тандеме с оседлым земледелием, помогая сохранить землю и собственность в пределах одной узкой родственной группы.
Многоженство может позволить мужчине произвести больше потомства, но при определенных обстоятельствах моногамия может представлять более успешную общую репродуктивную стратегию. Придерживаясь одной и той же самки, самец может гарантировать, что потомство самки также принадлежит ему, и не дать этому потомству быть убитым соперниками-мужчинами, намеревающимися вернуть самку к фертильности (грудное вскармливание является естественным противозачаточным средством).
Исторически сложилось так, что в большинстве культур, допускавших полигамию, разрешалось многоженство (мужчина берет двух или более жен), а не полиандрию (женщина берет двух или более мужей).
В Галльской войне года в году Юлий Цезарь утверждал, что среди древних бриттов «десять и даже двенадцать мужчин имеют общих жен», особенно братьев или отцов и сыновей, что для меня больше похоже на групповой брак, чем на собственно многомужество.
Давайте сначала поговорим о более редкой полиандрии. Полиандрия обычно связана с нехваткой земли и ресурсов, как, например, в некоторых частях Гималаев, и служит для ограничения роста населения.Если в нем участвуют несколько братьев, состоящих в браке с одной женой (братское многомужество), это также защищает семейную землю от раздела.
В Европе это обычно достигалось за счет феодального правления первородства («первородство»), все еще практикуемого среди британской аристократии, согласно которому старший законный сын наследует все (или почти) все имущество своих родителей. Первородство имеет антецеденты в Библии, особенно когда Исав продал свое «право первородства» своему младшему брату Иакову.
Сегодня большинство стран, разрешающих полигамию — неизменно в форме полигамии, — это страны с мусульманским большинством или значительным мусульманским меньшинством. В некоторых странах, например в Индии, полигамия разрешена только мусульманам. В других странах, таких как Россия и Южная Африка, это незаконно, но не криминализовано.
Согласно исламской брачной юриспруденции, мужчина может иметь до четырех жен, если он обращается со всеми одинаково. Хотя это правда, что ислам разрешает многоженство, он не требует и не навязывает ее: брак может быть заключен только по обоюдному согласию, и невеста может оговорить, что ее будущий муж не должен брать вторую жену.Моногамия, безусловно, является нормой в мусульманских обществах, поскольку большинство мужчин не могут позволить себе содержать более одной семьи, а многие из тех, кто может, предпочли бы этого не делать. Тем не менее, многоженство остается очень распространенным явлением на большей части территории Западной Африки.
Полигамия является незаконной и уголовно наказуемой в Европе и Америке, а также в Китае, Австралии и других странах. Тем не менее, на Западе есть много примеров полигамии, особенно в иммигрантских общинах и определенных религиозных группах, таких как Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД) и другие мормонские фундаменталисты.
Итак, каковы плюсы и минусы полигамии (или полигамии)? Мужчина, который берет более одной жены, больше удовлетворяет свои сексуальные аппетиты, свидетельствует о высоком социальном статусе и в целом чувствует себя лучше. Его многочисленные дети предоставляют ему готовый источник труда и средства, посредством браков по договоренности, для создания множественных, надежных и прочных социальных, экономических и политических союзов. Многоженство может быть дорогостоящим, но в долгосрочной перспективе может сделать богатого человека еще богаче.
Даже в моногамных обществах влиятельные мужчины часто устанавливают долгосрочные сексуальные отношения с женщинами, не являющимися их женами (сожительство), хотя в этом случае младшие партнеры и их дети, рожденные от них, не пользуются такой же правовой защитой, как «законные» жена и дети.
Французский Людовик XIV, Король-Солнце, имел множество любовниц, как официальных, так и неофициальных. Его главная любовница когда-либо носила титул maîtresse-en-titre , а самая знаменитая из них, Франсуаза-Атенаис, маркиза де Монтеспан, родила ему не менее семи детей.
В некоторых случаях мужчина может развестись, чтобы жениться на гораздо более молодой женщине (серийная моногамия), тем самым монополизируя репродуктивную жизнь более чем одной женщины, не подвергаясь социальной стигме полигамии.
Как я утверждаю в своей книге « Лучше или хуже» , развод стал таким обычным явлением, отчасти потому, что люди живут намного дольше, тогда как в прошлом смерть выполняла роль развода. «Пока смерть не разлучит нас» сегодня значит гораздо больше, чем когда-либо.
Многоженство может даже принести пользу вовлеченным женщинам, которые могут прийти, чтобы насладиться обществом друг друга и разделить бремя домашнего хозяйства и воспитания детей. Младшие жены могут повышать статус и положение первой жены, в то же время уменьшая ее обязанности.Во время войны, когда среди мужчин наблюдается высокий уровень прогулов и смертности, многоженство способствует росту и пополнению населения, гарантируя, что каждая женщина сможет найти себе пару.
Но, конечно, у многоженства есть и недостатки, особенно если смотреть сквозь призму современного западного мира.
Прежде всего, многоженство санкционирует и увековечивает гендерное неравенство, когда сводные жены официально и явно подчиняются своему мужу.
Женщины в полигиинных союзах, как правило, выходят замуж в более молодом возрасте, что по самой своей природе порождает ревность, конкуренцию и конфликты, когда со-жены отравляют потомство друг друга в стремлении продвинуть свое собственное.
Хотя в принципе муж должен относиться к своим сводным женам одинаково, на практике он почти неизбежно будет отдавать предпочтение одной, а не другим — скорее всего, самой молодой, самой молодой.
Напряженность может быть уменьшена путем установления четкой иерархии между женами, или если сводные жены являются сестрами (сороральная полигиния), или если каждая из них ведет отдельное домашнее хозяйство (многоженство в хижине).
Хотя многоженство может принести пользу мужчинам, участвующим в этом процессе, оно лишает жен других мужчин, особенно молодых мужчин с низким статусом, которые, как и все мужчины, склонны измерять свой успех своей мужественностью, то есть двойными параметрами социального статуса и плодородие.
Эти разочарованные мужчины, которым нечего терять или чего ожидать, с гораздо большей вероятностью обратятся к преступлению и насилию, включая сексуальное насилие и разжигание войны. Возможно, показательно, что многоженство практикуется почти во всех 20 самых нестабильных странах, включенных в Индекс хрупких государств.
Все это только усугубляется выкупом невесты, платой жениха семье невесты. Ценник за невесту является частым атрибутом полигинных союзов и предназначен для компенсации семье невесты за потерю пары рук.
Для развода обычно требуется возврат выкупа за невесту, в результате чего многим женщинам не остается иного выбора, кроме как оставаться в несчастных или жестоких браках.
Если полигинные союзы являются обычным явлением, возникающая в результате нехватка невест приводит к завышению цены за невесту, повышая возраст, в котором молодые люди могут позволить себе вступать в брак, и в то же время стимулирует семьи отдавать дочерей при первой же возможности, даже ценой прерывания их обучения.
Цену невесты часто выплачивают коровами, что побуждает некоторых молодых людей прибегать к погонам за скотом и другим формам преступлений.Лидеры банд и полевые командиры привлекают новобранцев обещанием невесты или предложением покрыть выкуп за невесту.
Многоженство также ставит потомство в невыгодное положение. С одной стороны, дети в полигамных семьях имеют общие гены альфа-самца и могут извлечь выгоду из его защиты, ресурсов, влияния, взглядов и опыта.
Но, с другой стороны, их матери моложе и менее образованы, и они получают долю внимания отца, которое может быть направлено на его последнюю жену или на накопление ресурсов для его следующей.
Они также подвергаются большему риску насилия со стороны своей родственной группы, особенно расширенной семьи. В целом младенческая смертность в полигамных семьях значительно выше, чем в моногамных.
Так что выводы делайте сами.
См. Мою статью по теме Полиамория: новый способ любви
Что лучше: многоженство для мужчин или для женщин?
Источник: Shutterstock
Популярность таких телешоу, как « Sister Wives » и « Big Love », в которых рассказывается о полигамных семьях, свидетельствует о непреходящем человеческом увлечении социальным устройством, которое, как правило, не одобряется большинством современных обществ.
Возможно ли, что нас привлекают эти шоу, потому что они связаны с нашим наследственным прошлым?
Многоженство было обычным делом в истории человечества
Наше понимание туманных эволюционных истоков социальной организации человека и моделей брачных отношений далеко от окончательного, но ученые, изучающие эту тему, пришли к единому мнению, что большинство ранних человеческих групп использовали полигамную (или, по крайней мере, последовательную моногамию) систему, где преобладали. Высокопоставленные мужчины брали нескольких жен.
Больше всего на статус человека в этих ранних человеческих группах повлияли его навыки как охотника и воина, но социальное положение мужчины также зависело от того, насколько правдоподобными были его угрозы физического насилия. Мужчины, которые сохраняли репутацию жестких клиентов, лучше держались за свой статус — и, следовательно, за своих товарищей.
Всякий раз, когда я обсуждаю на уроках человеческие системы спаривания, и прежде чем углубляться в тему, я спрашиваю класс, лучше ли полигамия для мужчин или для женщин.
Обычно на вопрос начинают встречаться подозрительные улыбки, как если бы ученики учуяли ловушку, на которую поставили хитрый вопрос. В конце концов, они неохотно отвечают в унисон чем-то, что звучит как «А-а, мужики!»
Затем я спрашиваю: « Какие мужчин?»
Быстро становится очевидным, что когда возникает полигамия, большинство студентов думают только о парне с высоким статусом, который добавляет еще одну желанную женщину в свой гарем, и что они также думают о женщинах, которые вынуждены делить его друг с другом. .
Однако, похоже, никто не думает о большом количестве мужчин, которые полностью исключаются из брачной игры в рамках такого рода полигамной системы.
Многоженство создает ожесточенную конкуренцию среди мужчин
Сексуальная конкуренция за самцов всегда была более острой для мужчин, чем для женщин, особенно в древних полигамных обществах. В этой среде ставки были очень высоки, поскольку победители соревнований между мужчинами уезжали с наибольшим количеством женщин (и наиболее желанными женщинами). Проигравшие подвергались риску генетического уничтожения из-за своей неспособности успешно завоевать статус и ресурсы, необходимые для привлечения партнеров.
Следовательно, влиятельные мужчины всегда имели больший сексуальный доступ к женщинам, чем мужчины с более низким уровнем иерархии, и стереотипные мужские черты, такие как амбиции, соперничество и насилие, можно проследить до этой жестокой борьбы за статус и партнеров среди мужчин.
Итак, если у вас есть общество с примерно равным количеством «брачных» мужчин и женщин, каждый раз, когда один мужчина берет новую жену, другой мужчина полностью остается без спутника жизни.
Моногамия появилась относительно поздно в истории человечества, когда размер человеческих групп стал настолько большим, что никто не мог знать всех остальных в группе лично, поэтому поддерживать стабильность и порядок стало намного сложнее. В этих обстоятельствах общество может быть полностью подорвано из-за того, что на свободе находится большое количество отчаявшихся, лишенных единства мужчин; моногамия могла стать средством распространения женщин среди мужчин, способствуя распространению насилия и беззакония. Более того, даже сегодня неженатые мужчины чрезмерно представлены как виновниками, так и жертвами насильственных преступлений, таких как нападение и убийство.
Это рассуждение приводит меня к выводу, что полигамия была хорошей ситуацией для очень немногих привилегированных мужчин, но абсолютным кошмаром для большинства.
А также подумайте об этом с женской точки зрения: что было бы более желательно: быть второй или третьей женой могущественного, влиятельного мужчины с большими генами и богатыми ресурсами или единственной женой неудачника?
Многоженство: хорошо для мужчин, плохо для женщин
Согласно новому исследованию, переход мормонов от полигамии к моногамии в 1800-х годах снизил сексуальное давление на мужчин более чем наполовину.
Это изменение закрыло репродуктивный разрыв между мужчинами, у которых было много жен, и мужчинами, у которых не было ни одного. Это также привело к тому, что мужское соревнование за жен приравнялось к соревнованию жен за мужей.
Исследование также показало, что, хотя у полигамных мужчин были десятки детей, практика иметь несколько жен (и, следовательно, сексуальных партнеров) имела противоположный эффект на женщин: на каждую добавленную жену среднее количество детей на одну жену уменьшалось. одним.
«Чем больше жен будет у мужа женщины, тем меньше детей будет у нее лично», — сказал LiveScience автор исследования Майкл Уэйд, биолог из Университета Индианы в Блумингтоне.«Это интересно, и эволюционные биологи тогда сказали бы, что полигамия хороша для мужчин и, возможно, не очень хороша для женщин».
Уэйд и его коллеги сообщили о своих открытиях в мартовском номере журнала Evolution and Human Behavior.
От полигамии к моногамии
Мормоны служат отличным испытанием для эволюционных биологов по двум причинам, сказал Уэйд. Во-первых, они ведут точные генеалогические записи. Во-вторых, мормоны — это редкий пример группы людей, изменивших свои брачные практики. В 1862 году Конгресс объявил полигамию незаконной на территориях США, включая цитадель мормонов в штате Юта. В 1890 году мормонская церковь издала заявление о прекращении этой практики. По оценкам Уэйда и его коллег, почти 18 процентов женатых мужчин Юты, родившихся в 1833 году, имели несколько жен. Спустя несколько десятилетий менее 1 процента женатых мужчин состояли в полигамных отношениях.
«Здесь с этой единственной популяцией происходит изменение, вызванное извне изменение, в системе спаривания от полигамного к моногамному», — сказал Уэйд.«И, что еще лучше, ничего не меняется. Они не меняют свой образ жизни, они не меняют то, что они едят, или где они живут».
Исследователи решили выяснить, как это изменение повлияло на эволюционное давление на мормонских мужчин и женщин, в частности на половой отбор, при котором между мужчинами (или женщинами) идет конкуренция за получение партнера. Именно этим давлением объясняется блестящий хвост самца павлина. Полигамия усугубляет такой половой отбор. В конце концов, на каждого мужчину с пятью женами приходится четыре человека без жен.Таким образом, система многократных жен разделяет мужчин на тех, у кого огромное количество потомков, и тех, кто вообще не имеет детей.
«Чем больше эта разница, тем сильнее выбор», — сказал Уэйд.
Для измерения отбора исследователи взяли генеалогические данные почти 150 000 мужчин и женщин, родившихся между 1830 и 1894 годами, и почти 635 000 их потомков из Базы данных населения штата Юта — размер выборки в 18 раз больше, чем во всех предыдущих исследованиях по этой теме вместе взятых. . Исследователи использовали U.Данные Бюро переписи населения С., чтобы дополнить их оценки количества людей, никогда не имевших детей. Они также сделали поправку на «серийных моногамистов» или людей, которые были овдовевшими и вступили в повторный брак, но не были вовлечены в полигамные отношения.
Много вопросов
Неудивительно, что мужчины, обзаведшиеся большим количеством жен, также родили больше детей. На каждого дополнительного супруга мужчина мог рассчитывать еще примерно на шестерых детей. Каждая жена в отношениях могла ожидать в среднем на одного ребенка меньше на каждую дополнительную жену.
Когда полигамия была объявлена вне закона, репродуктивный разрыв между успешными полигамными мужчинами и одинокими женщинами без жены резко сократился на 58 процентов, как выяснили исследователи.
«Если у вас только один партнер, максимальное [количество потомков] для самца будет таким же, как и для самок», — сказал Уэйд. По его словам, конец многоженства привел к выравниванию гендерного равенства. «Изменение от одного мужчины к другому при моногамии становится почти равным переходу от одной женщины к другой при моногамии.«
Это не удивительно, — сказал Генри Харпендинг, профессор антропологии Университета Юты, который не принимал участия в исследовании. Исторические мормоны особенно интересны для изучения, — сказал Харпендинг LiveScience, потому что вопрос об отцовстве не вызывает никаких сомнений. По словам Харпендинга, в других полигамных культурах брак не всегда означает сексуальную исключительность, что затрудняет проведение подобных исследований.
«Это лучшее, что когда-либо делалось, и это очень впечатляет», — сказал Харпендинг об исследовании .Однако он предупредил, что различия в репродуктивном успехе, наблюдаемые в популяции мормонов, не обязательно означают, что имеет место эволюционный отбор.
«Парни, у которых есть три жены, могут иметь трех жен, потому что это просто случайно или потому, что они лучше в чем-то», — сказал Харпендинг. «Если это потому, что они в чем-то лучше, то это меняет генофонд и это отбор. Если это просто случайность — мой дядя Чарли помог мне купить ферму, и у меня было три жены — то это не меняет генофонд.«
Помимо отбора существуют альтернативные объяснения, объясняющие такие результаты, как стоимость дополнительных жен для женщин, — сказал Харпендинг. Возможно, мужья этих женщин старше и менее плодородны, или, возможно, они ранее овдовели и, таким образом, пропустили потенциально плодородный период. — сказал он, — сказал он.
«Я бы хотел увидеть истории жизни женщин, чтобы мы могли спросить:« Каков эффект вдовства? » «Каков годовой коэффициент рождаемости для женщины с поправкой на возраст и с поправкой на возраст мужа?» — сказал Харпендинг.«Есть так много вопросов».
Вы можете следить за LiveScience Старшим писателем Стефани Паппас в Twitter @sipappas .
Мужчины воспринимают полигамию как менее неприятную проблему, чем женщины
Мужчины склонны воспринимать как многоженство, при котором у мужчины более одной жены, так и многомужество, при котором женщина имеет более одного мужа, менее проблемными, чем женщины. исследование опубликовано в журнале Evolutionary Behavioral Sciences .
«Несколько лет назад я смотрел новостной телеканал о суде над многоженцем. Когда они собирались на рекламу, репортер спросил, насколько суровым должен быть приговор к этому человеку, если он будет признан виновным. Я думал, что это будет штраф или, может быть, легкий тюремный срок », — сказал автор исследования Дэвид Р. Видман из колледжа Джуниата.
«Они перешли к женщине, которая, по сути, предложила что-то вроде запереть их и выбросить ключ». Меня, как эволюционного психолога, это заинтриговало, поскольку наши ответы можно было интерпретировать как согласующиеся с теорией родительских инвестиций; самцы будут заинтересованы в воспроизводстве как можно большим количеством самок, в то время как самки должны монополизировать самца и его ресурсы.
«Потребовалось несколько лет, чтобы проверить идеи, но в конце концов, когда я ушел в творческий отпуск в лабораторию Гленна Гехера, мы провели опрос и собрали данные, которые в конечном итоге опубликовали».
В ходе исследования 373 гетеросексуальных студента колледжа прочитали четыре истории о человеке, осужденном за полигамию. Истории различались в зависимости от того, был ли осужденный мужчина или женщина, и остались ли дети в результате брака.
Исследователи обнаружили, что в среднем мужчины считали, что осужденный заслуживает меньшего наказания, и считали проступок менее серьезным по сравнению с женщинами.
Видман и его коллеги также обнаружили связь между стратегией жизненного цикла и восприятием мужчинами полигамии.
Согласно теории истории жизни, люди, столкнувшиеся с непредсказуемым детством, склонны развивать быструю жизненную стратегию, которая делает упор на ненадежные привязанности, немедленное удовлетворение и рискованное поведение. С другой стороны, люди с более стабильным детством, как правило, развивают медленную жизненную стратегию, которая делает упор на долгосрочные цели, большие инвестиции и снижение агрессии.
Исследователи обнаружили, что мужчины с более медленными жизненными стратегиями склонны рассматривать полигамию как более неприятную проблему, чем те, кто придерживается более быстрых жизненных стратегий. «Это согласуется с теорией истории жизни, которая предполагает, что мужчины с медленной историей жизни используют отцовские стратегии, желая меньше партнеров и больше инвестируя в потомство», — поясняют авторы исследования. Но стратегия жизненного опыта, похоже, не повлияла на восприятие женщинами полигамии.
С другой стороны, как мужчины, так и женщины, которые в большей степени предпочитают незарегистрированные сексуальные отношения, склонны рассматривать полигамию как менее неприятную проблему.
«Я думаю, что вывод для среднего человека состоит в том, что мужчины и женщины могут иметь очень разные ожидания в отношении поведения при спаривании и свидании, и что некоторые из этих различий могут быть связаны с историей эволюции нашего вида», — сказал Видман PsyPost.
«Одно предостережение заключается в том, что мы спрашивали только студентов колледжа, которые были преимущественно из Соединенных Штатов (вероятно, в выборке был заблудший студент по обмену, но не очень много). Эти участники не только СТРАНЫ (западные, образованные, из промышленно развитых, богатых и демократических стран), но они происходят из культуры, которая юридически не допускает и не одобряет многоженство.В настоящее время мы пытаемся понять, сможем ли мы получить доступ к населению, где полигамия является законной и приемлемой в культурном отношении ».
Авторы исследования «Наказание за гипотетические полигамные браки» — Дэвид Р. Видман, Мелвин М. Филип и Гленн Гехер.
Полигамия — обзор | Темы ScienceDirect
Родительские инвестиции и половой отбор Системы спаривания по форме
Эмлен и Оринг (1977) предположили, что полигамия более вероятна, когда один пол не обеспечивает родительской заботы и / или когда требования родительской заботы относительно минимальны.Кроме того, они предположили, что моногамия более вероятна, когда потенциал монополизации нескольких партнеров низок и когда приспособленность максимальна за счет ухода за нынешним потомством (Emlen and Oring, 1977). Эти идеи были расширены в последние годы, и теперь у нас есть более полное понимание сложной взаимосвязи между заботой, монополизацией партнера, половым отбором и системами спаривания.
У многих животных один пол имеет тенденцию быть более разборчивым, а другой пол ограничен в половом отношении и участвует в соревновании и / или влечении партнеров (Дарвин, 1871; обзор у Андерссона, 1994).Как упоминалось в предыдущем разделе, пол, ограниченный партнером, будет испытывать относительно сильный половой отбор, если небольшое количество особей обладает чертами, позволяющими им монополизировать многих партнеров противоположного пола (Emlen and Oring, 1977; недавно рассмотрено в Klug et al. , 2010). Таким образом, половой отбор может иметь сильное влияние на динамику спаривания и получаемую в результате систему спаривания. Например, половой отбор может отдавать предпочтение чертам, которые увеличивают успех спаривания и монополизации спаривания, таким как боевые способности, увеличенный размер тела, черты, которые предпочитает противоположный пол, и черты, которые увеличивают успех оплодотворения (обзор у Andersson, 1994).В целом, самцы, как правило, ограничены в спаривании и испытывают больший половой отбор, а самки, как правило, имеют более разборчивый пол и испытывают относительно более слабый половой отбор (обзор Clutton-Brock and Parker, 1992), хотя в некоторых системах с обратной половой ролью самцы — более разборчивый пол, а самки ограничены в возможности спаривания.
Исторически сложилось так, что половые различия в родительских вкладах использовались для объяснения того, почему мужчины, как правило, ограничены в спаривании, а женщины разборчивы (Trivers, 1972). Trivers (1972) отметил, что самки, по определению, производят более крупные гаметы, чем самцы, и в результате имеют больше родительских вложений перед спариванием, чем самцы.Trivers (1972) утверждал, что у самок будет больше шансов получить больше родительских вложений после спаривания, чем у самцов, из-за их относительно высоких родительских вложений перед спариванием. Кроме того, поскольку самки производят более крупные гаметы, ожидается, что самцы вернутся в брачный пул быстрее, чем самки после спаривания. В результате относительно высокий потенциальный коэффициент воспроизводства (PRR; Clutton-Brock and Parker, 1992) самцов будет создавать OSR, ориентированный на самцов, а это, в свою очередь, по прогнозам, приведет к большему половому отбору по мужским признакам и спариванию. система, в которой некоторые самцы монополизируют и спариваются с несколькими самками (Clutton-Brock and Vincent, 1991; Clutton-Brock and Parker, 1992; обзор в Kokko and Jennions, 2008).Оба этих прогноза — (1) что у самок будет больше вложений после спаривания, потому что они уже вложили больше в гаметы, чем в самцы, и (2) относительно большая PRR самцов и OSR с предвзятостью самцов приведут к относительно сильному половому отбору на мужчины — опрошены в последние годы.
Докинз и Карлайл (1976) отметили, что прошлые инвестиции не обязательно должны влиять на будущие инвестиции, и предсказание того, что у женщин будет больше родительских вложений, чем у мужчин просто потому, что они уже вложили в гаметы больше, чем мужчины, допускает ошибку Конкорда (Докинз и Карлайл , 1976; Queller, 1997).В то время как более крупные женские инвестиции в гаметы могут повлиять на доступность партнера и будущие репродуктивные возможности, которые испытывает каждый пол, теперь мы знаем, что одни только прошлые инвестиции не повлияют на половые различия в будущих инвестициях (обзор в Kokko and Jennions, 2008). Однако самцы и самки действительно различаются по многим параметрам, и эти различия могут повлиять на родительские инвестиции, половой отбор и, в конечном итоге, на систему спаривания. Например, самцы и самки могут отличаться (1) затратами и / или выгодами, связанными с предоставлением ухода и / или конкуренцией за партнеров, (2) способностью обеспечивать родительскую заботу (т.е.g., один пол может быть не в состоянии обеспечить необходимые формы ухода), (3) уверенность в отцовстве, (4) наличие партнера и (5) затраты и / или выгоды, связанные с предпочтением партнера (Queller, 1997; Houston and McNamara, 2002; Kokko, Jennions, 2008; Alonzo, 2010; Klug et al., , 2012). Такие различия, в свою очередь, могут повлиять на динамику системы спаривания.
В частности, затраты и выгоды, связанные с конкуренцией партнеров по сравнению с родительской заботой, могут сильно повлиять на половые роли и половой выбор (обзор Kokko and Jennions, 2008).Когда конкуренция за партнеров ассоциируется с более высокой смертностью, чем предоставление родительской заботы, пол, который обеспечивает меньшую заботу и больше конкурирует за партнеров (то есть более ранний дезертировавший пол), станет относительно редким в популяции, потому что люди этого пола будут иметь более высокую смертность. Ожидается, что такой сценарий будет способствовать более раннему дезертирству со стороны пола, что является относительно редким, и это, в свою очередь, по прогнозам, приведет к материнской заботе и усилению конкуренции между самцами, если самки изначально будут выбраны для ухода или родительской заботы, а также к большей конкуренции самок. если мужчины изначально более склонны к заботе (Kokko and Jennions, 2008).Напротив, если оказание родительской заботы более опасно, чем соревнование за самок, люди, которые оказывают меньшую заботу и раньше бросают потомство, будут испытывать меньшую смертность, а более ранний отказ от пола станет более распространенным среди населения. Если более распространен более ранний дезертирский пол, людям этого пола будет трудно найти себе пару, и этот сценарий будет способствовать увеличению отцовских вложений со стороны дезертирующего пола. В этом случае можно ожидать, что отбор будет способствовать увеличению родительских вложений обоих полов (Kokko and Jennions, 2008).Кроме того, если сама родительская забота находится в рамках полового отбора, так что более разборчивый пол предпочитает партнеров, обеспечивающих родительскую заботу, можно ожидать, что более конкурентный, ограниченный половым участием секс также обеспечит родительскую заботу в некоторых случаях (Alonzo, 2012). Действительно, взаимосвязь между родительской заботой, половым отбором и динамикой спаривания может быть сложной.
Связь между многоженством и войной
КАИР, ЛАХОР И ЗАВЕДЕНИЕ
Это общепризнанная или, по крайней мере, широко признанная в Южном Судане истина, что человек, обладающий удачей, должен быть в хочу много жен.У Пола Малонга, бывшего начальника штаба армии Южного Судана, их более 100 — никто не знает точного числа. Новостной сайт сообщил, что в феврале номер 112 был после того, как одна из самых молодых из них сбежала замуж за учительницу. Сообщается, что пара скрывается. Если снова адаптировать Джейн Остин, мы все влюбленные дураки, но особенно, если мы будем убивать военачальника в одной из самых жестоких стран мира.
Мужчины в Южном Судане обычно вступают в брак настолько часто, насколько позволяет их состояние, часто измеряемое скотом. Возможно, 40% браков полигамны.«В [нашей] культуре, чем больше у вас семьи, тем больше людей уважают вас», — говорит Уильям, молодой ИТ-специалист, ищущий свою вторую жену (его имя, как и некоторые другие в этой статье, было изменено). Проучившись в Америке и вернувшись в свою родную деревню, он обнаруживает, что по местным меркам он богат. Так зачем довольствоваться одной невестой?
Немногие южносуданцы видят связь между этими супружескими обычаями и ужасающей гражданской войной в стране. Если вы спросите их, в чем причина насилия, местные жители будут винить во всем трайбализм, жадных политиков, слабые институты и, возможно, нефтяные богатства, которые дают полевым командирам повод для борьбы.Все верно, но не вся история.
Везде, где она широко практикуется, многоженство (особенно многоженство, получение нескольких жен) дестабилизирует общество, в основном потому, что это форма неравенства, которая вызывает у молодых людей острую боль в сердцах и чреслах. Если у богатого человека есть Lamborghini, это не означает, что бедняк должен ходить пешком, поскольку количество автомобилей не ограничено. Напротив, каждый раз, когда богатый мужчина берет лишнюю жену, другой бедняк должен оставаться холостым. Если у самых богатых и влиятельных 10% мужчин, скажем, по четыре жены, то нижние 30% мужчин не могут жениться.Молодые люди примут отчаянные меры, чтобы избежать этого состояния.
Это одна из причин, почему разразилась «арабская весна», почему джихадисты «Боко Харам» и «Исламское государство» смогли завоевать территории Нигерии, Ирака и Сирии, и почему полигамные части Индонезии и Гаити так неспокойны. Полигамные общества более кровавые, с большей вероятностью вторгаются в своих соседей и более склонны к краху, чем другие. Взятие нескольких жен — это характерная черта жизни во всех 20 самых нестабильных странах, включенных в Индекс уязвимых государств, составленный неправительственной организацией «Фонд мира» (см. Диаграмму).
Поскольку многоженство незаконно в большинстве богатых стран, многие жители Запада недооценивают его распространенность. Более трети женщин в Западной Африке замужем за мужчиной, имеющим более одной жены. Многократные браки распространены в арабском мире и довольно распространены в Юго-Восточной Азии и некоторых частях Карибского бассейна. Участвующие культуры обычно являются отцовскими: то есть семья определяется мужской родословной. И они патрилокальны: жены присоединяются к семье мужа и оставляют свою семью.Браки часто скрепляются выплатой выкупа невесты от семьи жениха семье невесты. Предполагается, что это компенсирует семье невесты расходы на ее воспитание.
Некоторые мужчины привлекают нескольких жен своей исключительной харизматичностью или убеждением других в своей святости. «Могут быть примеры [мужчин] лидеров культа, которые не использовали свое положение для продвижения своей личной многоженства, но я не могу вспомнить ни одного, — отмечает Дэвид Бараш из Вашингтонского университета в книге« Вне рая: удивительные последствия. полигамии ».Однако наиболее важным фактором, способствующим этой практике, является не неравное распределение очарования, а неравное распределение богатства. Сообщества по принципу «цена невесты», где богатство распределяется неравномерно, поддаются полигамии, что, в свою очередь, раздувает цены на невест, часто до огромных размеров. В ужасно бедном Афганистане свадьба для молодого человека обходится в среднем от 12 до 20 тысяч долларов.
За счет увеличения выкупа за невесту многоженство ведет к увеличению возраста вступления в брак молодых людей; нужно много времени, чтобы сэкономить достаточно денег.В то же время он снижает возраст вступления в брак. Всем семьям, кроме самых богатых, необходимо «продать» своих дочерей, прежде чем они смогут позволить себе «купить» жен для своих сыновей; они также хотят, чтобы жены, за которых они выкладываются, были молодыми и плодородными. В Южном Судане «девушку в 20 лет называют пожилой женщиной, потому что после этого она не может иметь много детей», — сказал местный житель Марку Соммерсу из Бостонского университета и Стефани Шварц из Колумбийского университета. Старейшина племени объяснил математику ситуации.«Когда у вас будет 10 дочерей, каждая даст вам 30 коров, и все они для [отца]. Итак, у вас есть 300 коров ». Если патриарх продает своих дочерей в 15 лет и не разрешает сыновьям жениться до тех пор, пока им не исполнится 30, у него есть 15 лет, чтобы получить прибыль от выручки от выкупа за невесту. Это много молока.
Валери Хадсон из Техасского университета A&M и Хилари Матфесс из Йельского университета обнаружили, что завышенная цена за невесту является «критическим» фактором, «предрасполагающим молодых людей к участию в организованном групповом насилии в политических целях».Об этом знают и террористические группировки. Мухаммад Касаб, пакистанский террорист, повешенный за свою роль в терактах в Мумбаи в 2008 году, сказал, что он присоединился к Лашкар-э-Тайба, джихадистскому агрессору, потому что тот пообещал заплатить его братьям и сестрам, чтобы они поженились. В Нигерии «Боко Харам» устраивает браки для своих новобранцев. Так называемое Исламское государство раньше предлагало иностранным новобранцам 1500 долларов в качестве стартового дома и бесплатного медового месяца в Ракке. Радикальные исламистские группировки в Египте также организовали дешевые браки для своих членов. Не только в следующей жизни джихадистам обещают девственниц.
Самые глубокие лишения
В Южном Судане выкуп за невесту может составлять от 30 до 300 коров. «Для молодых людей получение такого большого количества скота законным путем практически невозможно», — пишут г-жа Хадсон и г-жа Матфесс. Альтернатива — украсть стадо у соседнего племени. В стране, наводненной оружием, такие погони за скотом столь же кровопролитны, сколь и часты. «7 человек убиты, еще 10 ранены в результате нападения на скот в Восточных озерах», — гласит типичный заголовок южносуданской газеты This Day .В статье рассказывается, как «вооруженная молодежь из соседних общин» украла 58 коров, в результате чего семь человек и 38 коров были застрелены «под трагическим перекрестным огнем».
Ежегодно тысячи южносуданцев гибнут в результате угонов скота. «Когда у вас есть коровы, первое, что вы должны сделать, — это достать ружье. Если у вас нет пистолета, люди заберут ваших коров, — говорит Джок, 30-летний пастух из Вау, города Южного Судана. У него только мачете, но он говорит, что у его братьев есть пистолеты.
Джок любит коров.«Они дают вам молоко, и вы можете жениться на них», — улыбается он. Он говорит, что в этом году женится, хотя коров у него пока мало и, судя по оборванной одежде, у него тоже нет денег на их покупку. Он не знает, как он получит необходимых жвачных животных. Но нельзя не заметить, что он пасет свое стадо на земле, недавно подвергшейся этнической чистке. Динкашки вроде Джока свободно гуляют по Вау. Представители других племен, которые раньше жили в этом районе, ютятся в лагерях для перемещенных лиц, охраняемых миротворцами ООН.
Люди в лагерях рассказывают похожие истории. Динка пришли, одетые в синее, и напали на их дома, убивая мужчин и крадя все, что они могли унести, включая скот и молодых женщин. «Многие из моей семьи были убиты или изнасилованы», — говорит Саида, сельский торговец. «Нападавшие отрезали людям головы. Все молодые люди уехали из нашего села. Некоторые присоединились к повстанцам. Некоторые бежали в Судан ». Муж Саиды сбежал и сейчас находится со своей второй женой в Хартуме, столице Судана.Саиде осталось ухаживать за пятью детьми. На вопрос, почему все это происходит, она расплакалась.
«Если у вас есть ружье, вы можете получить все, что захотите», — говорит Абдулла, фермер, которого выгнали со своей земли, чтобы мародеры динка могли пасти на ней свой скот. «Если мужчина с ружьем говорит:« Я хочу жениться на тебе », ты не можешь сказать« нет », — говорит Акеч, гуманитарный работник. Вот почему мальчики-подростки находятся на грани сражений в Южном Судане. Когда боец убит, они бросаются к нему и крадут его оружие, чтобы тоже стать бойцами.
В целом полигамия отступает. Однако его сторонники борются за его сохранение или даже приумножение. Две пятых казахстанцев хотят повторно легализовать эту практику (она была запрещена большевиками). В 2008 году им помешали, по крайней мере временно, когда женщина-депутат внесла поправки в законопроект о полигамии, в котором говорилось, что полиандрия — получение нескольких хабендов — также будет разрешена; Седобородые мусульмане на это возмутились.
На Западе многоженство слишком редко, чтобы дестабилизировать общество. В некоторой степени это связано с тем, что он сериализован.Богатые и влиятельные мужчины регулярно меняют старших жен на более молодых, монополизируя тем самым первые репродуктивные годы у некоторых женщин. Но это позволяет несколько жен, а не несколько десятков. Полигамные анклавы в Америке, управляемые отколовшимися мормонскими сектами, крайне нестабильны: старшие мужчины изгоняют большое количество молодых людей за незначительные проступки, чтобы они сами могли жениться на множестве молодых женщин. Тем не менее, некоторые американские активисты утверждают, что параллельная полигамия должна быть узаконена. Они утверждают, что если конституция требует разрешить однополые браки (как постановил Верховный суд в 2015 году), то, несомненно, запрещение многоженства является неконституционным.«Групповой брак — это следующий горизонт социального либерализма», — пишет ученый Фредрик де Боер в книге « Politico », исходя из того, что долгосрочные полиамурные отношения заслуживают такой же правовой защиты, как и любые другие, в которые свободно вступают.
Сторонники полигамии приводят два основных аргумента, помимо личных предпочтений. Во-первых, это благословение в Коране, и это правда. Во-вторых, это дает женщинам больше шансов избежать девственности. Рания Хашем, сторонница полигамии в Египте, утверждает, что в ее стране не хватает мужчин.(Нет, но это распространенное заблуждение среди полигамистов.) Если более богатые, образованные египетские мужчины возьмут нескольких жен, говорит она, женщинам будет легче реализовать свое «право на мужа». Мона Абу Шанаб, еще один египетский защитник многоженства, утверждает, что многоженство — разумный способ успокоить мужское сексуальное разочарование, частую причину разводов. «Женщины после замужества просто игнорируют своих мужчин [и] сосредотачиваются на своих детях. У них … всегда есть повод не вступать в интимные отношения; они всегда «устали» или «болеют».Это заставляет мужчин чувствовать себя некомфортно и заставляет их… иметь девушку ».
Некоторые мужчины рассматривают полигамию как прагматический ответ на женское бесплодие. «Моя первая жена была бесплодной, — говорит Гурмит, 65-летний домовладелец из Лахора, Пакистан. В какой-то момент «она сказала, что наша неспособность иметь ребенка была из-за моего состояния здоровья, а не из-за нее. Я был в ярости. Я обратился к религии и был направлен [Богом], чтобы взять вторую жену ». Он планировал попробовать экстракорпоральное оплодотворение, но совет Бога выглядел как более разумное вложение.Изначально его первая жена «не хотела делиться моими привязанностями с другой женщиной». Но со временем она смирилась с ситуацией, — говорит Гурмит. Он разделил дом на две части, чтобы его жены могли жить отдельно. Он разделил свое время между ними поровну. «Это сработало», — говорит он. У второй жены было шестеро детей. Но Гурмит ворчит, что она одевалась менее элегантно, чем его бездетная жена, и не содержала в своих комнатах такой порядок.
Многоженство — тяжелая работа для мужчин, но хорошо для женщин, говорит Гурмит, потому что для женщины «нежелательно» быть незамужней.На вопрос о многомужестве Гурмит отвечает: «Я категорически не одобряю. Если женщина имеет несколько партнеров, это противно природе ». Он уточняет: «В молодости я держал кур. У петуха много кур, но он не позволяет самкам спариваться более чем с одним партнером. Так что это противоречит естественному закону «.
Плохо для невест
Многоженство «может работать нормально, если вы относитесь к [всем женам] одинаково», — говорит Амар, пакистанский судья с двумя женами. «Если вы не предпочитаете ни одного из них, проблем не возникает.Он признает, что, если две жены живут вместе в одном доме, возникает «естественное соперничество». Раздел имущества также может быть сложным и приводит к многочисленным судебным разбирательствам.
Но Амар считает, что все правильно. «Мой распорядок таков: одну ночь я провожу с одной женой, а одну — с другой. Таким образом, никто не чувствует, что с ним плохо обращаются. И я даю им на расходы ровно столько же: они получают по одной кредитной карте. [Моя] главная обязанность как судьи — отправление правосудия ». Одна из его жен входит в комнату и предлагает рассказать свою версию истории.Ее муж прогоняет ее с видимым раздражением, прежде чем ваш корреспондент успевает ее что-то спросить.
Хотя женщины в полигамном обществе относительно легко выходят замуж, качество их браков может быть невысоким. Поскольку такие невесты часто намного моложе, не говоря уже о плохом образовании, им трудно противостоять своим мужьям. А выкуп не способствует отношениям равных.
В Южном Судане почти 80% людей считают приемлемым, когда муж бьет свою жену за такие вещи, как отказ от секса, сжигание обеда и так далее.Для развода требуется, чтобы семья невесты выплатила выкуп за невесту; таким образом, они могут настаивать на том, чтобы пострадавшая женщина оставалась со своим мужем, как бы плохо он ни обращался с ней.
Многоженство тоже плохо для детей. Исследование 240 000 детей в 29 африканских странах показало, что после учета других факторов дети из полигамных семей с большей вероятностью умрут молодыми. Исследование, проведенное среди догонов Мали, показало, что вероятность ранней смерти ребенка в полигамной семье в 7-11 раз выше, чем у ребенка в моногамной семье.Г-н Бараш объясняет, что отец тратит свое время на то, чтобы заводить больше детей, а не ухаживать за теми, которые у него уже есть. Кроме того, по словам самих догонов, ревнивые сводные жены иногда травят потомство друг друга, чтобы их собственные унаследовали больше.
Для Акеча, сотрудника гуманитарной организации из Южного Судана, расти в полигамной семье «было нелегко». Ее отец, бывший командир повстанцев, имел восемь жен и множество наложниц. У нее 41 брат и сестра, о которых она знает. Когда ей было шесть лет, она каждый день приносила 20 литров воды, чтобы ее мать использовала для приготовления siko , разновидности самогона.Иногда ее отец приходил пьяный, стучал в дверь и брал деньги матери, чтобы потратить их на другую женщину. Акеч вспоминает, как ее родители часто ссорились. Тем не менее, большая семья может сплотиться в экстренной ситуации. Когда ее отец был ранен в ногу, его жены объединились, чтобы искупать его, доставить в больницу и оплатить его медицинские счета.
Однажды, когда Акеч учился в университете, ее отец попросил ее приехать к нему. «У нас никогда не было связи отца и дочери, поэтому я была взволнована», — вспоминает она.Когда она приехала, он представил ее своему товарищу-офицеру и приказал выйти за него замуж. Она была в ужасе. Другу ее отца было 65 лет. Акечу было 19.
Она сделала вид, что принимает предложение, и сказала, что просто хотела вернуться в свой колледж, который находился в соседней стране, чтобы забрать свои вещи. Ее отец согласился. Она вернулась в колледж и осталась там.
Это было более десяти лет назад. Акеч окончил университет и нашел хорошую работу. Она недавно купила своему теперь уже пожилому отцу дом, отчасти чтобы показать ему ценность ее образования, но также из-за остаточного чувства вины за то, что однажды бросила ему вызов.«В моей культуре ваши родители — ваши земные боги. Я старалась не разочаровывать его », — говорит она. Он никогда не извинялся за попытку продать ее.
Эта статья появилась в разделе «Рождественские скидки» печатного издания под заголовком «Опасности многоженства»
Многоженство — ключ к долгой жизни
Юэн Каллэуэй
Хотите прожить еще немного? Получите вторую жену.Новое исследование показывает, что мужчины из полигамных культур переживают мужчин из моногамных.
После учета социально-экономических различий, мужчины старше 60 лет из 140 стран, практикующих полигамию в той или иной степени, жили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 в основном моногамных стран, говорит Вирпи Луммаа, эколог из Университета Шеффилда, Великобритания.
Луммаа представила свои выводы на прошлой неделе на ежегодном собрании Международного общества поведенческой экологии в Итаке, штат Нью-Йорк.
Это исследование может не призывать к полигамии, а решить давнюю загадку биологии человека и толстой кишки; Почему мужчины живут так долго?
Объявление
Этот вопрос имеет смысл только после того, как задается то же самое для женщин, которые — в отличие от почти всех других животных — живут давно после менопаузы.
Принудительная моногамия
Один из ответов, кажется, — явление, называемое эффектом бабушки.По словам Луммаа, каждые 10 лет, когда женщина переживает менопаузу, у нее появляются еще двое внуков. Кажется, что забота о внуках и их балование помогают им выживать, а также способствуют развитию некоторых генов их бабушек.
Мужчины, напротив, могут хорошо воспроизводиться в возрасте от 60 до 70 и 80 лет, и большинство исследователей полагали, что это объясняет их долголетие. Но Луммаа и его коллега Энди Рассел задались вопросом, объясняют ли другие факторы долгую продолжительность жизни мужчин, например, эффект дедушки.
Чтобы проверить эту возможность, команда проанализировала церковные записи о 25 000 финнов 18 и 19 веков. Люди, как правило, мало двигались, никто не использовал противозачаточные средства, а лютеранская церковь навязывала моногамию.
Только овдовевшие мужчины могли вступить в повторный брак, и если у них были дети от своей новой жены, они в среднем рожали больше детей, чем мужчины, женившиеся один раз.
Но в конечном итоге мужчины, вступившие в повторный брак, «больше не имеют внуков», — говорит Луммаа. «Во всяком случае, присутствие деда было связано с уменьшением выживаемости внуков.”
Возможно, добавляет Луммаа, дети первой матери теряют пищу и ресурсы, которые достаются детям второй матери. «Это своего рода эффект Золушки».
Даже отцы, имеющие только одну жену, не приносили пользы своим внукам, что подтверждается предыдущими исследованиями.
Биологический отбор
После исключения эффекта деда Луммаа и Рассел задались вопросом, объясняют ли ограничения человеческой физиологии мужское долголетие. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые эволюционировали для женщин, чтобы питать их молодых, мужское долголетие может быть следствием биологического отбора для женщин-долгожителей.
Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сравнили продолжительность жизни мужчин из полигамных стран с мужчинами из моногамных стран.
Используя данные Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Рассел оценили 189 стран по шкале моногамии от одного до четырех — от полностью моногамных до преимущественно полигамных. Они также принимали во внимание валовой внутренний продукт и средний доход страны, чтобы свести к минимуму эффект от улучшения питания и здравоохранения в моногамных западных странах.
Луммаа подчеркнул, что их оценка моногамии — это грубый первый удар, и они работают, чтобы найти несколько способов оценки моделей брака.Она добавляет, что выводы могут испариться при дальнейшем анализе.
Если женское выживание является основным объяснением мужского долголетия, то моногамные и полигамные мужчины будут жить примерно одинаковое время. Напротив, похоже, что отцовство большего числа детей с большим количеством жен ведет к увеличению мужской продолжительности жизни. Таким образом, мужчины живут долго, потому что они плодородны даже в свои серые годы.
Объяснение могло быть как социальным, так и генетическим. Мужчины, которые продолжают заводить детей в возрасте от 60 до 70, могут лучше заботиться о своем теле, потому что у них есть рты, которые нужно кормить.Но эволюционные силы, действующие на протяжении тысяч лет, также могли отбирать более долгоживущих мужчин в полигамных культурах.
«Это действительная гипотеза и хорошее предсказание», — говорит Крис Уилсон, эволюционный антрополог из Корнельского университета в Итаке, штат Нью-Йорк, присутствовавший на лекции. Но забота и внимание нескольких жен, которые зависят от социального статуса своего стареющего мужа, могут объяснить все.