Хипстеры бородатые: Бородатая планета: как хипстеризация охватила весь мир :: РБК Pro

Содержание

Бородатые хипстеры уходят в прошлое

//Фото: JOEL ALEXANDER

Становится модным выглядеть более опрятно, а бороды и мятые одежды уходят в историю. Такое заявление сделал Джоэл Александер, американский блогер и модель, в разговоре с журналистом издания Mashable.

По его словам, мода на худи и фланель, а также усы и бороды уходит в прошлое. «На смену хипстерам приходят юкки, представители современной творческой молодежи. „Большой бородаты тренд“ завершается, он сменяется периодом опрятности», — рассказал Джоел Александер.

Долгое время борода считалась признаком мужественности и «крутости», теперь же она становится устарелой и немодной.

«Идеология хипстеров заключалась в действиях, направленных против традиционных привычек и взглядов. Это — некая распущенность и во внешнем виде, и в одежде, и в способах самовыражения. Но эта эпоха закончилась. Пост-хипстеры, так называемые юкки, — представители творческой молодежи, строят свои отношения с обществом на элементе некоей обособленности от него. Они не подражают обществу, но выделяются из него тем, что позволяют более простой стиль в одежде и более демократичные отношения друг с другом на работе», — рассказал Mashable Джордж Козано, основатель мужского электронного журнала Ecole.

Было интересно? Хотите быть в курсе самых интересных событий в Ростове-на-Дону? Подписывайтесь на наши страницы в ВКонтакте и канал в ЯндексДзен и Telegram.

Вы можете сообщить нам свои новости или прислать фотографии и видео событий, очевидцами которых стали, на электронную почту.

ТЕГИ
ОБЩЕСТВО
ПОЛИТИКА

Предыдущая статья«Travelsystem»: обманутые ожидания

Следующая статьяНа территориии Кумженского мемориала не нашлось места для захоронения останков красноармейцев

САМОЕ ВАЖНОЕ

СОБЫТИЯ НЕДЕЛИ

ПОСЛЕДНИЕ ПУБЛИКАЦИИ

НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ

Апрель 2023
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
	1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

Ученые выяснили, что общего между бородатыми хипстерами и обезьянами

Зачем нужны хипстерам бороды и что общего у них с гамадрилами, выяснили австралийские ученые, изучив человеческие и обезьяньи эталоны мужской красоты.

В 2014 году в мире было отмечено резкое увеличение количества бородатых мужчин. Казалось бы, в такой ситуации хипстеры, стремящиеся быть «не как все», должны начать чаще пользоваться бритвой. Однако этого не произошло: бороды стали длиннее и тоньше, но никуда не исчезли. Австралийские исследователи, изучавшие внешние «украшения» самцов 154 видов приматов, относящихся к 45 родам, объяснили, почему в эру компьютерных технологий бороды снова на пике популярности. Результаты были опубликованы в журнале Evolution and Human Behavior.

Как человек стал алкоголиком

Историю взаимоотношений человека с алкоголем проследили ученые. Оказалось, эффективно расщеплять этиловый…

02 декабря 11:51

Мужчины используют бороду, усы и бакенбарды для привлечения внимания противоположного пола. Этот вывод не так сложно сделать, пользуясь бытовыми знаниями. Интересно, что борода «работает» вне зависимости от того, нравится она конкретной женщине или нет.

В любом случае привлекательность бородатого мужчины возрастает, так как подсознательно наличие бороды на его лице ассоциируется с высоким социальным статусом.

Автор исследования доктор Кирилл Грютер из Университета Западной Австралии сообщил, что в крупных и многоуровневых социальных группах самцы приматов носят более яркие, хвастливые украшения, чтобы успешно конкурировать за внимание самок. К таким демонстративным «знакам качества» относятся более длинные носы у самцов носатых обезьян, надгубные наросты золотистых курносых обезьян, «капюшоны» из белых и серебряных волос на голове у гамадрилов, получивших за эту особенность еще одно название – плащеносный павиан, – и большие щечные мешки орангутанов.

В один ряд с этими странными и экзотичными для нас проявлениями силы и красоты попали и человеческие бороды.

То, что самки предпочитают кавалеров с «украшениями», имеет эволюционный смысл: только более здоровые и сильные самцы могут позволить себе потратить энергию на отращивание цветной «шевелюры» или других знаков отличия. Яркая окраска, длинные носы, а если отойти чуть дальше, тяжелые рога оленей или огромные неудобные павлиньи хвосты в повседневной жизни могут не только не приносить никакой пользы, но и мешать спасению от хищников или поиску пропитания. Именно поэтому самец, обладающий такими чертами, скорее всего, здоров, хорошо приспособлен к условиям среды и передаст потомству гены, способствующие выживанию.

Шимпанзе окультурились соломой в ушах

У шимпанзе, живущих в Замбии, ученые заметили странную причуду — ходить с соломой в ушах. Самка Джули…

28 июля 11:30

Хорошей иллюстрацией будет и пример лысого уакари, обезьяны из тропических дождевых лесов северо-запада Южной Америки. Этот вид приматов получил свое название за безволосую морду. У самцов она окрашена в ярко-красный цвет.

Однако во время болезни кожа самцов заметно бледнеет, что снижает уровень их привлекательности. Это дает самкам шанс сделать выбор в пользу самца, потомство которого будет более здоровым.

Ярко-красный нос самцов мандрилов, по бокам от которого тянутся синие костные борозды, и его желто-оранжевая борода сигнализируют о хорошем иммунитете. По крайней мере, в 2010 году была установлена связь яркости нарядов мандрилов с генетическим разнообразием области генома, отвечающей за производство белков клеточной мембраны, по которым Т-лимфоциты отличают «своих» от «чужих», чтобы обезвредить бактериальных «захватчиков».

«У людей же это может включать такие внешние проявления, как украшение своего тела, ношение ювелирных изделий и другие атрибуты престижности», – комментируют исследователи.

Выходит, что женщины, как и другие самки приматов, подсознательно считают мужскую бороду показателем здоровья, силы и высокого социального статуса, поскольку в природе самые приспособленные и здоровые как раз и становятся лидерами группы. Однако тогда возникает вопрос: почему не все мужчины носят бороду? Ответ на него австралийские ученые также нашли, исследуя влияние размера социальной группы на внешние проявления красоты.

Размер сообществ, в которых живут приматы, может широко варьироваться. Исследователи сделали предположение, что стремление выставить напоказ свои «украшения» должно быть высоким у приматов, которые живут в многочисленных группах,

а у видов, живущих в небольших сообществах, внешние признаки привлекательности не будут играть такую роль.

Рассматривая фотографии животных в базах данных, собранных другими учеными, австралийские исследователи оценили половой диморфизм (видимые различия между самцами и самками) по шкале от нуля (нет заметных различий) до пяти (каждый пол имеет отличительные черты, отсутствующие у другого). Внимание обращали не только на окраску и другие украшения, но и на массу и размер тела.

Людям, украшениями которых считались борода, бакенбарды и усы, была присвоена цифра 5.

Затем эти данные сопоставили с размером социальной группы для каждого вида, который охарактеризовали как степень «социальной анонимности». Оказалось, что численность группы действительно влияет на выраженность внешних «украшений». Это связано не только с прямой конкуренцией за внимание самок, но и с тем, что в замкнутом кругу приматам легче запомнить друг друга, а в больших сообществах им приходится постоянно демонстрировать незнакомцам, «кто здесь главный».

Кто жил в Абу-Даби миллионы лет назад

Останки самой древней в Старом Свете обезьяны найдены и изучены в Арабских Эмиратах. Это позволило ученым…

01 июля 18:01

«Когда вы живете в маленькой группе, где все друг друга знают из-за постоянных взаимодействий, нет нужды сигнализировать всем о своей конкурентоспособности с помощью украшений, – объяснил эту закономерность доктор Грютер. – В огромных группах, где индивидуумы окружены незнакомцами, нужен надежный инструмент, позволяющий оценить чью-то силу и положение в обществе. Вот здесь-то на сцену выходят тщательно продуманные украшения».

Отсюда резко возросшая популярность бород, усов и бакенбард в наши дни. Человек, окруженный незнакомцами в социальных сетях, начиная отращивать волосы на лице,

на самом деле старается выглядеть не просто более мужественным или привлекательным, а более сильным, занимающим высокое положение в обществе.

Чем московские хипстеры отличаются от лондонских

О том, как кросс-культурная коммуникация России и Великобритании ведется вопреки санкциям и охлаждению…

23 декабря 20:47

Но современный тренд не единственный пример подобного поведения в истории. Авторы исследования также указывают, что увеличение и уменьшение распространенности бород и усов с 1842 по 1971 год было связано с колебанием количества женщин по отношению к количеству мужчин и ростом конкуренции.

В XIX веке позиция европейцев по поводу ношения волос на лице изменялась также в результате войн с Индией и другими азиатскими странами, где британские солдаты были окружены представителями иной культуры («чужаками», которым приходилось демонстрировать свою силу), признающими к тому же бороду символом мудрости и мощи.

Почему хипстеры любят бороды, по словам биолога-эволюциониста

Будучи чисто выбритым мужчиной, я с удивлением наблюдал за ренессансом бород в 21 веке. Волосатые хипстеры доминируют в молодых и модных анклавах Лондона, Нью-Йорка и Сиднея, в то время как многие из моих друзей и соседей, кажется, берут пример с Vikings .

И все же, как биолог-эволюционист, я знаю, что я странный. Как утверждал великолепно бородатый Чарльз Дарвин, волосы на лице — это человеческий эквивалент павлиньего шлейфа или оленьих рогов — явный сигнал для самцов, которые они используют в соревновании за самок. В сотнях экспериментов на самых разных животных, от гуппи до тетерева, когда биологи обрезают или приглушают эти мужские черты, самцы теряют возможности для спаривания. Они либо проигрывают состязания с другими самцами, либо просто становятся невидимыми для самок.

Так почему же мужчины добровольно удаляют самый заметный признак своей мужественности? Вне религиозного контекста, почему популярность бороды, усов и бакенбардов то возрастала, то уменьшалась на протяжении всей истории человечества? Эти вопросы вдохновляют моих коллег, особенно доктора Барнаби Диксона и меня, уже несколько лет.

В ходе нескольких исследований, в которых приняли участие тысячи испытуемых, мы обнаружили, что бороды, безусловно, влияют на привлекательность мужчин для женщин, но не настолько просто, чтобы дать четкие указания мужчинам, надеющимся максимизировать свою привлекательность. Если какую-либо привычку ухода за шерстью можно считать наиболее привлекательной, то это «тяжелая щетина» примерно 10-дневного роста. Но несколько факторов делают сегодняшний вопрос ухода — брить или не брить — гораздо более сложным.

Во-первых, ответ зависит от типа вашего лица. Отращивание бороды повышает привлекательность мужчин с очень мужественными или женственными чертами лица гораздо больше, чем мужчин с более привлекательными, средними лицами. Борода также скрывает другие неровности лица, такие как слабый подбородок, поэтому мужчины могут захотеть основывать свои решения по уходу за собой на качестве сырья, с которым они работают.

Во-вторых, привлекательность бороды зависит от смотрящего. Большие густые бороды, ухоженный рост, щетина и гладкие лица имеют своих поклонников. Тем не менее, предпочтения, как правило, варьируются в зависимости от географии. В большом интернет-опросе, который мы провели в 87 странах, женщины из стран с низким уровнем дохода были более склонны отдавать предпочтение бородам, чем женщины из более богатых стран. В этом нет ничего неожиданного: в процветающих странах мужчины не так агрессивно соревнуются друг с другом, и у мужчин, которые отказываются от мачизма и других открытых проявлений мужественности, может быть даже стратегическое преимущество.

В той же статье мы также использовали глобальный охват Facebook для исследования различий в тенденциях растительности на лице среди 94 городов в 37 странах. Венгерские пользователи Facebook были наименее волосатой нацией: 68 % мужчин были полностью выбриты, и только 8 % носили бороды. Всего в 800 километрах от них итальянцы носят бороду чаще, чем представители других опрошенных стран, и только 28 % бороды остаются гладкими.

В Нью-Йорке, несмотря на его хипстерскую репутацию, самый высокий процент чисто выбритых мужчин (60%), а в Сан-Антонио, штат Техас, самый низкий (9%) из одиннадцати американских городов, которые мы выбрали. А США — настоящий плавильный котел растительности на лице: здесь больше, чем в любой другой стране, есть усы, эспаньолки, повязки на душе и различные их комбинации. Каждый четвертый американец носит один из этих стилей, в три раза больше, чем где-либо еще в мире.

На протяжении всей истории исследователи бороды также привлекали внимание к тенденциям в отношении растительности на лице. От роскошных волнистых бород вавилонян до бакенбардов викторианской Англии мода приходила, уходила и снова приходит.

По мере роста могущества и влияния Древнего Рима, например, его граждане, и особенно его лидеры, брили или выщипывали волосы на лице с манией, невиданной прежде в истории человечества. От Сципиона Африканского до императора Адриана гладкокожие люди правили Республикой, а затем Империей почти 350 лет. Когда Республика уступила место Империи, Юлий Цезарь нанял рабов, чтобы те выдергивали ему волосы на лице и теле. Ни красота, ни мировое господство не обходились без боли.

Большинство объяснений этого длительного периода привередливых римлян к депиляции предполагают, что это как-то связано с улучшенными железными бритвами и снобизмом по отношению к своим волосатым итальянским соседям и врагам. (Карфагеняне, кельты, готы, вестготы, галлы, гунны, вандалы и всевозможные варвары, враги Рима, носили и украшали свои густые бороды.) Возвращение к бородам при Адриане приписывается испанскому происхождению императора, его любви ко всему. Греческий, и, по слухам, неприглядные шрамы на лице. Тем не менее это вряд ли объясняет, почему большинство из следующих 43 императоров на протяжении почти двух столетий носили бороды или почему чисто выбритый Константин Великий снова вернул Рим на путь безволосости.

В 20-м веке значительное улучшение безопасности и эффективности бритвы, безусловно, облегчило бритье. Но почему мужчины вообще хотели бриться? Одним из сильных соперников является состояние рынка спаривания. Анализ британской растительности на лице и тенденций рынка брачных игр в период с 1842 по 1971 год показывает, что растительность на лице более популярна, когда количество мужчин, выходящих замуж, превышает количество женщин, и что мужчины снова берутся за бритвы, когда женщин меньше.

Излишек мужчин усиливает конкуренцию между мужчинами за статус, уважение и богатство. Признаки обострения конкуренции проявляются в росте воровства, насилия, риска и даже в вероятности войны. По сравнению с этим тренд на бороды выглядит не так уж и плохо.

Связь между конкуренцией и ношением бороды предполагает, что привычки мужчин бриться гораздо больше связаны с другими мужчинами, чем с прямой привлекательностью для женщин. В то время как данные свидетельствуют о сомнительном, слабом влиянии бороды на привлекательность, исследования объединяются в том, что бородатые мужчины выглядят более мужественными и более зрелыми, чем мужчины, которые бреются. Неслучайно борода плей-офф находит больше всего энтузиастов в хоккее — самом агрессивном из профессиональных видов спорта в Северной Америке.

Мода на хипстерские бороды, начавшаяся около 10 лет назад, совпавшая с глобальным финансовым кризисом 2007-2008 годов, до сих пор сильна. Экономика танков в то время вполне могла усилить конкуренцию среди мужчин. Наше исследование Facebook также показывает, что чем больше город, тем больше вероятность того, что мужчины отрастят бороды. Когда молодые люди стекаются в финансовые и коммерческие центры, они искажают как соотношение полов, так и экономическое неравенство, усиливая конкурентное давление и ослабляя стимулы к бритью.

Знаменитый конкурентоспособностью, но чисто выбритый город Нью-Йорк представляет собой очевидный контрпример. Но тогда не нужно быть фанатом «Секс в большом городе », чтобы знать, что в Большом яблоке уже давно больше мужчин, чем женщин. В остальной части страны ожидайте увидеть постоянную любовь к волосам на лице на юге и в ржавом поясе — районах, которые имеют дело с экономической стагнацией и острой конкуренцией за рабочие места. Бороды находятся в стране Трампа, а не там, где строятся его отели и курорты.

Конец хипстеров: как кепки и бороды перестали быть такими крутыми | Мужская мода

Знакомьтесь, Джош. Джош — 30-летний художник и шеф-повар, который живет на переоборудованном складе в Хакни, восточный Лондон. Джош носит бороду, очки и заботится о происхождении своего кофе. Он платит налоги, не работает с 9 до 17 и вместе со своими пятью соседями по квартире избегает общественного транспорта, предпочитая ездить на велосипеде.

На бумаге Джош — архетип хипстера, только не называйте его таковым: «Я не ненавижу слово «хипстер» и не ненавижу хипстеров, но быть хипстером больше ничего не значит. Так что не дай Бог, чтобы кто-то называл меня таковым».

В какой-то момент за последние несколько лет хипстер изменился. Или, по крайней мере, его определение. То, что когда-то было общим термином для контркультурного племени молодых творческих людей (в основном) в нью-йоркском Вильямсбурге и лондонском Хакни, превратилось в уничижительный термин для людей, которые выглядели, жили и действовали определенным образом. Городской словарь определяет хипстеров как «субкультуру мужчин и женщин, обычно в возрасте от 20 до 30 лет, которые ценят независимое мышление, контркультуру и прогрессивную политику». На самом деле это слово теперь равносильно оскорблению.

Так что же случилось? Крис Сандерсон, футуролог и соучредитель агентства по прогнозированию тенденций The Future Laboratory, считает, что все просто: «Хипстер умер в ту минуту, когда мы назвали его хипстером. Слово уже не имело прежнего значения».

Этому способствовал отчет, опубликованный в прошлом месяце исследователями из Университета Нового Южного Уэльса, которые обнаружили, что стиль хипстера больше не является «модным». Короче говоря: чем банальнее тенденция — в одном случае бороды — тем менее привлекательными они воспринимаются. А в 2014 году мы, возможно, достигли «пика бороды». Может ли быть так, что хипстер, который пьет белую белую кепку и носит плоскую кепку, скоро прекратит свое существование?

Сандерсон считает, что дело скорее в развитии, чем в смерти. В беседе с Observer на прошлой неделе он предположил, что сейчас существует два типа хипстеров: «Современные хипстеры — те, у кого бороды, которых мы любим ненавидеть, — и прото-хипстеры, настоящая сделка». И в этом путаница.

«Исторически протохипстеры были знатоками — людьми, отклоняющимися от нормы. Как хиппи. Однако с годами они вдохновили новое поколение молодых горожан, которые превратили понятие хипстера в грубо коммерческую пародию. Эти новые хипстеры хотят выглядеть определенным образом, чтобы было видно, что они делают определенные вещи, но не проводят исследования. Поэтому они переняли образ жизни и мышление прото-хипстеров».

Это определение четко сформулировано в песне Sunday рэпера из Лос-Анджелеса Эрла Свитшота: «Ты просто не увлечен половиной того дерьма, которым ты увлекаешься».

Проблема в том, что теперь их почти невозможно различить. «Хипстеры больше заинтересованы в том, чтобы следовать за ними; прото-хипстеры больше заинтересованы в лидерстве. Но они выглядят одинаково, так как же люди узнают разницу?»

Велосипеды с фиксированной передачей — удобно, чтобы добраться до андеграундного арт-шоу вашего друга, основанного на монгольских барбекю. Фотография: Алами

Это отсутствие визуального неравенства, вероятно, привело к тому, что общество пристрастилось к избиению хипстеров. Как объясняет Алекс Миллер, главный редактор британского издания Vice : «Я не мог дать определение хипстеру. Думаю, это «Другой». Но как общий термин это взорвалось, потому что люди, наконец, поняли, что у них есть слово, чтобы высмеивать что-то крутое и молодое, чего они не понимают».

Это старый сценарий. В своем отчете 1979 года о социальной логике вкуса Distinction французский академик Пьер Бурдье писал, что «социальная идентичность заключается в различии, а различие утверждается против того, что ближе всего, что представляет наибольшую угрозу». Так что наша неспособность определить хипстера лишь подпитывает загадку.

«Как вы понимаете, это очень раздражает протохипстеров, — говорит Сандерсон.

Так было не всегда. Хотя определение хипстера не сильно изменилось за эти годы, было время, когда оно считалось чем-то значимым и конкретным.

Это слово было придумано в 1940-х годах для обозначения тех, кто отвергает социальные нормы, например белых представителей среднего класса, слушающих джаз. Затем появилась реактивная литературная субкультура, реализованная благодаря работам таких битников, как Джек Керуак и Уильям Берроуз. Именно Норман Мейлер в своем эссе «Белый негр» попытался определить хипстеров как послевоенное поколение белых бунтовщиков Америки, разочарованных войной, которые решили «оторвать себя от общества, существовать без корней, отправиться в это неизведанное путешествие в мятежные императивы самости».

Десять лет спустя у нас возникло контркультурное движение — хиппи, которые несли свой факел довольно самоочевидным образом, оторвавшись от мейнстрима. Слово в основном исчезло до 1990-х годов, когда оно было переопределено, чтобы описывать молодежь среднего класса, интересующуюся «альтернативой».

В «нулевые» хипстеры стали предметом пародии, благодаря сатире Криса Морриса и Чарли Брукера Натан Барли, , посвященной «придуркам из Шордича». Однако в наши дни любой может показаться хипстером, если купит правильные джинсы. От красивой рекламы Match.com с изображением хипстерских парочек до коктейлей, подаваемых в банках для варенья в модном баре для приезжих Albert in 9.0003 EastEnders, «Идея хипстера была поглощена мейнстримом», — говорит Сандерсон.

Люк О’Нил, журналист из Бостона, автор онлайн-журнала Slate, , говорит, что в США то же самое. «Я даже заметил то, что я называю мета-хипстером: человек, который обходит традиционные требования и просто хочет перейти к статусу. Например, надев очки и сделав татуировку, вы каким-то образом сделаете вас хипстером», — говорит он.

Но хотя Миллер соглашается с тем, что термин «хипстер» превратился в отрицательный термин, речь идет не столько о самом слове, сколько о том, что оно представляет: «В детстве мы просто использовали другие слова — «сценаристы» в университете, «модные» в школе — и они означают то же самое. Хипстер просто стал словом, означающим противоположность аутентичности».

Не все согласны. В Hoxton Bar and Grill на востоке Лондона 24-летняя выпускница Милли идентифицирует себя с хипстерами: «Вот почему мы все живем в восточной части Лондона. Это просто кажется таким реальным, как будто происходит что-то творческое и классное».

Мэнни, 28-летний певец, который живет в Далстоне уже более пяти лет, любит чувство общности: «У молодых людей нет работы или работы, а они им нужны. Это как племя, как готы. Я надеюсь, что хипстеры живы, потому что я только что подписал годичный договор аренды своей квартиры».

Миллер добавляет: «Мы никогда не писали о хипстерах как о субкультуре в Vice , потому что я не думаю, что хипстеры являются субкультурой. Тем не менее, я понимаю, что людям нравится идея принадлежности к чему-то, поэтому я полагаю, что на этом уровне эта идея существует». Как объясняет О’Нил: «Кто сказал, что [хипстеры] хотят быть уникальными? Я думаю, что это больше о желании принадлежать».

Что дальше? «Я думаю, что у хипстеров будет капитальный ремонт. В ближайшие несколько лет этот женственный образ в обтягивающих джинсах и с длинными волосами будет спадать из-за появления более сильной женской модели для подражания», — говорит Крис Сандерсон». А на своем месте? «Более мужественный вид, почти карикатурный, в стремлении мужчин укрепить свою индивидуальность».

Флэт-уайт с двойной фильтрацией — потому что одинарная фильтрация предназначена для тех, кто любит Джима Дэвидсона. Фотография: Carl Court/AFP

Возможно, это объясняет феномен «нормкора» — термина, введенного нью-йоркским трендовым агентством K-Hole в их отчете Youth Mode прошлой осенью.