Содержание

Шляпа Канотье — это что такое, с чем носить

Как нередко бывает в истории моды, многие вещи из мужского гардероба постепенно переходят в женский и остаются там навсегда. Стильная аккуратная шляпа канотье изначально также считалась предметом мужского гардероба. Однако со временем женщины обнаружили, что дивное изделие из соломы или фетра с плоской тульей и прямыми узкими полями не только превосходно защищает от солнца в жаркие дни, но и служит стильным дополнением летнего образа. А изысканная шелковая лента синего цвета, которая украшает головной убор, придает образу романтичности и элегантности.

История

Классическое соломенное канотье впервые стали использовать в качестве защиты от солнца испанские любители гребли на каноэ. С 1880 года за легкой соломенной шляпкой закрепилось название канотье от французского «canotier» – гребец на лодке.

С начала 20-х годов ХХ века девушки в Европе во время спортивных мероприятий или при выезде на охоту стали использовать канотье как стильный аксессуар в знойный летний день. В Америке же в этот период мужские канотье были на пике популярности, и производители выпускали шляпки из различных материалов.

В 30-х годах маленькая шляпа стала обязательным предметом гардероба учеников престижных мужских школ в Англии.

И только появление очаровательной Коко Шанель в 30-е годы перед вспышками фотокамер в нежной соломенной шляпке с голубой лентой сделало данный аксессуар любимым женским предметом летнего гардероба.

В наши дни эта шляпка по-прежнему популярна и среди мужчин, и женщин. Представительницы прекрасной половины человечества используют головной убор из тонкой соломы для придания своему образу женственности и романтичности. Также любительницы современного бохо-стиля используют этот аксессуар для создания стильного лука.

Некоторые невесты примеряют белую соломенную шляпу с лентой, заменив ею привычную фату.

Дизайнеры не упускают из виду такой стильный головной убор и регулярно используют его в своих новых коллекциях. Современные тенденции моды способствуют небольшому видоизменению классической формы канотье. Теперь шляпки мастерят не только из тонкой соломы, но и из высококачественного фетра, кожи, велюра, шелка и гипюра. В качестве декора используют ленту различных оттенков синего, фиолетового и красного цветов, а также с принтом в горох или полоску.

Модные цвета и материалы шляп сейчас

Шляпа из тонкой соломы производится методом особого плетения, благодаря чему изделие хорошо удерживается на голове. При этом цилиндрическая тулья плетется из диагональных узоров, которые потом удобно стянуть и зафиксировать, а прямые жесткие поля перпендикулярным плетением. В завершение изделие украшается шелковой лентой с бантом.

В ХХ веке отличительной особенностью канотье были лишь ленты, украшавшие головной убор. Модницы использовали не только шелковые ленты, но и замшевые, кружевные и кожаные. Расцветки тоже могли быть разнообразными – от белых до насыщенно коричневых. Особый тренд – украсить шляпу канотье разноцветной лентой (например, под цвет национального флага).

Современная мода позволяет использовать разнообразные материалы для создания шляп. В моде фетровые и текстильные изделия, которые допускается носить в теплый период весной или осенью. А летним головным убором все также остается именно соломенная шляпа. Цвет ленты в наши дни ничего не значит. Ее подбирают под цвет других аксессуаров.

1) Соломенная

Все же классической моделью остается именно соломенное канотье. Солома не нагревается и отражает солнечные лучи, тем самым надежно защищая голову от палящего солнца.

Мастера используют различные способы плетения при производстве шляп. Одним из наиболее простых методов является сплетение нескольких косичек из соломы. В качестве сырья для плетения может быть использована пшеница, рисовая соломка и другие. Перед эксплуатацией канотье обрабатывается паром, чтобы соломенный материал стал мягче и не колол кожу головы.

При аккуратной эксплуатации соломенный аксессуар для лета проявляет устойчивость к ветру и дождю и может прослужить несколько лет.

2) Из фетра

Изделия из фетра являются более практичными, их допускается использовать в период межсезонья. Фетровая канотье хорошо защищает голову от ветра и холода. Такие шляпки надежно сохраняют форму, их нельзя сминать и делать вмятины на тулье, наклонять и распрямлять поля шляпы. Поэтому дизайнеры рекомендуют подбирать фетровый головной убор строго по размеру, чтобы шляпа надежно сидела и не слетала при малейшем движении головой.

3) Текстильная

Шляпки из цветного текстиля используют в летний период. Практичный легкий материал удобен в носке и хорошо сохраняет форму. Текстильные канотье следует оберегать от вмятин и повреждений, их нельзя стирать в стиральной машинке.

С чем носить женскую шляпу канотье

Образ с соломенной шляпкой канотье вмиг преображается и становится более романтичным и женственным. Однако такая шляпа может быть и совсем не к месту. Поэтому стоит детально изучить рекомендации стилистов о том, как лучше носить шляпу и сочетать ее с базовыми вещами гардероба:

1) Сочетание с платьем и сарафаном. Летние фасоны платьев из легких струящихся тканей, льна или шифона отлично сочетаются с соломенным головным убором. Девушка будет выглядеть наряднее, если подберет сарафан или платье однотонного пастельного оттенка – голубого, розового, кремового, желтого. Такая цветовая гамма лучше всего гармонирует с соломенным цветом.

2) Шляпка станет отличным дополнением к джинсам. Стильный лук для каждого дня – голубые укороченные джинсы с высокой посадкой, свободная белая футболка или рубашка и канотье.

3) Канотье и шорты можно использовать в одном луке, только если это просторные хлопковые или льняные шорты светлых оттенков. Такое сочетание одежды и головного убора лучше смотрится на высоких стройных девушках. В качестве обуви допускается использовать любые босоножки на низком каблуке или эспадрильи.

4) Элементы морского стиля – тельняшки, широкие белые брюки невероятно стильно смотрятся в сочетании с аккуратной белой или соломенной шляпкой.
Любой образ станет более праздничным и нарядным, если дополнить его аксессуарами в виде бижутерии и ювелирных украшений. Классическая форма шляпки выгодно оттеняет крупные сережки, медальоны с камнями или украшения с морскими элементами.

Как выбрать и ухаживать

Подбирая шляпу канотье, следует обязательно ее примерять. Она должна плотно сидеть на голове, но не придавливать сильно в области висков. Канотье сложно подобрать в интернет-магазине, так как предугадать, как изделие сядет на голову, довольно сложно. Присмотритесь к внутренней стороне изделия – по всему периметру должна быть пришита мягкая лента, защищающая голову от уколов соломой и помогающая канотье комфортно расположиться на голове.

Соломенная и фетровая шляпа требуют особого ухода. Их нельзя стирать в стиральной машинке и сдавливать. Для обновления внешнего вида шляпу следует почистить мягкой щеткой с мыльной водой. Постарайтесь не слишком мочить канотье, чтобы форма шляпы не успела деформироваться.

Соломенная шляпа Канотье натурального цвета Tonak

Natural Straw Flat Crown Boater Hat by Tonak

Артикул: 33026

Классическая соломенная шляпа Канотье золотистого цвета, изготовленная из натуральной ржаной соломы.  

 

Полосы соломы сплетены вручную, сшиты специальным образом, а затем отформованы.

 

Длина полей: 5,5 см.

Высота тульи: 8,5 см.

 

Подходит для теплого времени года, превосходно защищая от летнего солнца и позволяя голове дышать. Соломенные шляпы гармонично сочетаются как с легкими пиджаками, брюками и рубашками, так и с неформальной летней одеждой, такой как футболки и шорты.

 

При нагреве (от солнца или от головы) от шляпы будет исходить лёгкий медово-соломенный запах.

 

Шляпа имеет полужесткую конструкцию (её не следует мять, но при этом материал достаточно гибкий и пружинящий). Внутри вшита тканевая лента чёрного или белого цвета из быстросохнущего материала.

 

Подходит как для мужчин, так и для женщин.

состав

100% ржаная солома

детали

Изготовлено вручную в Чехии

тэги

Шляпы,
Бренд Tonak, Весна/лето, Для женщин, Для мужчин, Светлые цвета, Соломенные шляпы.

размер — наличие

выберите размер55 см — мало 56 см — есть 57 см — есть 58 см — есть 59 см — есть

Размер Tonak 55 56 57 58 59 60 61 62 63
Фактический размер 56 57 58 59 60 61 62 63 64

Цена товара:


5900
p


65.24
t


78.73
v

Оставить предзаказ

задать вопрос

Шляпа канотье в советском кинематографе: selyanka1 — LiveJournal

Решила по следам поста о Бубе Касторском и его соломенной шляпе из модных трендов 1920-х написать пост, в каких еще советских и российских фильмах художники по костюмам использовали канотье, одевая своих героев.

Напомню, что канотье (от французского canotier – гребец) – это шляпа с плоской тульей и полями, круглая или овальная, классический летний головной убор. Такие шляпы традиционно носили венецианские гондольеры. Из Италии эта мода распространилась на весь мир. Канотье стали популярны в конце XIX века и были в моде вплоть до Второй мировой войны. По-английски эта шляпа называется boater (от английского слово, обоизначающего гребца)

Канотье были призваны защищать лодочников от солнца. Классические канотье делают из соломы – такая шляпа пропускает воздух, что важно в жару.

В предвоенные годы в первой половине прошлого века канотье даже была частью школьной формы и, как бы это странно не звучало, неофициальным элементом мундира ФБР в США.

В то время существовали довольно строгие правила на ношение головных уборов и существовал некий неофициальный День соломенной шляпы (в разных местах слегка разный по дате в зависимости от климата, оычно в мае. В этот день фетровая зимняя шляма менялась на соломенное летнее канотье. Соответственно осенью был неофициальный День фетровой шляпы, когда б=все переодевались в зимние головные уборы.

Люди относились к этому так серьезно, что в Нью-Йорке в 1922 году из-за этого даже случился «Бунт соломенных шляп».  И речь тут идет именно о канотье,  ведь она  была тогда на пике популярности у мужчин.

Дело в том, что местные жители считали верхом неприличия надевать шляпы из соломы после окончания летнего сезона. И даже газеты тех времен печатали специальные выпуски, предупреждающие людей о необходимости спрятать шляпу подальше.

В итоге 13 сентября группы подростков стали срывать соломенные шляпы с прохожих прямо на улице и втаптывать их в тротуар перед изумленными хозяевами. А когда молодые люди попытались проделать то же с рабочими из доков, то получили настолько яростный отпор, что пришлось перекрывать Манхэттенский мост.

Ну а теперь пробежимся по кинофильмам.

«Однажды летом», Киевская киностудия 1936 год

Этот фильм был снят по сценарию Ильфа и Петрова и слегка напоминает сюжет «Золотого теленка». Главным жуликом в этой истории выступает профессор Сен-Вербуд в исполнении Игоря Ильинского. Он, видимо, некий прототип и Остапа Бендера, и Паниковского

Конец деяниям  наступает, Когда сотрудник уголовного розыскаарестовывает Сен-Вербуда, он узнаёт в нём «третьего сына лейтенанта Шмидта», «племянника Карла Маркса» и «богатого жениха из Аргентины».  Ну и, видимо, подобные герои, особенно женихи из Аргентины, не могут одеваться немодно, поэтому в гардеробе у них канотье просто должна присутствовать.

«Белеет парус одинокий», Союздетфильм 1937 год

Это первая экранизация одноимённой повести В. П. Катаева, и события там разворачиваются в Одессе в 1905 году, вскоре после подавления восстания на броненосце «Потёмкин».  В этом фильме в канотье красуется Николай Плотников в роли усатого шпика

Как будет сильно заметно во время прочтения этого поста, соломенная шляпа канотье пользовалась особой пополярностью в съемках фильмов Одесской киностудии или же там, где действие происходит в Одессе.

Могу предположить, что на западную соломенную шляпку «гребца» наложилась традиция собственных народных украинских соломенных шляп

«Старик Хоттабыч»,  киностудия «Ленфильм» 1956 год.
.

«Старик был великолепен в новой парусиновой пиджачной паре, украинской вышитой сорочке и твёрдой соломенной шляпе канотье» (из книги Л. Лагина)
В роли Хоттабыча Николай Волков   Действие фильма происходит в 1950-е  годы, соответственно шляпа канотье, уже давно к тому времени вышедшая из моды, показывает старомодность Хоттабыча, а вместе с вышитыми шлепанцами и рубашкой придает образу некоторую комичность.

«Улица полна неожиданностей», киностудия «Ленфильм» 1957 год

По-моему, это самая первая эпизодическая роль  Сергея Юрского в кино, его персонаж называется «прохожий с булочкой и в жёлтой шляпе». \

Поскольку действие фильма также разворачивается в 1950-е годы, я даже и не знаю, с какой стати молодого Юрского так одели. Фильм этот я честно не смотрела. Может быть у них в костюмерной другой желтой шляы не было? Или Юрский хорошо вписывался в образ «гондольера»? В принципе, этот фасон ему необыкновенно к лицу.

«Мистер Икс», киностудия «Ленфильм» 1958 год

Фильм «Мистер Икс» снят по «русскому варианту» оперетты Имре Кальмана «Принцесса цирка». Дело в том, что в оригинальной оперетте действие происходит в 1912 году в Санкт-Петербурге и Вене. И Санкт-Петербург и русские князья с княгинями выглядят там так не по-русски, что во избежание хихиканья по этому поводу людей, которые настоящих русских князей и 1912 год еще помнили, героев  переименовали на иностранный лад, чтобы вопросов не было. Где-то там за границей какие-то иностранцы в иностранном цирке…

Героев в  канотье в этом фильме два — Тони в исполнении Николая Каширского (вверху) и Пуассон в исполнении Оскара Линда внизу.  Вообще в фильмах по сюжетам кальмановских оперетт художники по костюмам героев любили наряжать в канотье и прочие соломенные шляпы, прямо традиция какая-то возникла.

«Эскадра уходит на запад», Одесская киностудия 1965 год.

«День солнца и дождя», киностудия «Ленфильм» 1967 год

Действие фильма «Эскадра уходит на запад» происходит во время Гражданской войны, когда в 1918—1919 годах в Одессу введены войска Антанты, среди которых французская эскадра. Напомню, что в то время в Одессе проживал легендарный налетчик Мишка Япончик, которого в фильме сыграл Михаил Водяной.

В фильме  «День солнца и дождя», хоть и рассакзывается история двух семиклассников, прогулявших  школу, но там тоже появляется персонаж Мишка Япончик, правда сценический. Михаил Козаков играет актёра в роли знаменитого налетчика.

В обоих фильмах художники по костюмам решили подчеркнуть модность Мишки Япончика соломенной канотье

«Неуловимые мстители», киностудия «Мосфильм»  1966 год

«Новые приключения неуловимых», киностудия «Мосфильм» 1968 год

.

«Неуловимые мстители», Борис Сичкин в роли Бубы Касторского

События первого фильма начинаются в мае 1920 и разворачиваются ]во время Гражданской войны.

Главным персонажем, красующимся в модной соломенной шляпе канотье, является, конечно же  артист Буба Касторский в исполнении Бориса Сичкина.

«Новые приключения неуловимых», Борис Сичкин в роли Бубы Касторского

Буба Касторский не единственный модник в фильме. Канотье на экране можно  заметить и на эпизодических актерах.

«Тихая Одесса», Одесская киностудия 1967 год.

Действие фильма происходит сразу по окончании Гражданской войны, то есть канотье как раз в моде, хотя и малодоступны в связи со всеобщим дефицитом. На кадре в массовке актер А. Кантор в роли «Цацы, господина в канотье». Фильм я не смотрела и не могу сказать, почему именно этого персонажа так одели, но кличка «Цаца», видимо, что-то говорит о персонаже, в частности, наверное, возможностях и желании достать модный головной убор.

«Золото́й телёнок», киностудия Мосфильм»  1968 год

Бесподобный Зиновий Гердт в роли Михаила Самуэлевича Паниковского.

Считается, что Паниковский — это собирательный комический характер и социально-исторический образ мелкого провинциального жулика начала XX века. Даже удивительно, что такое количество советских жуликов и налетчиков 1920-1930-х годов  художники по костюмам решали нарядить именно в канотье.
.

«Интервенция», киностудия «Ленфильм» 1968 год

Действие происходит весной 1919 года в Одессе, находящейся под властью белых, куда прибывают войска Антанты  В модной шляпе канотье в фильме красуется Валерий Золотухин, исполняющий роль Жени Ксидиаса, 19-летнего сына банкирши — в  полосатом костюме и с бабочкой на шее.. Рядом с ним Ефим Копелян, играющий криминального авторитета Филиппа, не уверана, какая на нем шляпа, не крашенная ли канотье случайно. На заднем платье стоят какие-то криминальные личности, тоже в канотье.

Кроме того канотье носят еще несколько второстепенных персонажей. Поскольку этот фильм является буффонадой (шутливое представление), то шляпки могут быть украшены специфически, как, например, у одной из масок Сергея Юрского (полосатый спекулянт)

«Сердце Бонивура», киностудия имени А. Довженко 1969 год

«Сердце Бонивура» — четырёхсерийный фильм о становлении Советской власти на Дальнем Востоке и в Приморье, прототипом главного героя в котором послужил комсомолец-партизан Виталий Борисович Баневур.

Роль главного героя в фильме исполнил Лев Прыгунов.

«Две улыбки», киностудия им. М. Горького 1970 год

Фильм состпит из двух новелл про цирк. Андрей Миронов в этом фильме играет молодого дедушку.

.

«Старая крепость», киностудия имени А. Довженко 1973-1976 гг.

Это семисерийный телефильм,  события в котором происходят во время Гражданской войны в небольшом пограничном городке Каменце-Подольском. Периодически в кадре всплывают модно одетые персонажи того времени.

«Приключения в городе, которого нет», «Беларусьфильм» 1974 год

«Приключения в городе, которого нет» — это музыкальная сказка, про  то, как пионер Слава Курочкин, который не любит читать художественную литературу, случайно попал в сказочный город, где живут герои самых известных книг, и попал в кучу передряг, потому что ничего о них не знал

В этом фильме два героя двух книг носят канотье.

Во-первых, это Петя Бачей из книги «Белеет парус одинокий» в исполнении Александра Плющева (сверху)

А во-вторых,  Том Сойер из книги «Приключения Тома Сойера», роль которого играет Игорь Амбражевич (внизу)
.

«Соломенная шляпка», киностудия «Ленфильм» 1974 год

.

Этот фильм поставлен по мотивам одноименного водевиля, где действие происходит в 1851 году. Время моды на канотье еще не пришло, но в фильме есть много музыкальных вставок, и вот там на менестрелях мы и можем увидеть соломенную шляпку, правда, сделанную очень уж по-менестрельски, с цветочной лентой вместо однотонной. И край шляпки слегка загнут.

«Раба любви», киностудия «Мосфильм»  1975 год

Действие фильма происходит осенью 1918 года на юге России, где во время Гражданской войны снимается фильм с участием Веры Холодной. В канотье в фильме красуется Родион Нахапетов в роли Виктора Ивановича Потоцкого, кинооператора и революционера-подпольщика

«Здравствуйте, я Ваша тетя», Творческое объединение «Экран» 1975 год

«Здравствуйте, я Ваша тетя» —  двухсерийный телефильм, действие которого происходит в Англии начала XX века. Канотье здесь носит лакей Брассет в исполнении Валентина Гафта, причем во время физкультурных упражнений. Вид получился очень смешной.

«Не может быть!», киностудия «Мосфильм» 1975 год
.

«Не может быть!» — комедия Леонида Гайдая 1975 года, которая состоит из трёх новелл, снятых по произведениям Михаила Зощенко.  В первой из них, «Преступление и наказание», действие происходит в 1927 году, и там есть чудесная песня про пиво, во время которой появляется персонаж в канотье. Опять же модный полосатый костюмчик!

«Под крышами Монмартра», киностудия «Мосфильм» 1975

Двухсерийный фильм является экранизацией оперетты Имре Кальмана «Фиалка Монмартра», и канотье в фильме не только у главных героев, но даже и в массовке просматриваются.

Из главных героев в этой шляпе  появляется композитор Марсель в исполнении Игоря Старыгина (наверху)

А еще в такой шляпе весь фильмходит дядюшка Франсуа, которого играет Олег Анофриев (внизу), правда, у него канотье потрепанная какая-то и даже края ленточкой обшиты, видимо, обсыпаться начали, пришлось залатать «стильно».

«Волны Чёрного моря», киностудия им. А. Довженко 1975-1976 гг.

Это многосерийный телефильм, снятый уже по трем романам Валентина Катаева, одним из которых является «Белеет парус одинокий». Как и в фильме 1937 года шпик «Усатый» в исполнении Евгения Весника в фильме появляется в шляпе канотье. И вообще соломенных шляп в фильме очень много, причем я не уверена, что это именно канотье, слишком уж у многих из них слегка загнутые разнообразным образом края. Но сразу видно, что на Черном море соломенные шляпы очень любили.

«Тачанка с юга», киностудия имени Довженко 1977 год

События происходят во время Гражданской войны на Украине, и сюжет разворачивается вокруг операции  под кодовым названием «Тачанка с юга» по ликвидации атамана одной из белогвардейских банд.

В фильме присутствует вот такой моднючий персонаж Пироженко, я даже специально в полный рост картинку выбрала,чтобы костюм клетчатый и бабочка были видны. Роль исполняет актер Георгий Дворников
.

«Трактир на Пятницкой», киностудия «Мосфильм» 1978 год
.

1920-е годы, эпоха НЭПа.  Александр Галибин, играющий роль  вора-щипача Пашки-Америки, выглядит в канотье очень модно и элегантно. Но он вообще модный фраер .Тоже клетчатый костюм, правда, вместо бабочки галстук.

«Обыкновенное чудо», киностудия «Мосфильм» 1978 год

Еще одна сказка, в которой художник по костюмам решил нарядить героя в канотье. В этот раз это трактирщик Эмиль в исполнении Юрия Соломина

«Короли и капуста», киностудия имени А. Довженко 1978 год

Фильм снят по мотивам одноимённой книги О`Генри 1904 года. Действие разворачивается в несуществующей центральноамериканской стране под названием Анчурия

В канотье там ходит куча народа, причем иногда шляпа в таком состоянии, что про социально-экономическое положение ее владельца вопросов вообще не возникает. Бомж… но в модной шляпе… Из помойки, наверное, выудил. Кто-то выкинул, а ему пригодилось.

«Трое в лодке, не считая собаки»,  киностудия «Ленфильм»  1979 год.

Андрей Миронов в роли Джерома Клапка Джерома

Фильм снят по  мотивам одноимённой повести Джерома Клапки Джерома 1889 года. Действие происходит на Темзе. И художник по костюмам здесь использует не только мужские канотье, но и одевает в них женщин

Анатолий Попов — атлет

Виктор Ильичёв — помощник смотрителя лабиринта

Лариса Голубкина в роли Энн и Ирина Мазуркевич в роли Патриции. У обоих на головах канотье, видимо, чтобы подчеркнуть их эмансипированность и независимость. Хотя канотье не были чисто мужскими головными уборами, женщины их тоже носили, хоть и реже. А вот у Алины Покровской в роли Эмили на голове котелок, совершенно мужской головной убор.

«Шестой», киностудия  имени М. Горького 1981 год

Действие происходит после Гражданской войны. В маленьком городке ловят банду. И Владимир Грамматиков  в роли положительного героя вообще-то, парикмахера Павлика, красуется в канотье.

«Американская трагедия», Литовская киностудия  1981 год

Четырехсерийный телефильм является экранизацией  одноименного романа Теодора Драйзера, опубликованного в 1925 году. Сюжет романа основан на случае убийства в 1906 году Честером Джилеттом своей девушки Грейс Браун.

Это время самого расцвета моды на канотье, в которой главный герой Клайд Гриффит в исполнении Гедиминаса Сторпирштиса в фильме и появляется, выглядя необыкновенно элегантно.

«Трест, который лопнул», Одесская киностудия 1982 год

Трейсерийная музыкальная комедия снята по мотивам рассказов О. Генри из сборника «Благородный жулик» 1908 года и действие происходит в США в начале XX века.

Энди Таккер и Джефферсон Питерс — благородные жулики. Они не занимаются насильственным отъёмом ценностей у граждан, принцип Джеффа — обязательно что-то отдать взамен полученных денег, «будь то медальон из фальшивого золота, или семена садовых цветов, или мазь от прострела, или биржевые бумаги, или порошок от блох, или хотя бы затрещина».

В роли Энди Таккера актер Регимантас Адомайтис, у него как-раз канотье на голове. А еще здесь появляется Виктор Ильичёв в роли Руфа Татама, и его вид в канотье опять очень комичный, как и в «Трое в лодке, не считая собаки».

Кроме того в фильме куча людей в массовке носит канотье, но я решила их фотографиями место не занимать.

«Принцесса цирка», киностудия «Мосфильм» 1982 год

Фильм «Принцесса цирка» стал цветным римейком черно-белого «Мистера Икса» 1958 года и был снят, когда народа, помнящего  князей и Санкт-Петербург 1912 года, уже почти не осталось, поэтому главных героев назвали первоначальными именами Палинские, правда «князей» Палинских, звучавших как-то сильно по-русски, переделали в графа и графиню, а великого князя Сергея Владимировича не просто переделали в обычного какого-то князя без имени, a еще и роль эту дали очень комически выглядящему в роли «господина благородных кровей» Николаю Трофимову, поэтому зрители так никогда и не догадались, что это вроде как в России дело происходит.

В этом фильме персонаж  Пуассон отсутствует, а вот Тони как и в предыдущем фильме появляется в канотье, причем не простом, а каком-то совсем ультра-модном, с клетчатой отделкой в тон костюма. И выглядит он не просто модником, а каким-то даже Модником с большой буквы.

«Мы из джаза», киностудия «Мосфильм»  1983 год

Действие происходит в 1920-е годы в Одессе и Москве и рассказывает о группе музыкантов, создавших джаз-банд.

У актера Николая Аверюшкина, исполняющего роль  Жоры Рябова, на голове канотье без ленты, потерял он ленту где-то в трудные 1920-е годы. Да еще и носит абсолютно летнюю шляпу на голове зимой, другого головного убора у него, наверное, и нет.

«Я возвращаю ваш портрет» 1983 год
.

Это документальный фильм о советской эстраде, где  Андрей Миронов занят в роли Ведущего, а также исполняет песню в шляпе канотье Вообще ему эта шляпа очень идет, он в ней часто выступает.
«Пеппи Длинный чулок», киностудия «Мосфильм» 1984 год

Фильм снят по мотивам повести шведской писательницы Астрид Линдгрен «Пеппи поселяется на вилле Курица», опубликованной в 1945 году.

В фильме присутствует персонаж фрёкен Розенблюм в исполнении Татьяны Васильевой. Это такая уже немолодая незамужняя учителка, которая когда-то была модницей и все еще пытается, но на старомодный манер, поэтому у нее на голове очень красиво сплетенная ажурная соломенная канотье, к тому же стильно покрашенная в черный цвет, но из моды к тому времени уже безнадежно вышедшая.

«Марица», киностудия «Ленфильм» 1985 год

«Марица» — еще один фильм по  мотивам одноимённой оперетты Имре Кальмана 1924 года. Действие, видимо, в 1920-е годы и происходит, в Венгрии. А в канотье в фильме появляется Коломан Зупан в исполнении Игоря  Скляра. И не только в канотье, но и с поросенком.

«Искусство жить в Одессе», Одесская киностудия, 1989 год

За основу взяты «Одесские рассказы» Исаака Бабеля, местом действия которых является Одесса начала ХХ века (примерно в 1904–1919 годы).

В центре рассказов находится банда налётчиков, живших в еврейском районе Молдаванка. Их возглавляет Беня Крик, известный также по прозвищу Король. Его прототипом, по распространённому мнению, стал Мишка Япончик, которого мы уже видели в канотье в фильмах 1965 и 1967 годов.

В этом фильме Беня Крик ака Мишка Япончик ходит в черной шляпе, а канотье носят второстепенные персонажи.

«Биндюжник и Король», киностудия имени М. Горького 1989 год

Еще один фильм, на этот раз мюзикл, снятый по мотивам «Одесских рассказов» и пьесы «Закат» Исаака Бабеля.  Беня Крик ака Мишка Япончик  в этом фильме тоже не носит канотье, но у него есть друг — налётчик Моня-артиллерист, роль которого исполняет Сергей Колесников. Вот этот Моня ходит в канотье.

Ну вот и все, что смогла найти. Российский кинематограф я не рассматривала хотя бы потому, что, если художественные фильмы я еще могу попытаться поискать, то в телесериалах не разберусь точно, а именно сериалов сейчас клепают намного больше чем кинофильмов.

Если что пропустила из советского, напомните, я добавлю.

Спасибо  mihailgurevitch за ценные дополнения

Кому идет шляпа канотье, и как подобрать размер соломенной шляпки

Шляпы канотье впервые появились в 19 веке, и сразу оказались на пике популярности. Постепенно мода на них угасала, однако это явление циклично. Сегодня данная шляпа является самым востребованным среди всех головных уборов. Кому идет шляпа канотье? Всем! Важно лишь правильно подобрать модель.

История и особенности модели канотье

Моду на такого рода шляпы ввели французские гондольеры. В классическом варианте они представляют собой соломенный головной убор с прямыми и узкими полями. Стоит отметить, что любители гребли на каноэ украшали шляпку красной лентой. Такой яркий акцент привлекал внимание, и придавал изделию оригинальности.

Шляпа канотье всегда привлекала внимание модных Домов. В 30-е годы известная всем Коко Шанель создала канотье в собственном исполнении. Ее шляпы изготавливались не из соломы, а из фетра. Все светские дамы тех лет щеголяли в таких головных уборах. Выйти без фетровой шляпки считалось плохим тоном. Стоит отметить, что на сегодняшний день такое изделие является визитной карточкой Дома Шанель. С течением времени дизайн шляп менялся согласно модным тенденциям. Благодаря этому перед современными модницами открывается обширный выбор моделей канотье.

Кому идут соломенные шляпки

В этом сезоне, как и много десятилетий назад, шляпки из соломы достигли пика популярности. Представительницы прекрасного пола разгуливают в них не только на пляже или отдыхе, но и отправляются на работу. Для подбора головного убора не обязательно прибегать к помощи профессионального стилиста. Вы можете справиться самостоятельно, достаточно понять, как подобрать размер соломенной шляпы канотье.

Выбирать следует исходя из формы своего лица:

  1. Овал – уместна любая модель шляп. Обладательницы данной формы могут носить не только соломенные, но и фетровые или текстильные головные уборы.
  2. Сердце – выбирайте канотье с длинными полями. Они визуально сузят лоб, добавив Вашему образу загадочности.
  3. Круг – идеальным вариантом станут соломенные модели с высокой тульей. Недопустимы шляпы с короткими полями.
  4. Прямоугольник – предпочтительно выбирать канотье с широкими полями. Они зрительно уравновесят пропорции лица. Избегайте головных уборов строгих геометрических форм.
  5. Квадрат – отдавайте предпочтение моделям с изогнутыми полями. Высокая тулья удлинит и без того широкое лицо.

Стоит отметить, что существует универсальная модель шляпок, походящая всем людям, независимо от их формы лица. Это шляпа канотье со средней тульей и средней длинной полей.

Советы от стилистов:

  1. Шляпка выглядит наиболее изысканно с легкими летними платьями.
  2. Самым прочным и надежным материалом для таких шляп по праву признана эквадорская солома. Найти ее в шоу-румах города довольно сложно, но возможно. Ваши усилия будут оправданы. Такая модель прослужит Вам длительное время, при этом, не изменив своего первоначального внешнего вида.
  3. Канотье допустимо носить даже с верхней одеждой. Во время дождя лучше носить шляпки из фетра. Они менее подвержены внешним воздействиям.

В жаркие дни шляпа канотье станет не только модным атрибутом образа, но и надежно защитит Вашу голову от прямых солнечных лучей.

Авторские права на статью принадлежат 101da.ru. Копирование материала запрещено!

Городской прованс: шляпа соломенная женская канотье

Городской прованс: шляпа соломенная женская канотье

Женские соломенные шляпы занимают особую нишу в модной индустрии. Эти головные уборы сочетают в себе естественность, элегантность и откровенный шик.

Несмотря на то, что данные аксессуары имеют в основном крестьянское происхождение, даже 200 лет назад купить женскую шляпку из соломы было трендом в высших слоях общества. Красивые шляпы для знатных дам, как правило, украшались драгоценными камнями шелковыми или парчовыми лентами и перьями экзотических птиц.

Актуальные фасоны соломенных женских шляп выглядят куда более лаконично, однако большинству из них все же не достает эргономичности. Зачастую, желающие купить женскую шляпку должны выбирать между комфортом и элегантностью. Но это лишь те, кто пока не раскрыл для себя потрясающий потенциал женского канотье.

Исторически, этот головной убор с неглубокой тульей и ровными средней длины полями, по достоинству оценили французские виноделы. Затем, шляпа канотье стала востребованной в среде спортивных гребцов и праздных буржуа. Настоящую популярность аксессуар завоевал благодаря Коко Шанель, которая не только использовала шляпки канотье в личном гардеробе, но и включила их в большинство летних коллекций.

На данный момент, такие изделия можно встретить практически в любом интернет-магазине брендовых головных уборов, а также в бутиках и даже на фермерских рынках. Повышенный спрос здесь обусловлен неоспоримыми преимуществами этих красивых шляп:

  • Благодаря особой стяжке во время плетения, они не теряют форму после намокания.
  • Защищают лицо и шею от прямых солнечных лучей, а голову – от перегрева.
  • Не сковывают движений и не мешают окружающим.

Отлично смотрятся практически с любым стилем одежды.

С чем носить шляпу

Женская соломенная шляпа канотье гармонично объединяет женственные округлые контуры и маскулинную четкость. Результат превосходит все ожидания – этот аксессуар придает образу и динамичность и кокетливость. Если вы раздумываете, с чем носить шляпу канотье, вам достаточно воспользоваться лишь парочкой деталей, которые принято называть мужскими и дополнять ими свой обычный летний лук.

  • Шляпа канотье отлично смотрится с одеждой в полоску, будь то сарафан, пышная юбка-колокольчик, свободная туника или деловой костюм.
  • Однотонный галстук или бабочка придадут аутфиту с женским канотье игривой неприступности, особенно если в комплект также входят топ или платье без бретелей.
  • Шляпки канотье нуждаются в массивных и одновременно простых по форме аксессуарах: наручные часы, пиратские серьги, ковбойские полусапожки, кожаные напульсники.
  • Однотонная широкая лента на тулью, желательно в темных, выразительных оттенках.

Брендовые головные уборы: интернет-магазин Shlyapka.com

Шляпа канотье, очевидно, еще надолго останется модным трендом, поэтому стоит приобретать только действительно качественные изделия, ведь они могут прослужить не один сезон! А делать это стоит в интернет-магазине Shlyapka. com, поскольку здесь вы получаете не только радость от красоты и комфорта, но и гарантию качества. Это же касается и остальных моделей женских летних головных уборов, представленных в разделе шляпы . Здесь можно найти не только классические модели, но также изысканные вязаные береты, элегантные широкополые калаборийки и стильные молодежные бейсболки для насыщенного и яркого лета.

Если вам понравилась статья, пожалуйста поставьте like или поделитесь с друзьями ей 🙂

В поисках соломенной шляпы: 5 брендов

В поисках идеальной соломенной шляпы, тренда сезона и украшения любого летнего наряда, мы изучили российские и зарубежные бренды с доставкой в Россию, и спешим поделиться подборкой из пяти самых-самых. 

10 400 Р.

11 200 Р.

11 200 Р.

14 260 Р.

18 600 Р.

16 120 Р.

Бренд представлен в ЦУМе

4 900 Р.

7 400 Р.

5 500 Р.

850 Р.

1 490 Р.

1 390 Р.

Цена по запросу

Цена по запросу

4 500 Р.

Фото на обложке:
12storeez

нравится

27

поделиться

что это за головной убор, с чем носить женские модели из фетра и соломенные

Не так давно шляпка канотье снова вернулась в моду, она начала появляться на модных показах и на street style фото, модные блогеры также взяли этот фасон на вооружение. Отличный повод, чтобы тоже обратить внимание на эту модель, сделав ее частью своего летнего гардероба.

Давайте вместе узнаем, что такое канотье, как ее выбрать и с чем носить?

Шляпа канотье появилась во второй половине XIX века, ее надевали для занятий греблей, чтобы защищать голову от палящего солнца. Отсюда и название (от фр. canotier – «гребец»). В Венеции ее начали использовать гондольеры в качестве головного убора, шляпы такого фасона можно увидеть на них и в наши дни.

Затем она долгое время была частью мужского гардероба, и только в начале ХХ века перекочевала в женский. Сначала ее надевали для занятий велосипедным и конным спортом, поскольку шляпка была очень легкой и не закрывала обзор широкими полями.

В повседневную моду она вошла благодаря великой Коко Шанель, шляпки для которой были настоящей страстью.

Она не любила вычурных головных уборов, которые предпочитали дамы того времени. Поэтому одной из первых созданных ею шляп была лаконичная и строгая канотье из фетра. Эта модель стала визитной карточкой не только самой мадемуазель, но и ежегодных коллекций дома Chanel.

Особенности

Такую шляпку можно охарактеризовать, как соломенный «блинчик» жесткой формы, дополненный широкой лентой на тулье.

Аутентичная канотье представляет собой соломенный головной убор круглой формы. Отличительные черты – плоская тулья, отсутствие скошенных обтекаемых углов, которые встречаются на большинстве других моделей.

Поля расположены перпендикулярно, они прямые и узкие. Встречаются также другие модели: с более широкими полями и даже небольшим козырьком.

Обязательно наличие ленты, украшающей тулью, традиционно она должна быть темно-синего цвета.

Конечно, сегодня канотье встречается в различных интерпретациях, может быть украшена цветными лентами, бантом, цветами, вуалью. Также появились шляпки из других материалов – фетра, шерсти, текстиля. С тех пор как эта модель снова вернулась в моду, дизайнеры предлагают нам огромный выбор на любой вкус.

Материалы

Соломенная

Классическая канотье должна быть выполнена из соломки, ее основная функция – защищать голову от солнца.

Для изготовления используются плоские соломенные косички, которые сшиваются или сплетаются между собой. Чаще всего за основу берется обычная высушенная пшеница, но это также могут быть стебли других растений: флорентийская пшеница, рисовая соломка, токилла (растение, произрастающее на Эквадоре) и другие травянистые растения.

В процессе изготовления изделие обрабатывают паром, делая его мягче, вымачивают в горячей воде, а потом вручную подгоняют под нужные параметры. Такой долгий процесс необходим для того, чтобы изделие было максимально приятным в носке.

Из фетра

Благодаря популярности соломенной канотье, дизайнеры решили ввести в моду такую же модель из фетра. Она подходит для носки в межсезонье, когда нужно защитить голову от ветра, легкого холода и небольших осадков.

Существует два вида фетра – мягкий и твердый, но канотье, конечно же, делают из твердого. Нельзя менять форму такого головного убора, делая вмятины на тулье или наклоняя поля. Поэтому нужно выбирать шляпу точно по размеру, чтобы она хорошо сидела и не улетала от порыва ветра.

Текстильная

Шляпки из текстиля популярны в летний период. Они легкие и практичные, поэтому многие отдают предпочтение именно этому материалу.

Модели из ткани сохраняют традиционную жесткость и хорошо держат форму, поэтому их не рекомендуют подвергать жесткой стирке, из-за чего вы можете столкнуться с трудностями в уходе. Зато нет риска повредить такой головной убор при транспортировке – шляпку можно смело упаковывать в чемодан.

Кому подойдет?

Канотье будет отлично смотреться на высоких стройных, особенно худощавых девушках с треугольным лицом. Хорошо будет смотреться на обладательницах овального лица, которым идут практически любые шляпки.

Девушкам с квадратным или круглым лицом эта модель категорически не подходит! Вам нужно избегать моделей жесткой формы с маленькими полями – они однозначно не для вас.

Как выбрать и как ухаживать?

Если вам повезло, и канотье подходит к вашей форме лица, можно приступать к выбору. Эксперты советуют не покупать шляпы онлайн, поскольку в этом деле как нигде важна предварительная примерка.

  • Лучшими считаются шляпки из эквадорской соломки. Материал требует длительной подготовки выделки и плетения, поскольку обычно их делают вручную. Стоимость готового головного убора высока, но и качество соответствующее.
  • Обязательно примерьте выбранную вами шляпу, убедитесь, что изнутри не торчат кусочки соломы, которые в последствии могут причинять дискомфорт в носке.
  • Обратите внимание на наличие мягкой текстильной ленты, которая должна быть пришита с внутренней стороны по всему диаметру тульи. Она необходима для того, чтобы шляпа правильно садилась на голову.
  • Нет нужды говорить, что шляпка должна быть вам точно по размеру. Это особенно важно при выборе соломенных шляп, поскольку они очень легкие и ветер может сдувать их с головы.
  • В уходе соломенная шляпка канотье не очень требовательна. Достаточно будет сухой чистки с помощью мягкой щетки. Если же она сильно загрязнилась и требуется ее помыть, делайте это быстро и ни в коем случае не оставляйте в воде на длительное время, иначе она может деформироваться.

С чем носить?

Соломенная канотье – отличный головной убор для жаркого лета. Она защитит голову от палящего солнца и придаст особый шарм образу.

Шляпка будет здорово смотреться со всевозможными утонченными платьями и сарафанами. Желательно, чтобы они были легкими и воздушными, под стать самой шляпке. Отдайте предпочтение чистым, ярким цветам – белому, синему, голубому, красному, розовому, зеленому, желтому.

Еще одно отличное решение – деним и легкие хлопковые футболки и блузы. Это могут быть рваные бойфренды, облегающие скинни, джинсы-клеш, юбка и даже комбинезон. В качестве обуви к такому образу подойдут сандалии или эспадрильи.

Легкие воздушные блузы будут здорово смотреться с легкими хлопковыми шортами или брюками, трапециевидной мини-юбкой или пышной миди-юбкой до колена. В качестве обуви выбирайте босоножки на небольшом каблуке.

Нельзя не вспомнить про морскую тематику, образ, выдержанный в данной стилистике, будет смотреться превосходно.

Он может состоять из тельняшки, легких широких брюк, босоножек или лодочек без каблука, и небольшой милой шляпки. Дополните look тематическими аксессуарами: украшениями в виде якорей или шифоновым шарфом с морским принтом.

Деловой образ не повод отказываться от головного убора. В данном случае можно вспомнить, как канотье носили мужчины, и создать маскулинный look: брючный костюм-тройка, белая рубашка и галстук. Из обуви подойдут лоферы или оксфорды.

Не забывайте про изысканную бижутерию. В зависимости от выбранного вами образа, это могут быть изящные винтажные клипсы и медальоны. Подойдут также тонкие цепочки, множество колец на пальцах и небольшие сережки-кольца в ушах. Такой комплект украшений будет уместен в сочетании с джинсами или брюками.

В последнее время стало модно сочетать канотье с осенним гардеробом. Это небольшая отсылка к Коко Шанель, которая носила ее с теплыми твидовыми пиджаками.

Нет ничего удивительного в том, чтобы надеть такую шляпу с пальто, которое украшено меховым воротником, подобно тому, как это делала Мерлин Монро. Носите его поверх шифонового платья, дополнив look ботильонами на каблуке.

Эффектные образы

  • Отличный летний look на каждый день. Короткие джинсовые шортики, удлиненная хлопковая рубашка голубого цвета, замшевые босоножки бежевого цвета, нежно-голубая сумочка и широкополая канотье. Удобно и стильно!
  • Такой образ подойдет для прогулки по городу и романтического свиданья. Короткое белое платье в зеленую полоску, выполненное в стиле минимализм. Небольшая синяя сумочка на длинном ремешке и шляпка – ничего лишнего.
  • Собираетесь на свадьбу к подруге? Шляпка канотье, украшенная цветами поверху тульи, станет отличным дополнением праздничного образа. Основу составит синее платье-футляр, лимонные туфли-лодочки и небольшой бежевый клатч.

Мужские шляпы канотье — Tenth Street Hat

Хотя соломенные шляпы канотье для мужчин несколько вошли в массовую культуру, угол, который они занимали, был небольшим и в основном был заполнен людьми, которые сегодня неизвестны. Он стал скорее акцентом на весенних и летних сборах в солнечные дни. Кентукки Дерби наверняка привлечет множество этих мужских шляп в своей атмосфере, напоминающей показ мод.

Прелесть мужской шляпы канотье заключается в том, что, несмотря на ее происхождение и историю среди несколько причудливых и в основном нишевых мест, она стала простым способом добавить немного яркости к современной одежде.Простая, потенциально красочная — в зависимости от того, какие цвета ленты вы предпочитаете — шляпа канотье может появиться на музыкальном фестивале или небольшом собрании с друзьями. Это может даже добавить немного ностальгии к бранчу в пасхальное воскресенье или церковному мероприятию.

Независимо от ваших планов на теплые дни года, не выходите за рамки того, что предлагает мужская шляпа канотье, когда речь идет о стильной защите от солнца. Почти официальная шляпа весна-лето, ваш лодочник гарантирует, что отрезок календаря, посвященный Дню поминовения и Дню труда, оправдает ваши самые смелые надежды и мечты.

Когда вы думаете о шляпах канотье, вы можете подумать о поездках на гондоле по каналам Венеции. О гондольерах в полосатых рубашках, пробивающихся под невысокими мостами и между зданиями. Эти гондольеры, конечно, обычно носят соломенные шляпы с плоской короной и бантами у основания короны. Стиль шляпы канотье — летняя вещь, красивая шляпа для защиты от солнца. Стиль канотье зародился как несколько формальный вид одежды, но с тех пор он перешагнул эту границу и превратился в нечто большее, чем в солнечный день, независимо от случая.

Вы можете подумать о шляпах канотье, когда думаете о некоторых выступлениях, например, из квартета парикмахерских. Этот стиль иногда сопровождал музыкальную и театральную форму. В прошлые годы стиль шляпы канотье стал синонимом перемены погоды. Когда зима перешла в весну, возникли неофициальные дни шляп канотье, чтобы отметить время года, когда люди могли сменить свои фетровые и шерстяные шляпы на солому и более легкие летние материалы. Предположительно, примерно в это время года количество шляп для канотье увеличилось.

В этом году, когда зимние месяцы уходят и цветы начинают цвести между пением птиц, возьмите свою большую шляпу канотье, которой вы доверяете, и насладитесь радостью, проведенной на улице среди друзей под палящим солнцем. Вам не нужно бездельничать на каналах Венеции или на кровати катамарана, чтобы ощутить этот стиль.

Руководство по соломенной канотье — официальные летние шляпы для мужчин

Соломенная канотье — классическая мужская шляпа для теплой погоды; читайте дальше, чтобы узнать, как носить его со вкусом.

Что делает шляпу канотье?

Соломенные канотье чаще всего изготавливают из жесткой плоской соломы, известной как sennit . Это может быть любой тип плоской соломки естественного цвета, которая обычно плетется или плетется под углом, чтобы построить лодку.

Готовая лодка будет слегка эллиптической формы, а также будет иметь плоские поля и плоскую корону (также известную как корона телескопа). Канотье чаще всего будет иметь сплошную или полосатую ленту в крупный рубчик, которая проходит вокруг короны.

Говоря о терминологии, канотье также известно под множеством других имен, включая basher , skimmer и sennit hat и другие.

Канотье соломенные шляпы с разноцветными лентами

История шляпы канотье

Интересно, что канотье носили женщины и дети еще в 1860-х годах, но в качестве основного предмета мужской одежды он стал использоваться лишь 20 лет спустя, в 1880-х годах. Как фетровая шляпа изначально была женской шляпой, так и канотье.Однако, будучи принятой в мужской гардероб, она быстро стала популярной как формальная летняя шляпа, теплая альтернатива хомбургу.

Наибольшую популярность он пережил в конце 19-го и начале 20-го веков и чаще всего использовался не только как повседневная летняя шляпа, но также для катания на лодках и парусного спорта, отсюда и его наиболее распространенное название. Однако лодочники также были замечены во множестве других приложений; Например, учитывая, что таких агентов ФБР, как Мелвин Первис, часто фотографировали в шляпах канотье, они приобрели репутацию своего рода неофициальной униформы ФБР до Второй мировой войны.Это было увековечено, например, в таких фильмах, как «Укус» .

Шляпы канотье на бейсбольном матче — Уолтер Джонсон и Кэлвин Кулидж

С 1952 года канотье также является частью униформы оркестра Принстонского университета. Вы можете увидеть это в таких местах, как обложка журнала Sports Illustrated за октябрь 1955 года. Среди других известных носителей канотье — такие артисты, как Морис Шевалье и Гарольд Ллойд, а также бизнесмен Джон Джейкоб Астор IV, погибший при затоплении корабля. Титаник.Модельер Коко Шанель также любила носить лодочки, и она много сделала для того, чтобы они оставались популярными среди женщин в начале 20 века.

День соломенной шляпы — интересная традиция

В те времена, когда все мужчины носили шляпы, когда они были на улице, был нормальным этикетом, День соломенной шляпы был днем, когда мужчины перешли с войлочных шляп на соломенные шляпы, что считалось началом лета. Конечно, точная дата дня соломенной шляпы может варьироваться от места к месту.Как вы могли догадаться, его аналогом в холодную погоду будет День фетровой шляпы , который обычно бывает в сентябре или октябре в большинстве мест. В некоторых городах группы неугомонных молодых людей хватали и уничтожали любую соломенную шляпу, которую носили осенью после Дня фетровой шляпы.

Расцвет шляпы канотье

В Нью-Йорке в 1922 году эта деструктивная привычка переросла в бунт Соломенной шляпы, который длился восемь дней, в котором участвовала толпа из тысячи разрушителей шляп и привела к ряду арестов и ранений.Итак, как видите, раньше к шляпам относились гораздо серьезнее, чем сейчас. Будем надеяться, что если вы стильно наденете шляпу, она не вызовет беспорядков!

Где еще можно увидеть носящих канотье?

К сожалению, в наши дни яхтсмены — немного редкое зрелище, хотя их все еще можно увидеть в определенных местах. Примерами могут служить соревнования по парусному спорту или гребле, как мы упоминали ранее, а также театральные или музыкальные представления. Вы можете вспомнить, что, например, соломенные лодочники — стандартная черта многих квартетов парикмахерских.Лодочники также часто используются в школьной форме в Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Южной Африке.

Квартет парикмахерских

Ярким примером этого может быть школа Харроу в Лондоне, где мальчики носят лодочки с мелкой короной и широкими полями, которые часто называют шляпы Харроу . Из-за исторической связи между лодочниками и политическими митингами, проводимыми в теплые месяцы, даже сегодня на политических митингах в Америке иногда можно увидеть недорогих лодочников из пенопласта или пластика.

Где купить лодку

Несмотря на то, что лодочники все чаще носят обычные мужчины, их настойчивость (особенно в указанных выше областях) означает, что ряд розничных торговцев все еще предлагает их. Например, канотье, показанное в сопроводительном видео к этой статье, создано Scala, и его можно найти на Amazon.

Как снять шляпу канотье

В наши дни многие мужчины не решаются носить шляпы традиционного стиля по одной простой причине: они боятся, что будут выглядеть неуместно.По правде говоря, этот страх не лишен достоинств. В конце концов, если шляпа не соответствует одежде владельца с точки зрения формальности или не соответствует форме его лица, все будет выглядеть немного не так. Однако уверенность — ключ к успеху. Так что, если вы вооружены основными принципами, которые мы собираемся дать, вы сможете без проблем спустить лодку.

Канотье Шляпа и клубный пиджак

  • Как мы упоминали ранее, канотье — это довольно формальная летняя шляпа, примерно эквивалентная по формальности Homburg.Таким образом, он будет лучше всего смотреться в традиционном стиле с пиджаком или с летним костюмом, сочетающимся с курткой и брюками.
  • Кроме того, учитывая, что хомбург — традиционный головной убор для ансамблей с черным галстуком большую часть года, канотье можно также носить с черным галстуком летом. Шляпная повязка из черной шерсти будет лучше всего смотреться с полным смокингом, но ансамбли с черным галстуком для теплой погоды можно немного оживить с помощью красочной шляпной ленты.
  • Учитывая, что канотье часто имеет довольно солидные поля, не забудьте подумать о том, как это соотносится с формой вашего лица.В целом, тем не менее, более широкие поля будут дополнять длинные овальные лица, тогда как более узкие поля будут дополнять приземистые округлые лица. Между тем, как вы уже догадались, мужчины с сильными точеными чертами лица будут хорошо смотреться практически в любом стиле шляпы, включая канотье.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Хотя канотье в наши дни требует немного большей уверенности, чем панамская шляпа или соломенный пирог со свининой, это, безусловно, можно сделать — и теперь, когда у вас есть наши советы по ношению одного хорошо, вы можете свободно «качаться» лодка »этим летом.Что вы думаете о канотье? Поделитесь с нами в комментариях ниже.

Boater Hat — Классические соломенные шляпы

Мужские соломенные шляпы

Мужчины стали носить шляпы, чтобы защитить себя от непогоды. В жаркие летние дни соломенные шляпы были прохладнее шерстяных или фетровых. Поля не пропускали солнце в глаза, особенно когда мужчины плыли на лодке.

Канотские шляпы вскоре стали символом статуса и стиля. Без них невозможно появиться на спортивном мероприятии.Шляпы по-прежнему являются символом моды Кентукки Дерби как для мужчин, так и для женщин.

Стили коротких канотье в 1920-е годы были нейтральными и универсальными. Кромка шляпы с соломенным флотом традиционно составляла 2 дюйма в ширину. Края винтажной шляпы канотье были ближе к 3 дюймам в ширину. Форма была такой же. Плоская корона была неглубокой, а основу украшала широкая лента.

Мужские канотье бывают самых разных форм и размеров. Панамские шляпы канотье родом из Эквадора. Их традиционно ткут из пальмовых листьев.Сегодня шикарная толпа может использовать этот термин для обозначения любой шляпы канотье, сделанной из золотых растительных волокон.

Канотье женские

Шляпа канотье была классикой на протяжении всей истории моды. Он украсил короны таких икон стиля, как Сара Джессика Паркер и Одри Хепберн. Соломенные канотье были фаворитом It Girl Коко Шанель. Фактически, Шанель заново изобрела традиционную формальную мужскую летнюю шляпу в повседневную эстетику для более теплой погоды. Женские лодочные шляпы

Scala, как правило, имеют более широкие поля и более глубокие короны.Выделитесь из толпы, надев широкополую канотье вместо модной мягкой шляпы от солнца.

Выбор цвета

Исторически сложилось так, что студенты и выпускники колледжей носили шляпы цвета их школы. Члены клубов джентльменов также носили цвета, соответствующие их группе.

В наши дни мужчины и женщины могут продемонстрировать свой стиль, используя недорогие канотье. Яркие цвета могут улучшить нейтральный наряд. Декоративная тесьма сделает любой наряд изысканным.

Не обязательно подбирать ленту под одежду.Классическая темно-красная лента имеет морской стиль, и ее можно сочетать практически с чем угодно. Он может поднять легкий сарафан или вывести джинсы и футболку с принтом на новый уровень.

Правила ношения шляпы канотье

Помните, когда между Днем труда и Днем поминовения нельзя было носить белое? 15 мая — Национальный день соломенной шляпы, который отмечают момент, когда вы должны были перейти от фетровых шляп к соломенным шляпам. 15 сентября ознаменовал конец сезона соломенных шляп.

Мы вступили в эпоху, когда вы управляете своим стилем. Соломенные шляпы канотье могут выходить весной и оставаться снаружи до тех пор, пока остается солнце. Мода — это создание ваших собственных руководящих принципов. Никто не заберет ваш мятный джулеп, чтобы купить шляпы канотье на распродаже в апреле.

Традиционный английский соломенный канотье

deTOUJOURS выбрала для вас лучшую лодку на соломе; ту, которую престижная английская государственная школа Итон выбрала для своих молодых многообещающих учеников.Тот, чей производитель сохранял исключительное мастерство более ста лет, в Лутоне, историческом центре английской шляпной индустрии.

Возвращаясь к истории соломенного лодочника, от картин импрессионистов Сены до соревнований по гребле в Кембридже и Оксфорде, до сказочных голов Colette , Gabrielle Chanel , Maurice Chevalier , но также и головы Buster Keaton , Чарли Чаплин и Фред Астер , Одри Хепберн и Анна Карина , проходящая через Beatles , — это захватывающее путешествие во времени, совершенное из «жизнерадостности» и элегантности.

Являясь символом высшего общества и началом досуга, соломенный лодочник прошел свой путь от голов дам и джентльменов до голов рабочего класса, туда и обратно, пройдя через избранные клубы к артистам, артистам и артистам. проходимцы с улиц Парижа.

Будь то последний штрих к весеннему платью или пиджаку британского клуба, соломенная канотка передает очарование своей богатой истории как женщинам, так и мужчинам.

О своей истории; Первая соломенная шляпа якобы появилась в 1796 году, когда пастух Петрониль Кантекор начал заплетать небольшие кусочки соломы и решил сделать из нее шляпу.Это был немедленный успех и начало процветающей индустрии шляп.

Соломенная лодка была впервые замечена в начале 19 века, в то же время, когда лодки были введены на Сене и других французских реках после разрешения Наполеона III, как средство развития туризма и отдыха. Прогулки на гребных и парусных лодках вскоре стали новой тенденцией, и яхтсмены выделялись своими овальными соломенными шляпами и лентами, защищающими их от солнца. Было естественно, что шляпа получила их имя — соломенная канотье.

Лодочные экскурсии по Сене в прибрежные кафе и танцевальные залы, а также лодочные гонки (регаты) стали очень популярными. Соломенная канотная лодка вскоре стала символом досуга и радости, а художники того времени, например, Manet и Renoir черпали вдохновение… Обед на лодочной вечеринке, Купальщицы в Ла Гренуйер, Катание на лодках, Ла Гренуйер и Гребцы на лодке. Chatou .

Во время спортивных мероприятий и соревнований люди привыкли носить соломенные лодочки.Сначала ее носили исключительно мужчины, но вскоре женщины были очарованы простотой, но поразительной элегантностью именно этой соломенной шляпы, и начали носить ее во время занятий спортом, таких как езда на велосипеде и верховая езда. Однако в соответствии с хорошо систематизированной манерой, которая диктовала, насколько далеко вперед и в сторону следует носить шляпу. Безусловно, это must-have для состоявшегося денди. В конце концов, соломенную канотье чаще носили наблюдатели, а не спортсмены, потому что это была не самая практичная шляпа: если ее не прикрепляли, она очень легко падала из-за довольно плоской макушки.Некоторые говорят, что на самом деле это первая спортивная одежда .

В XIX веке доминировала английская мода , и именно в Англии вы найдете истоки успеха соломенных лодочников. Первые соломенные шляпы появились в 1822 году именно в Luton , сердце шляпного производства. Как и во Франции, эта шляпа была неформальным аксессуаром для отдыха и занятий спортом. Традиция ношения лодочников на скачках и матчах поло зародилась в честь Королевского Аскота , где дресс-код для королевского круга требовал ношения головных уборов.

Во Франции, как и в Англии, золотая эра соломенного канотье длилась примерно с 1880 по 1930 год. После этого периода канотье постепенно уступило место панаме и шляпам-федорам. В Англии его связь с досугом и высшим обществом ослабла, когда он стал частью школьной формы учащихся государственных школ.

Популярность соломенного лодочника в школах и даже детских домах, на головах мальчиков и девочек, в результате снизила его статус в глазах некоторых.Дошло до того, что некоторые школы даже исключили его из школьной формы в первой половине 20 века. Однако после Второй мировой войны она вновь обрела свою славу, и даже больше, когда Eton , самая престижная английская государственная школа, отказалась от шелковых цилиндров в пользу соломенных лодочников. И снова яхтсмен олицетворял превосходство. В конце концов, его популярность и коннотации постоянно развивались, и большинство школ отказались от лодочников в течение 70-х годов. Тем не менее, Eton , Harrow и Windsor прилипли к своим лодочникам, в том числе. Канотье считается священным в гребном клубе Итона. , где его традиционно носят и украшают цветами во время празднования четвертого июня, дня рождения короля Георга III, величайшего покровителя Итона.

Кембриджский университет в равной степени ассоциируется с соломенным лодочником, так как его носят водители лодок на реке Кам, предоставляя туристам гидов. Их положение престижно, так как их чаще всего считают студентами Кембриджа.

За исключением высшего общества и английских государственных школ, соломенная лодка в равной степени соблазнила бесчисленное количество художников, дизайнеров и музыкантов. Во Франции Коко Шанель носила его в своей красивой простоте, как и мужчины, в молчаливом протесте против громоздких шляп, которые носили женщины в то время. Так она запустила совершенно новый тренд — меньше значит больше.

Знаменитый Морис Шевалье никогда не отделился бы от своего лодочника, и на другой стороне Атлантического океана Фред Астер также принял его.

В Funny Face , 1957, харизматичная, милая Одри Хепберн увеличивает его, а затем снова позирует для Vogue как Элиза Дулиттл из My Fair Lady в 1964 году.

Шестидесятые, столь ужасно британские, представляют собой возрождение соломенного лодочника, и Битлз возглавили свое шоу Ночь сотни звезд из 1963 года, как и герои экрана Мстители .

Или еще раз: Анна Карина идет рука об руку с Жан-Люком Годаром , канотье на голове, на Французской Ривьере.

Вечная сущность, яхтсмен, чья история так богата, его представления такие обширные, такие демократичные, всегда являются выигрышной картой.

Тот, который мы выбрали для вас, поступает прямо от своего исторического производителя в Лутоне, Англия, , и является единственным в своем роде.

Соломенная канотьевая шляпа | Сэмюэл Виндзор, США

Описание

Назад

Наша соломенная шляпа канотье из натуральной соломы, украшенная легендарной лентой, отлично сочетается с любым из наших летних пиджаков, а конструкция из 100% соломы защитит вас от солнечных лучей и обеспечит прохладу.

Размеры: маленький / средний (57 см), большой / большой (59 см)

BVA21

Обзоры

Доставка

Назад

Служба доставки за границу

Заказы на сумму менее & доллар; 100 — Стоимость доставки = & доллар; 11.95

Заказы на сумму более & доллар; 100 — Стоимость доставки = & доллар; 16.95

Заказы, отправленные через нашу Службу доставки за границу, обычно должны прибыть в течение 5-7 дней с момента размещения вашего заказа. Мы будем использовать наиболее подходящий способ доставки в зависимости от веса и стоимости вашего заказа, это может включать курьерскую службу, которая потребует подписи при доставке. Электронное письмо с подтверждением будет отправлено после отправки вашего заказа, и, если заказы были отправлены курьером, будет включена информация для отслеживания, позволяющая отслеживать прогресс вашего заказа в Интернете.

Возврат

Назад

30-дневная гарантия возврата изношенных или неношеных изделий Samuel Windsor

Мы хотим, чтобы вы остались довольны своей покупкой, и поэтому даже после использования, если вы не полностью удовлетворены своим заказом по какой-либо причине, просто верните нам товар в течение 30 дней для возврата.

Обратите внимание: По соображениям здоровья и гигиены мы не можем предложить возврат или обмен на какие-либо предметы нижнего белья, если они не возвращены нам и явно не носят.

Подходит для первого раза

Назад

Первоначальная ставка на соломенную шляпу канотье составляет 97%

Нет ничего более неприятного, чем необходимость отправить товар обратно, потому что он не идеально подходит. Мы понимаем важность правильной подгонки с первого раза и поэтому анализируем каждое возвращение клиента и изменяем наши размеры, чтобы обеспечить как можно более высокий уровень «подгонки с первого раза». Мы открыто делимся этим рейтингом с нашими клиентами, чтобы они могли убедиться в точности наших размеров всего, что мы продаем.

Brae Straw Boater — GIGI PIP

Как измерить размер шляпы

Чтобы правильно подобрать шляпу, необходимо найти правильный размер и подобрать правильную посадку. В этой статье мы обсудим четыре основных вопроса, чтобы убедиться, что вы подберете подходящий вариант.

  1. Как измеряются размеры наших головных уборов?
  2. Какой средний размер женской шляпы?
  3. Как измерить размер шляпы?
  4. Как отрегулировать размер шляпы? (Не пропустите!)

КАК ИЗМЕРЯЮТСЯ РАЗМЕРЫ ШАПКИ FEDORA?

Шляпы измеряются по внутренней окружности в нижней части тульи шляпы (лента от пота) + чаще всего измеряется в сантиметрах.Это относится ко всем стилям Gigi Pip, включая федоры, канотье, гемблеры + кепки. Несмотря на то, что размер шляп может быть определен по размеру, женщины довольно часто выбирают размер шляпы, исходя из среднего размера головы женщины (57 см) +, а затем при необходимости уменьшая размер.

КАКОЙ СРЕДНИЙ РАЗМЕР ЖЕНСКОЙ ШАПКИ?

Размеры женской шляпы интуитивно понятны. Средний размер головы женщины составляет около 57 см. Если вы не уверены в размере своей шляпы, лучше всего подойдет маленькая / средняя шляпа Gigi Pip.Маленький / средний размер шляпы рассчитан на 57 см + может быть отрегулирован до 55 см. Если вы знаете, что у вас голова немного больше, выберите размер 59 см. Что касается размеров Gigi Pip, это средний / большой размер, рассчитанный на размер головы 59 см +, затем может быть отрегулирован до 57 см. Самый большой размер, который предлагает Gigi Pip, — 61 см, помеченный как XL, как и другие наши размеры, 61 может быть размером до 59 см. Женщинам, которые считают, что у них голова немного меньше, чем обычно, мы рекомендуем XS, размер которой начинается от 55 см и выше, может быть уменьшен до 53 см.В некоторых стилях мы предлагаем детские размеры, которые начинаются от 53 см + и могут быть изменены до 51 см.

Размеры шляп Gigi Pip следующие:

Дети (от 51 до 53 см)
XS (от 53 до 55 см)
S / M (от 55 до 57 см)
M / L (от 57 до 59 см)
XL (от 59 до 61 см)

Короче говоря, самый распространенный размер шляпы — S / M (57 см). Хотя это самый распространенный размер шляпы, помните, что правильно подобрав размер шляпы Gigi Pip, вы подберете подходящий размер.

А как насчет размеров соломенных шляп?

Наша таблица преобразования также работает с нашими соломенными шляпами , которые имеют те же размеры, что и наши фетровые шляпы.

А как насчет размеров бейсболок?

Все женские бейсболки подходят для большинства и имеют регулируемый ремешок, который позволяет вам идеально сидеть.

Воспользуйтесь нашей таблицей размеров шляп Gigi Pip, чтобы подобрать нужный размер!

КАК ИЗМЕРИТЬ РАЗМЕР ШЛЯПЫ?

Есть два основных метода измерения размера вашей шляпы + в зависимости от стиля, в котором вы ее носите.Вам нужно будет снять оба измерения (показано ниже) + затем использовать большее из двух измерений, чтобы определить размер шляпы. После того, как вы получите шляпу, вы можете решить, как вы хотите ее носить, + соответственно отрегулируйте размер шляпы.

СОВЕТ: Если у вас нет текстильной измерительной ленты, измерьте расстояние вокруг головы веревкой или кусочком пряжи. После того, как вы отметили пряжу вокруг головы, разложите ее на земле или на столе + измерьте выпрямленный кусок пряжи с помощью мерной палочки или обычной рулетки.

Метод 1. Традиционный стиль

Это традиционный стиль ношения шляпы. Передний кончик шляпы находится низко на лбу, чуть выше бровей, поэтому шляпа сидит почти на уровне земли. Чтобы измерить голову традиционным методом, измерьте расстояние вокруг головы от центра затылка до лба чуть выше брови, как показано ниже.

  1. С помощью текстильной измерительной ленты (или шнурка) измерьте расстояние вокруг головы, пересекающее центральную часть затылка + лоб чуть выше брови.Лента должна быть на уровне земли.
  2. Проверьте размер ленты, обернутой вокруг вашей головы. Размеры шляпы указаны в см. Если у вас средний размер, мы рекомендуем увеличить размер + отрегулировать шляпу соответствующим образом.

Метод 2: Стиль Halo

На рисунке выше изображен способ ношения шляпы с ореолом. Передняя часть шляпы приподнята, и шляпа сидит на затылке. Чтобы измерить размер головы с помощью метода ореола, измерьте расстояние вокруг головы, проходящее через затылок, чуть выше шеи + переднюю часть головы над лбом, как показано ниже.

  1. Используйте текстильную измерительную ленту, чтобы измерить расстояние вокруг головы, проходящее через затылок, чуть выше шеи + передняя часть головы высоко над бровью. Лента должна быть спереди выше, чем сзади.
  2. Проверьте размер ленты, обернутой вокруг вашей головы. Ношение шляпы в стиле Halo обычно меньше размера шляпы, чем традиционное ношение шляпы. Поскольку обычно существует разница в измерениях, мы рекомендуем использовать шляпу большего из двух размеров.Если у вас средний размер, мы рекомендуем увеличить или уменьшить.

Помните: если вы все еще не уверены, какой размер шляпы выбрать, мы рекомендуем 57 см — маленький / средний.

КАК ОТРЕГУЛИРОВАТЬ РАЗМЕР ШАПКИ?

Инструкции по регулировке внутреннего ремешка

Поднимите повязку вверх, чтобы найти липучку, + потяните ее, чтобы затянуть. Лента застегивается на липучку, чтобы обеспечить желаемую посадку. Регулируемый ремешок позволяет при необходимости регулировать шляпу до 5 см! Несколько полезных советов по регулируемому внутреннему ремешку —

— небольшая регулировка имеет большое значение

— сначала может потребоваться несколько корректировок, чтобы найти подходящую, но как только вы ее найдете, вам не нужно часто настраивать

-видео в верхней части этой страницы показывает нашу регулируемую внутреннюю ленту в действии

Инструкции по подбору размеров шляпки

Калибровочная лента для шляпы — дополнительный вариант для затягивания формы шляпы.Поместите поролоновую ленту на внутреннюю часть шляпы за повязкой от пота липкой стороной к стене шляпы. Полностью оберните ленту вокруг шляпы для максимального уменьшения размера или разрежьте ленту пополам для более умеренного уменьшения. Размер должен соответствовать перед снятием клейкой крышки. Как только подгонка будет правильной, снимите липкую крышку, плотно прижмите и встряхните.

Если у вас возникнут дополнительные вопросы о размерах шляп, свяжитесь с Джиджи Пип по адресу [email protected]

Теперь, когда вы знаете, какой у вас размер шляпы, давайте найдем

Любимые и ненавистные: соломенная шляпа канотье, история

Следующее — довольно бессмысленное эссе, которое я написал в 2004 году для упражнения по культурным артефактам во время моей магистерской программы по творческому письму.Если краска сохнет слишком медленно, это может отвлечься.

Любил и ненавидел

Соломенная шляпа канотье

Введение

Шляпа канотье — предмет одежды, который любили и ненавидели. На протяжении ста пятидесяти с лишним лет существования этого стиля шляпа в разное время рассматривалась как очаровательный предмет одежды для отдыха для мужчин и женщин, как изнеженный символ привилегии как обязательный предмет школьной одежды. и как модная экипировка для квартетов парикмахерских, исполнителей водевиля и ценителей высокой моды.Теперь, получив статус предмета ностальгии, который появлялся только в таких случаях, как Королевская регата в Хенли, яхтсмен оказался любопытным путешествием, в котором социальная значимость этого артефакта резко изменилась [1].

В недавней работе под названием « Человек в котелке » Фред Робинсон отметил, что котелок «богат своими различными и (на первый взгляд) противоречивыми значениями; его иконографический словарь сложен »[2]. Я бы сказал, что это утверждение в равной степени верно и для шляпы канотье, хотя ее распространение и многозначность не так велики, как у котелка.Имея это в виду, то, что я хотел бы установить в этом эссе, — это краткая и совершенно неадекватная этнография шляпы канотье и различные значения этого конкретного культурного артефакта. Мой экзамен будет сосредоточен на истории шляпы канотье с особым упором на ее роль в качестве компонента школьной формы, после чего я исследую канотье как часть формы шоферов из Кембриджа, как пример ее выживания в качестве предмет современного наряда.

Ниже приводится недавняя интернет-реклама шляпы канотье как престижного предмета для стильных мужчин и мужчин со статусом и влиянием.[3]

Соломенные лодочники возвращаются. Это знаменитая шляпа соломенного канотье, которую носили политики и стильные мужчины с начала прошлого века. Эта высококачественная твердая соломенная шляпа, которую иногда называют соломенной матросской шляпой или Skimmer, воплощена в классической форме канотье в Италии. Следите за этой шляпой в своем любимом квартете парикмахерских. Не обманывайтесь нашей низкой ценой; это подлинный товар и лучший из имеющихся. Итальянский канотье с атласной подкладкой на внутренней стороне верха и кожаной лентой от пота.

Шляпа долгое время служила особенно мощным символом и обозначением социального статуса. Как и любой предмет одежды, он также подчиняется диктату моды, и еще в 1822 году компания Lloyd in the Strand предлагала своим покупателям сорок восемь различных стилей шляп [4]. Судно родом из графства Бедфордшир, Лутон, лодочник отличался особой манерой изготовления; а именно плетеная солома, свернутая в бухту, которой затем придана форма «лодочника».[5] Шляпа канотье обычно имеет немаловажные плоские поля, увенчанные приплюснутой короной в виде коробочки для пилюль, окруженной лентой. Считается, что канотье, на удивление жесткое для легкой прохладной шляпы, произошло от фуражек с плоским верхом французских моряков и впервые было принято в качестве детской одежды в середине девятнадцатого века [6]. Канотье постепенно утвердилось во второй половине девятнадцатого века как предмет одежды для отдыха как для мужчин, так и для женщин и в основном использовался в неформальных случаях.Действительно, появление канотье, наряду с шляпами хомбург и федора, ознаменовало всеобщее принятие неформальных стилей шляп. Манера ношения канотье имела особое значение как для мужчин, так и для женщин, при этом мода обычно диктовала лихорадочный угол, и споры велись вокруг того, как далеко вперед и как далеко вбок следует носить шляпу [7].

Популярность канотье достигла пика в период 1880-1930 годов, хотя к концу Первой мировой войны она уже пошла на спад, после чего ее затмили панама и трилби.[8] За это время яхтсмену удалось найти свое место в гардеробах самых разных социальных слоев как в Великобритании, так и за рубежом. Когда в 1880-х годах британские школы начали использовать его как часть своей формы, канотье начало новую ассоциацию, которая, возможно, придала ему наиболее отчетливый характер и значение. Первоначально школы использовали канотье для ношения в летний семестр, украсив его лентой школьных цветов, но для некоторых он стал круглогодичным элементом школьной одежды, и во многих случаях канотье предпочитали гораздо более формальной цилиндрической шляпе. и считался чем-то большим, чем просто кусок выше вездесущей школьной фуражки.[9]

Канотье как школьная форма

Как отмечалось выше, канотье было широко принято как обязательная часть школьной формы еще в конце девятнадцатого века и в целом приветствовалось положительно из-за того, что она не была такой формальной. Популярность этой шляпы вскоре привела к неизбежному снижению ее эксклюзивности, и многие школы отказались от формы канотье, когда она была принята для детских домов ». [10] Тем не менее, многие школы сохранили канотье как обязательную часть своей формы и с его уменьшенной популярностью как взрослый стиль после 1930-х годов, канотье чаще всего можно было встретить на головах английских школьников, как мужчин, так и женщин.

Как ни странно, только после Второй мировой войны яхтсмен зарекомендовал себя как один из самых мощных символов привилегий в государственной школе и стал считаться предметом, обозначающим превосходство. Этот феномен отмечен тем, что вскоре после войны в Итонском колледже шелковый цилиндр был заменен соломенным лодочником.

Особенно интересным аспектом школьного лодочника была его абсолютная непрактичность. Школьные канотье как для мальчиков, так и для девочек, как правило, были особенно плоскими, с очень низкой короной, что в сочетании с тем фактом, что они редко делались на заказ. , означало, что они с трудом сидели на голове.Как следствие, часто приходилось закреплять шляпу шнурками или резинкой, чтобы она оставалась на голове [11].

Мальчики из школы Харроу. [12]

Колин Саймс и Дафна Мидмор утверждали, что «… школьная форма является чем-то вроде аномалии, вызывающей у ее владельцев состояние уважения и зависимости, что означает, что они являются субъектами администрации, а не ее создателями» [13]. обратите внимание, что «… ношение униформы обычно означает более низкий ранг и статус, а право носить« нормальную »одежду — одна из привилегий, предоставляемых лицам, облеченным властью.[14] Кто-то склонен задаться вопросом, не стала ли внутренняя непрактичность соломенного лодочника одобряться английскими государственными школами как противоречивый символ, обозначающий внешнюю привилегию и внутреннюю субъективность.

Лодочники, которые носят студенты Кент-колледжа в Кентербери, гр. 1952. [15]

Непрактичная конструкция лодки имела, однако, одно важное преимущество. Низкая, плоская и жесткая форма канотье также делала его идеальным для того, чтобы бросать его, как фрисби.По словам Александра Дэвидсона, для мальчиков было обычным делом развлечься тем, что скользили по своим лодочникам под проезжающими автобусами, чтобы они перебрались на другую сторону [16]. Естественно, должно было быть много инцидентов, когда эта цель не была достигнута, и во многих случаях неудачный бросок вполне мог привести к восторженным возгласам владельца лодки, поскольку среди школьников, вынужденных носить их, канотье обычно презирали. . Вместо того, чтобы выступать в качестве артефакта, вызывающего уважение, в частности, в послевоенный период, канотье становилось объектом насмешек в мире, который стал менее снисходительным к слабым символам привилегий, и его часто презирали в равной степени и те, кого заставляли его носить. и те, кто видел, носили.Некоторые ученики так ненавидели канотье, что ритуально сожгли его по окончании учебы [17].

Агрессия и насмешки над мальчиками-подростками, которые по школьным правилам были вынуждены носить лодочки все время за пределами школы, только усиливали это негодование. Кентский колледж в Кентербери настаивал на ношении лодочников еще в 1970-х годах. В «Книге столетия 1985 года» есть воспоминания школьника, поступившего в школу в 1967 году:

Жесткий, как доска, бескомпромиссный, явно напористый (и его невозможно скрыть — он не поместился бы даже в портфель), это был символ худших аспектов этики государственной школы … Однажды вечером я шел домой со своим лодочником. неловко на моей голове, как перевернутое гнездо, когда мальчик из местной средней современной школы схватил его и отправил вращаться через поле.Для владельца шляпа была позором, для смотрящего — объектом насмешек. [18]

Следующая панель из комикса 1970 года является прекрасной иллюстрацией негативных социальных последствий того, что вы отмечены таким очевидным обозначением привилегий. [19]

Вследствие непопулярности и растущего уровня преследований, большинство школ отказались от использования соломенной канотье как обязательной части формы в 1970-х годах, хотя в некоторых школах, например, в Харроу, все еще предписывается носить канотье.[20]

Life is a Cabaret, Old Chum

Ролан Барт утверждал в «Болезни костюма», что «во все великие периоды театра костюм имел смысловое значение; это было не только для того, чтобы быть увиденным, это также было там, чтобы быть прочитано , он передавал идеи, информацию или чувства »[21]. Это, безусловно, верно как в отношении шляпы канотье, так и в отношении котелка. Повсеместное распространение котелка и его многочисленное и разнообразное использование высшим, средним и рабочим классами в основном в период 1850-1950 годов закрепили его как символ современности.Действительно, его повсеместное распространение сделало его одним из излюбленных атрибутов артистов сцены и экрана, обычно в комических целях, потому что его можно так успешно использовать для представления такого множества различных карикатур [22]. Барт указывает на взаимосвязь между предметом костюма и «тем, что Брехт называет своим социальным gestus , внешним материальным выражением социальных конфликтов, свидетелем которых он является» [23]. Когда он используется в качестве костюма исполнителями, лодочником и котелки способны дать владельцу автоматическое признание в качестве одного из агентов множества социальных ситуаций и конфликтов.

В 20-30-е годы канотье стало синонимом французского шансонье и актера Мориса Шевалье. Морис Шевалье оставляет нам, пожалуй, самый стойкий образ канотье, или canotier , как его называют по-французски, наклоненного вперед почти до слепоты над его выступающей нижней губой [24]. Шляпа обычно всегда была значимой опорой среди артистов. Действительно, самые ранние акты водевиля принимали форму шапки , в которой использовался только регулируемый обод шляпы без короны, которым манипулировали, чтобы помочь имитировать бесчисленные разновидности шляп и тип человека, обозначенный ношением определенного типа шляпы. .

Изменяя выражение лица, чтобы соответствовать каждой новой форме, капографист мог быстро изображать десятки разных персонажей — мужчин и женщин, надменных и униженных — в быстрой последовательности. [25]

Успех шапопографии заключался в том, что до Второй мировой войны ношение шляп и культура шляп были частью повседневной жизни. [26] Значение шляпы как незаменимого предмета повседневной носки нельзя недооценивать.

Будучи так давно зарекомендовавшим себя в качестве опоры сцены, водевиля и парикмахерской, неудивительно, что, впервые примерив шляпу канотье, я сразу же начал изображать чечетку, а затем запел, и я был на сцене. раз уж я был вооружен зонтиком в полный рост, я, конечно, должен был бы повернуть его за ручку и совершить дальнейшие акты имитации водевильской глупости.Это кажется чем-то вроде универсального феномена, по крайней мере, среди моего круга друзей, которых я не хочу называть представителями широкой публики, потому что всякий раз, когда у меня есть гость, если они случайно заберут лодочника из дома. из любопытства надеть его себе на голову, они почти всегда наклоняют его вперед по лбу, делают один или два коротких шага, а иногда доходят до того, что падают на одно колено и широко раскидывают руки в ожидании аплодисментов.

Давно заброшенный большинством школ как часть школьной формы и с отступлением акта водевиля до ностальгической безвестности, канотье в основном выживает в своей первоначальной неформальной роли предмета одежды для отдыха.Несмотря на то, что в некотором роде анахронизм в одежде, тем не менее, есть определенная степень мобильности в том, как это воспринимается, когда негативные ассоциации принудительных судоводителей отступают, оставляя свободу существовать исключительно как предмет моды.

The Cambridge Punt-Chauffeur’s Boater

На реке Кам в Кембридже канотье до сих пор носят шоферы на лодках, которые круглый год организуют для туристов речные туры [27]. Обе крупные охотничьи компании, Tyrrells и Scudamores, включают лодочника в качестве обязательного предмета униформы.Униформа подвержена сезонным изменениям и периодическим изменениям, но обычно состоит из пары светло-коричневых брюк или длинных шорт, белой рубашки с воротником и жилета и, конечно же, канотье. Хотя водителям лодок настоятельно рекомендуется носить лодку постоянно, единые правила не строго соблюдаются, и нередко можно увидеть водителей лодок без лодочников. Тем не менее, большинство водителей лодок носят канотье, создавая приветливый образ праздной порядочности, обеспечивая формальность без удушающей строгости школьной одежды.

Хотя водители, по сути, выполняют служебную роль и должны проявлять уважение и почтение к клиентам, их положение также является престижным, поскольку их обычно считают студентами Кембриджского университета, а репутация университета обычно достаточна для обеспечения немедленных ожиданий. хорошего характера. Однако чаще всего водители из Кембриджа на самом деле являются «горожанами» или путешественниками в командировке. Укрепление чувства традиции, которое дает яхтсмен, в сочетании с контекстом, в котором работают водители, помогает поддерживать обман, который многие игроки активно поощряют, ложно утверждая, что они являются членами определенного колледжа.Костюм также помогает отпугнуть туристов от ощущения, что их каким-то образом обманывают, если акцент их шофера не соответствует хорошо отточенным аристократическим тонам, которых они ожидали.

Помимо усиления того, что воспринимается как английская традиция, яхтсмен придает элемент развлечения шоферу, который на протяжении всей поездки выступает в роли гида, предоставляя подробную информацию об истории университета и колледжей на берегу реки. .Таким образом, в контексте реки Кэм шофер на лодке сочетает в себе престиж университета и исполнитель водевилей, которые используются как в соответствии с настроением шофера, так и в соответствии с его аудиторией. Многие водители пользуются возможностью, чтобы приправить свой тур подшучиваниями и потчевать пассажиров дерзкими анекдотами из студенческой жизни.

Действительно, до своего увольнения один шофер, с которым я был знаком, Брэдли, был известен тем, что придумывал весь тур всякий раз, когда возил группы с очень плохим английским или совсем без него.Вооруженный своей водевильной опорой и, без сомнения, воодушевленный ею, Брэдли однажды заявил, что часовня Королевского колледжа на самом деле является иллюзией, созданной из зеркал, воздвигнутых немцами во время оккупации Англии в 1943 году. -назвав мосты в честь своих близких друзей.

В целом, кембриджские водители относятся к лодочному водителю больше с удовольствием или гордостью, чем с насмешкой, и в течение долгого летнего дня, проведенного в рекламе и катании на лодках, он обеспечивает ценную защиту от солнца.Он также доставляет основное развлечение в медленные дни, поскольку его можно бросить, взмахнуть указательным пальцем или перевернуть, надеть и снять, подражая тем артистам, которые придали шляпам, таким как канотье, их особый смысл и стиль.

Искренне Ваш.


Библиография

Аппадураи, Арджун , Социальная жизнь вещей: товары в культурной перспективе , Кембридж, 1986.

Барт, Роланд, «Болезни костюма», в Critical Essays (1964), пер. Ричард Ховард, Northwestern University Press, 1972 г.

Александр Дэвидсон, Пиджаки, значки и канотье: иллюстрированная история школьной формы , Лондон, 1990.

Гинзбург, Мадлен, Шляпа: тенденции и традиции , Лондон, 1990.

Гласси, Генри, «Артефакты: народные, популярные, воображаемые и реальные», в книге Маршалла Фишвика и Рэя Б.Браун (ред.) Иконы народной культуры , Огайо, 1970.

Харрисон, Майкл, История шляпы , Лондон, 1960.

Хопкинс, Сьюзи, Век шляп: головокружительный стиль двадцатого века , Сидней, 1999.

Макдауэлл, Колин, Шляпы: статус, стиль и гламур , Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1997.

Проберт, Кристина, (ред.) Шляпы в Vogue с 1910 г. , Лондон, 1981.

Робинсон, Фред Миллер, Человек в котелке: его история и иконография , Чапел-Хилл, 1993.

Шилдс, Джоди, Шляпы: стильная история и руководство коллекционера , портреты Джона Дагдейла, дополнительные фотографии Пола Лахенауэра, Нью-Йорк, 1991.

Саймс, Колин и Мидмор, Дафна, «Сила привычки: школьная форма как совокупность знаний», в Erica McWilliam & G. Taylor (ред.), Pedagogy, Technology and the Body , New York, 1996.


[1] Сьюзи Хопкинс, Век шляп: головокружительный стиль двадцатого века , Сидней, 1999, с.48.

[2] Фред Миллер Робинсон, Человек в котелке: его история и иконография , Чапел-Хилл, 1993, с. 3.

[4] Колин МакДауэлл, Головные уборы: стиль, статус и гламур , Нью-Йорк, 1997, с. 98.

[5] Майкл Харрисон, История шляпы , Лондон, 1960, стр. 162-3

[6] Харрисон, История шляпы , стр. 162–3.

[7] McDowell, Hats , p. 83.

[8] McDowell, Hats , p.221.

[9] Александр Дэвидсон, Пиджаки, значки и канотье: история школьной формы в иллюстрациях , Лондон, 1990, с. 32.

[10] Харрисон, История шляпы , стр. 162-3; Кристина Проберт, (ред.) Шляпы в Vogue с 1910 г. , Лондон, 1981, стр. 55-56.

[11] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 32.

[12] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 31.

[13] Колин Саймс и Дафна Мидмор, «Сила привычки: школьная форма как совокупность знаний», в Erica McWilliam & G.Тейлор (ред.), «Педагогика, технология и тело», , Нью-Йорк, 1996, стр. 171–191; п. 176.

[14] Саймс и Мидмор, «Сила привычки», стр. 178.

[15] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 30.

[16] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 29.

[17] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 28.

[18] Дэвидсон, Блейзеры, значки и канотье , стр. 35.

[20] Хопкинс, Век шляп, , стр.48.

[21] Роланд Барт, «Болезни костюма», в Critical Essays (1964), пер.