Нигилизм википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Русский нигилизм Википедия

Русский нигилизм — это умонастроение поколения шестидесятников, сформировавшееся в России на рубеже 1850-х и 1860-х годов^[1]. Tип шестидесятника-нигилистa был изобpaжен Typгeневым в oбpaзe Базapoвa в романе «Отцы и дети» (1862). Собственно идеологом нигилизма был Писарев (отрицавший это понятие, заменявший его понятием «реализм»), а также Чернышевский и Добролюбов. В 1862 году по России прокатилась волна поджогов (Петербург и города Поволжья), в организации которых обвиняли «нигилистов» (студентов русского и польского происхождения). Своего рода рупором нигилизма стал журнал «Русское слово», закрытый в 1866 году после покушения Каракозова на царя. В дальнейшем нигилизм повлиял на народничество (c 1870-х) и большевизм (через Чернышевского). К восьмидесятым годам слово «нигилист» существовало в языке лишь в виде своего рода ругательства^[2], хотя так продолжали называть себя некоторые народники (см. «Нигилистка» Софьи Ковалевской, 1884).

Основные черты

Отличительными чертами нигилизма были атеизм, материализм, увлеченность европейскими естественно-научными достижениями (позитивизм), вера в возможность познания мира силами человеческого разума, утилитаризм в отношении к природе и чувствам, отрицание существующего общественного строя и стремление его разрушить, вера в будущее народа и критика его пассивности, темноты, невежества, демократизм, вера в возможности человека, активная позиция, стремление переделать жизнь. Нигилизм вырос на почве западничества, однако он был далек от восхищения чьей-либо духовной культурой (антиэстетизм). Все высшие проявления человеческого духа нигилисты называли предрассудками и хламом (идеи близкие к кинизму). Н. Бердяев в этом отношении противопоставляет Герцена («идеалистов 40-х») и нигилистов. Отмечается, что большинство нигилистов были разночинцами. По многим аспектам нигилисты были сторонниками революционной демократии, однако их отличал гипертрофированный эгоизм, эпатаж и крайний индивидуализм, препятствующий всякой организованной деятельности^[3].

В литературе

Роман Тургенева «Отцы и дети» и, в частности, нигилизм главного героя вызвали широкую полемику в обществе^[4].

В 1860—1870-х годах появился антинигилистический роман, в котором освободительное движение отождествлялось с нигилизмом^[5]. К антинигилистическим относят романы «Взбаламученное море» (1863) А. Ф. Писемского, «Обойдённые» (1863), «Некуда» (1864) и «На ножах» (1870—1871) Н. С. Лескова, «Марево» (1864) В. П. Клюшникова, «Панургово стадо» (1869), «Две силы» (1874) и «Кровавый пуф» (1875) В. В. Крестовского, «Современная идиллия» (1865), «Бродящие силы» и «Поветрие» (оба — 1867) В. П. Авенариуса, «Марина из Алого рога» (1873) Б. М. Маркевича, «Скрежет зубовный» (1878) В. Г. Авсеенко, «Вне колеи» (1882) К.Ф. Орловского (Головина), отчасти «Бесы» и «Идиот» Ф. М. Достоевского и «Обрыв» И. А. Гончарова^[6][5].

Тип русского нигилиста попал в английскую литературу: русские нигилисты стали персонажами произведений О. Уайлда (пьеса «Вера, или Нигилисты», рассказ «Преступление лорда Артура Сэвила»), А. К. Дойла (рассказы «Ночь среди нигилистов» и «Пенсне в золотой оправе»), Дж. Конрада (романы «Тайный агент» и «На взгляд Запада»), С. Моэма (роман «Рождественские каникулы»), Дж. М. Кутзее (роман «Осень в Петербурге»), Т. Стоппарда (драматическая трилогия «Берег утопии»)^[7].

Примечания

Литература

• Батюто А. И. Антинигилистический роман // История русской литературы: В 4 томах. — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1982. — Т. 3. Расцвет реализма. — С. 279—314. — 876 с.
• Визгин В. П., Пустарнаков В. Φ., Соловьев Э. Ю. Нигилизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Ефимов, А. С. Русский антинигилистический роман 1860-1870 гг. и «готический сюжет» / Антон Сергеевич Ефимов // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2019. – № 12. – С. 18-22.
• Кузнецов Ф. Ф. Нигилисты? Д. И. Писарев и журнал «Русское слово». 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Художественная литература, 1983. — 598 с.
• Примечания // И. С. Тургенев. Полное собрание сочинений и писем: В 30 томах. Сочинения в 12 томах. — М.: Наука, 1981. — Т. 7. Отцы и дети. Повести и рассказы. Дым. — С. 409—558. — 559 с.
• Терёхин, Валерий. «Против течений»: типология антинигилистического романа [3-е изд.] // Терёхин, В.Л. Утаённые русские писатели: монографии, статьи. — М.: Знак, 2009. — С. 244; ISBN 978-5-87789-055-8
• Тюнькин К. И. Антинигилистический роман // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1962. — Т. 1. Аарне — Гаврилов. — С. 241—242.
• Ушакова О. М. Русский нигилист как герой английской литературы // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. — 2016. — № 1. — С. 106—117.

Ссылки

Никос А. Салингарос. «Анти-архитектура и деконструкция. Триумф нигилизма»

Автор: Никос А. Салингарос
Название: Анти-архитектура и деконструкция. Триумф нигилизма
Подзаголовок: При участии Кристофера Александера, Джеймса Стивенса Керла, Брайана Хэнсона, Джеймса Кальба, Майкла Мехаффи, Терри М. Майкитена, Рэя Соухилла, Гилеля Шокена и Люсьена Стейла
Англ. название: Nikos A. Salingaros. ‘Anti-architecture and Deconstruction. The Triumph of Nihilism’. The fourth edition. With Christopher Alexander, James Stevens Curl, Brian Hanson, James Calb, Michael Mehaffy, Terry M. Mikiten, Ray Sawhill, Hillel Schoken and Lucien Steil
Перевод: Татьяна Быстрова и Елена Дуйловская
Авторская аннотация: Сейчас мы лицом к лицу столкнулись с серьезным противоречием. Почему ширится экспансия архитектурных стилей, почти не приспособленных к потребностям и восприятию человека? Хуже того, создается впечатление, что легче всего распространяются самые вредные и наименее адаптивные стили. Последствия ответа звучат пугающе для нашей цивилизации. Аналогично вирусам, быстрее всего общество принимает наиболее «грязные» языки минималистских форм. Это происходит легко, потому что в них содержится незначительное количество информации. Если принять «стиль» за единицу информации, которую надо внедрить в сознание множества людей, то чем он проще, тем быстрее ему удастся разнестись. Несколько броских образов, в частности, плоские вертикальные поверхности, прозрачные стены из стекла, основание из столбов, блестящие «промышленные» материалы наподобие полированной стали и т. д. задают черты некоего упрощенного стиля. И не важно, что из компонентов этого протоязыка невозможно составить подлинный язык форм; публика усваивает их, доверяя пропаганде, которую ведут уважаемые авторитетные специалисты.
Формат: 60 x 90 1/16, твердый переплет
Объем: 296 стр.
ISBN 978-5-7584-0172-9

Никос А. Салингарос в 2016 году

См также:
Никос А. Салингарос. Биография в русской википедии
Никос А. Салингарос. Биография в англ. википедии
Сайт Никоса А. Салингароса на англ. языке
Статья Никоса А. Салингароса и Майкла В. Мехаффи «Геометрический фундаментализм»

Соборяне

Основное действие «Соборян» происходит в середине 1860-х, но из дневника («демикотоновой книги») протопопа Савелия мы узнаём о его жизни — и, соответственно, о жизни и заботах русского духовенства — предыдущих тридцати пяти лет: Туберозов был рукоположён в священники в 1831 году. За это время из молодого священника, мечтающего о духовном обновлении своей паствы, он превращается в умудрённого жизнью настоятеля. В 1837-м он произносит искреннюю проповедь, за которую его подвергают
консисторскому взысканию

Орган управления Русской православной церкви. Учреждался в каждой епархии и подчинялся епархиальным архиереям. Духовная консистория рассматривала дела о богохульстве, незаконных браках, разводах, похищении церковного имущества и др. В случае апелляционных жалоб дела передавались в Синод.
⁠
, и после этого решает больше не проповедовать. У духовного начальства свои интересы: священник — инструмент церковной политики, и конкретно Туберозову предписано бороться с раскольниками (то есть со старообрядцами). При этом, когда он просит дозволения «иметь на Пасхе словопрение с раскольниками», ему в этом отказывают, — очевидно, опасаясь, «как бы чего не вышло». Церковная бюрократия требовала от священников отчитываться за «обращённых» и «возвращённых» в лоно Церкви, но средства для этого священники должны были изобретать сами. Иногда вмешивалось государство: в 1836 году Туберозов пишет о разрушении по приказу городничего староверческой часовни («Зрелище было страшное, непристойное и поистине возмутительное») и о том, как староверы собрались на её развалинах для молитвы.

Церковная бюрократия регулярно и попросту вымогала у священников деньги — в своём дневнике Туберозов гневно пишет о коррупции, к которой его склоняют: «…Всего что противнее, это сей презренный, наглый и бесстыжий тон консисторский, с которым говорится: «А не хочешь ли, поп, в консисторию съездить подоиться?» Нет, друже, не хочу, не хочу; поищите себе кормилицу подебелее». Доносить на проступки священника церковному начальству могут даже его собственные
причетники

Причетник — церковнослужитель. Общее название для всех клириков (дьячков, чтецов, псаломщиков, пономарей) за исключением священника и диакона.
⁠
, а начальство светское, в свою очередь, относится к священникам без должного почтения.

А ты не грусти: чужие земли похвалой стоят, а наша и хайкой крепка будет

Николай Лесков

Из описания семинарского прошлого дьякона Ахиллы — выгнанного за «
великовозрастие

Для поступления в первый класс семинарии был установлен возраст от 14 до 18 лет. Учащиеся первых трёх классов, показавшие слабые результаты, оставлялись в том же классе на второй год, поэтому разница в возрасте между одноклассниками иногда могла быть довольно внушительной.
⁠
и малоуспешие» — можно узнать кое-какие подробности о духовных училищах в России, где были распространены пьянство, кулачные бои и воровство из бедности. Несмотря на всё умиление духовенством, Лесков не питал иллюзий о том, как обучали священников. В «Соборянах» сочувственно упоминается книга священника
Иоанна Белюстина

Иоанн Стефанович Белюстин (1819–1890) — священник, писатель. Большую часть жизни служил священником Николаевского собора в городе Калязине Тверской губернии. Писал статьи для журналов и газет: «Вестника Европы», «Русского вестника», «Московских ведомостей», «Церковно-общественного вестника». В 1850-е Белюстин сблизился с историком Михаилом Погодиным, публиковался в его «Москвитянине». В 1858 году одним из друзей Погодина в Европе была издана книга Белюстина «Описание сельского духовенства», без согласия автора и без его подписи. Книга, где рассказывалось об униженном положении сельского духовенства, стала скандально известной в России. В 1879 году из-за статьи о раскольниках Белюстина чуть не лишили сана священника. В последние годы жизни он почти прекратил выступления в печати.
⁠
«Описание сельского духовенства», где духовные училища изображены «в весьма неприглядных . Читал Лесков и «Очерки бурсы»
Николая Помяловского

Николай Герасимович Помяловский (1835–1863) — писатель. Учился в Александро-Невском духовном училище, опыт пребывания в нём позднее отразился в книге «Очерки бурсы». После окончания учёбы написал ряд статей и очерков по теме воспитания, работал в воскресной школе. В 1861 году опубликовал в «Современнике» несколько художественных произведений, в 1862–1863 годах в «Современнике» и журнале «Время» печатались «Очерки бурсы». Писатель злоупотреблял алкоголем, скончался от нарыва на ноге, возникшего после припадка белой горячки.
⁠
— наделавшее шуму обличение безнравственного и жестокого воспитания, которое предлагалось священническим детям под видом духовного образования. Туберозов, описывая свою неловкость при знакомстве с будущей покровительницей — помещицей Плодомасовой, пишет в дневнике: «В чём эта сила её заключается? Полагаю, в образовании светском, которым небрегут наши воспитатели духовные».

Много в «Соборянах» сказано и о бедности, в которой жили провинциальные священники, церковнослужители и семинаристы. Савелию Туберозову не на что купить себе новую рясу. В дневнике он пересказывает анекдот о студенте духовной академии, который впоследствии сделался знаменитым проповедником:

Сей будто бы ещё в мирском звании на вопрос владыки, имеет ли он какое состояние, ответствовал:

— Имею, ваше преосвященство.

— А движимое или недвижимое?— вопросил сей, на что оный ответствовал:

— И движимое и недвижимое.

— Что же такое у тебя есть движимое?— вновь вопросил его владыка, видя заметную мизерность его костюма.

— А движимое у меня дом в селе,— ответствовал вопрошаемый.

— Как так, дом движимое? Рассуди, сколь глуп ответ твой.

А тот, нимало сим не смущаясь, провещал, что ответ его правилен, ибо дом его такого свойства, что коль скоро на него ветер подует, то он весь и движется.

Владыке ответ сей показался столь своеобразным, что он этого студиозуса за дурня уже не хотел почитать, а напротив, интересуяся им, ещё вопросил:

— Что же ты своею недвижимостью нарицаешь?

— А недвижимость моя,— отвечал студент,— матушка моя дьячиха да наша коровка бурая, кои обе ног не двигали, когда отбывал из дому, одна от старости, другая же от бескормицы.

Польский филолог Марта Лукашевич называет ситуацию, показанную в «Соборянах», несоответствием церковной действительности церковному идеалу (за который, конечно, радеет отец . Это несоответствие мучительно переживал сам Лесков, и оно толкнуло его на написание таких текстов, как «Мелочи архиерейской жизни» и «На краю света», где критика церковных порядков ещё явственней, чем в «Соборянах».

Сизифовы грабли

В Минсвязи РФ назвали бессмысленной практику блокировки сайтов. Комментируя действия украинских коллег, чиновники, по сути, расписались в нелепости и своей работы.

Не так уж часто приходится наблюдать, как высокопоставленный чиновник принимается спорить сам с собой. Случай представил украинский президент Петр Порошенко, своим указом на днях запретивший ведение всякой коммерческой деятельности на территории Украины нескольких сотен российских компаний — и в том числе таких интернет–гигантов, как «Яндекс», «ВКонтакте», Mail.ru и РБК. Проще говоря, распорядился заблокировать эти порталы.

Правовой нигилизм

И вот заместитель министра связи РФ Алексей Волин с некоторой злорадностью прокомментировал это событие так: «Мы уверены в том, что в ближайшее время сотни тысяч, а может быть, и миллионы украинских пользователей Интернета значительно повысят свою компьютерную грамотность, освоив пути обхода блокировки запрещенных сайтов». Такая блокировка, по его мнению, не воспитает ничего, кроме «правового нигилизма». Это говорит чиновник, чье ведомство в последние годы активно и последовательно занималось именно блокировкой различных порталов. Еще в 2013 году был принят закон, позволяющий внесудебную блокировку сайтов. Жертвой пала не только соцсеть LinkedIn — количество заблокированных сайтов исчисляется миллионами. Время от времени Минкомсвязи и подведомственный ему Роскомнадзор намекают на возможность закрытия в России даже таких мощных ресурсов, как «Википедия», Google и Facebook.

Совсем недавно Алексей Волин объявлял крестовый поход против торрент–трекеров, обещая заблокировать их так окончательно, как только можно, а его заявления о бессмысленности блокировок прекрасно оттеняют активные слухи о возможности блокировки сервиса Telegram. Кроме того, Роскомнадзор, например, недавно разработал законопроект о штрафах за размещение информации о том, как обойти блокировку, и о запрете анонимайзеров. То есть о том, что только что признано нелепым.

Фактически Алексей Волин сообщил, что Минкомсвязи и Роскомнадзор все эти годы занимались — и продолжают заниматься — бессмысленной и бесполезной работой. Более того, вредной, воспитывающей в россиянах «правовой нигилизм». Это подтверждали сторонние источники — если верить последнему докладу торгового представительства США, уровень пиратства в России растет, а в 2016 году вообще вырос в 3 раза. Но личное признание из уст одного из организаторов блокировок дорогого стоит.

Депутат Госдумы Евгений Ревенко совершил похожее признание, сообщив, что действовать в Интернете запретами «глупо и нерационально», потому что «люди так или иначе найдут способы их обойти». Но ведь именно Госдума принимала все эти законы о блокировке.

Напрасный труд

Украина, надо полагать, теперь столкнется с тем же самым процессом. Потому что украинские пользователи действительно начнут, так же как и российские, пользоваться обходными путями, а украинские власти начнут такую же бессмысленную и бесполезную борьбу с ними. Если людям нужен какой–то ресурс в Сети, то они обязательно получат к нему доступ. На тот ресурс, который им не нужен, они и так не пойдут, примером чему служит печальная судьба поисковика «Спутник». Хотя, конечно, Петр Порошенко может наступить и на эти наши грабли, выделив безумные суммы на создание каких–нибудь национальных украинских аналогов популярных сайтов.

На первый взгляд, здесь нет ничего, кроме повода снова посмеяться над чиновниками и депутатами, не понимающими природы Интернета и высекающими самих себя. Однако, судя по всему, все они прекрасно понимают. Тот же самый Алексей Волин, например, высказывался против запрета анонимайзеров и VPN, заявляя, что вместо заблокированных просто появятся новые. «Проверить, чем пользуются граждане, невозможно, — говорил он. — Запретить можно, а проконтролировать невозможно». Да и все эти пляски с угрозами заблокировать ту же «Википедию» показывали, что Роскомнадзор с самого начала был в курсе и лишь изображал гнев.

Возможно, дело в том, что все подобные законопроекты разрабатываются главным образом по инициативе силовых структур. У которых на вопросы безопасности имеется свой специфический взгляд, требующий простых и прямолинейных решений, которые можно вписать в отчет, а при случае — все–таки задействовать для наказания особо непослушных. «Связисты» же вынуждены выступать в качестве мишени для издевок. Возможно также, что все дело в деньгах, выделяемых из бюджета на тяжелый и бесконечный труд блокировки, за которые можно и побыть немного клоуном.

Но, будучи вынесенной на публику, такая сознательная готовность к самоотверженной бессмысленной работе вызывает лишь сомнения в реальной полезности органов власти. Несмотря на то что президент подписывает одну стратегию за другой, становится понятно, что стратегии в действиях чиновников немного. На каждый конкретный случай они по–прежнему реагируют ситуативно, на ходу меняя концепцию, и уже не могут заботиться о сохранении хотя бы видимости логики.

Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter

%d0%bd%d0%b8%d0%b3%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%82 на греческий — Русский-Греческий

Расчет 81, скорая всё ещё на переезде.

Βοηθητικό 81, οι υπόλοιποι κόλλησαν στην κίνηση.

OpenSubtitles2018.v3

Похоже, мы можем поехать по шоссе 81 и дальше через Даллас.

Θα πάρουμε τον αυτοκινητόδρομο 81 και θα κατευθυνθούμε προς το Ντάλας.

OpenSubtitles2018.v3

Она распространяет миллионы [19 миллионов каждого выпуска] экземпляров своего материала примерно на 60 [в настоящее время на 81] языках, в том числе на языках пиджин, хилигайнон и зулу.

Διανέμει εκατομμύρια αντίτυπα [19 εκατομμύρια από κάθε τεύχος] της έντυπης ύλης της σε περίπου 60 [στην πραγματικότητα 81] γλώσσες, περιλαμβανομένης της πίτζιν, της χιλιγκαϊνής και της ζουλού.

jw2019

Этот отчисленный ученик умер в 82 года, в здравом уме, будучи основателем и первым директором Еврейского университета в Иерусалиме и основателем издательства Шокен Букс. Это популярное издательство в дальнейшем было поглощено издательским домом Рандом Хаус.

Δεν τελείωσε το Λύκειο, και πέθανε, σε ηλικία 82 ετών. Ήταν ένας αξιόλογος διανοούμενος, συνιδρυτής και πρώτος Διευθύνων Σύμβουλος του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ και ιδρυτής της εταιρείας Schocken, ενός αναγνωρισμένου εκδοτικού οίκου που αργότερα εξαγοράστηκε από την Random House.

ted2019

▪ Ежедневно в ЮАР осуждаются 82 ребенка за «изнасилование или словесное оскорбление других детей».

▪ Κάθε μέρα στα δικαστήρια σε όλη τη Νότια Αφρική, 82 παιδιά κατηγορούνται για «βιασμό ή επιθέσεις με ανήθικους σκοπούς σε άλλα παιδιά».

jw2019

В газете «Репубблика» утверждалось, что в неделю опроса 82 процента итальянцев смотрели телевизор, «и они просиживали у экранов в среднем чуть меньше пяти часов» в день.

Στη διάρκεια μιας αντιπροσωπευτικής εβδομάδας, το 82 τοις εκατό των Ιταλών παρακολούθησαν τηλεόραση, «και εκείνοι που παρακολούθησαν ήταν μπροστά στην οθόνη, κατά μέσο όρο, κάτι λιγότερο από πέντε ώρες» την ημέρα, βεβαιώνει η εφημερίδα Λα Ρεπούμπλικα (La Repubblica).

jw2019

Если вы желаете получить новый выпуск «Пробудитесь!», который издается сейчас на 81 языке, обратитесь к Свидетелям Иеговы, живущим с вами по соседству, или напишите по одному из адресов, указанных на странице 5.

Αν θα θέλατε να λάβετε ένα πρόσφατο αντίτυπο του Ξύπνα!, το οποίο τώρα εκδίδεται σε 81 γλώσσες, παρακαλούμε να έρθετε σε επαφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στη γειτονιά σας ή να γράψετε στην πλησιέστερη διεύθυνση από αυτές που υπάρχουν στη σελίδα 5.

jw2019

Господь сказал нам: «Каждому предупрежденному человеку надлежит предупредить ближнего своего» (У. и З. 88:81).

Ο Κύριος μάς έχει πει: «Αρμόζει κάθε άνθρωπος που έχει προειδοποιηθεί να προειδοποιήσει τον πλησίον του» (Δ&Δ 88:81).

LDS

82 7 Иметь детей — ответственность и награда

81 7 Απόκτηση Παιδιών—Ευθύνη Καθώς και Ανταμοιβή

jw2019

Какое же счастливое освобождение настанет для людей, жаждущих мирного, справедливого правления! (Псалом 36:9–11; 82:18, 19).

Τι ευχάριστη ανακούφιση θα φέρει αυτό στους ανθρώπους που ποθούν ειρηνική, δίκαιη διακυβέρνηση!—Ψαλμός 37:9-11· 83:17, 18.

jw2019

Из них 81 человек был 65 лет и старше.

Από αυτούς, οι 81 ήταν 65 ετών και άνω.

jw2019

Может, мне и 82 года, но у меня язык, которым можно слизать всю краску в сортире.

Μπορεί να είμαι 82 αλλά η γλώσσα μου μπορεί να γλείψει όλους τους έξω τοίχους ενός σπιτιού.

OpenSubtitles2018.v3

Относительно 82 процентов слов, приписываемых Иисусу в Евангелиях, они проголосовали черным шаром.

Μάλιστα, έριξαν μαύρη ψήφο για το 82 τοις εκατό των δηλώσεων που υπάρχουν στα Ευαγγέλια και αποδίδονται στον Ιησού.

jw2019

81, несите огнетушители.

81, πυροσβεστήρες.

OpenSubtitles2018.v3

Нёстлингер, Кристине (81) — австрийская детская писательница .

Κριστίνε Νέστλινγκερ, 81, Αυστριακή συγγραφέας παιδικών βιβλίων.

WikiMatrix

На следующей неделе он упал до седьмого места с 81 000 проданных копий.

Την επόμενη εβδομάδα έπεσε στο οκτώ με πωλήσεις 91.000.

WikiMatrix

Иисус даже цитировал из Псалмов, чтобы показать, что мощные люди назывались «богами» (Псалом 81:1—6; Иоанна 10:34, 35).

Ο Ιησούς μάλιστα παρέθεσε από τους Ψαλμούς για να δείξει ότι ισχυροί άνθρωποι αποκαλούνταν «θεοί».

jw2019

Поскольку кинно́р был по своей сути «приятным» инструментом, сопровождавшим «ликование», его звук умолкал во времена, когда вершился суд или совершалось возмездие (Пс 81:2; Иез 26:13; Иса 24:8, 9).

(Ψλ 81:2· Ιεζ 26:13· Ησ 24:8, 9) Περίλυποι λόγω της εξορίας τους στη Βαβυλώνα, οι Ισραηλίτες δεν είχαν διάθεση να παίξουν τις άρπες τους και τις κρέμασαν στις λεύκες.—Ψλ 137:1, 2.

jw2019

Ему было 82.

Ήταν 82 χρονών!

OpenSubtitles2018.v3

Я преподавала в школе, веденной протестантскими миссионерами; поэтому я показала эти места Библии управляющей школой (Исход 6:3; Псалом 36:29; 82:19 [НМ]; Исаия 11:6–9; Откровение 21:3, 4).

Δίδασκα σ’ ένα σχολείο που το διηύθυναν Προτεστάντες ιεραπόστολοι, έτσι έδειξα τα Γραφικά εδάφια στην υπεύθυνη του σχολείου.

jw2019

Когда я узнала имя Бога — Иегова, то была тронута до глубины души (Псалом 82:19, ПП).

Όταν έμαθα το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, συγκινήθηκα βαθιά.

jw2019

Что это, номер 82?

Είσαι πούστης, 82;

OpenSubtitles2018.v3

Расчёт 81 центральной.

81 προς Κέντρο.

OpenSubtitles2018.v3

Это оправдает владычество Иеговы и освободит послушных Богу людей — а значит, и нас — от унаследованного греха (1 Паралипоменон 29:11; Псалом 82:19; Деяния 4:24; 1 Иоанна 3:8; Евреям 2:14, 15).

Κάνοντάς το αυτό, ο Ιεχωβά θα δικαιώσει την κυριαρχία του και θα καταστήσει εφικτή την αφαίρεση της κληρονομημένης αμαρτίας από τους υπάκουους ανθρώπους —των αμαρτιών μας.

jw2019

(Воспользуйся вопросником «Твой гардероб» на страницах 82 и 83.)

(Παροιμίες 15:22) —Χρησιμοποίησε το «Φύλλο Εργασίας για το Ντύσιμο», στις σελίδες 82 και 83.

jw2019

брекзиткор, нигилизм и джаз-манипуляции — Сообщество любителей слушать на DTF

Do you hear that thunder?
That’s the sound of strength in numbers. (c)

4161

просмотров

IDLES

Начнём с азов: пост-панк как жанр возник в середине-конце 70-х, отпочковавшись от панк-рока и впитав в себя влияние таких стилей, как краутрок, арт-рок, экспериментальной сцены и даже электроники. В его основе стояло холодное, даже промозглое звучание, с монотонными гитарными ритмами, пассивно-агрессивным темпом и жалящими в самое сердце строчками с оттенками депрессии и безответной любви, а возможности для вариаций и фантазии были неисчислимы.

Если вспоминать ту эпоху, то первыми на ум приходят такие коллективы, как Joy Division, Gang of Four, Wire или Talking Heads, а к концу восьмидесятых к ним начали присоединяться банды с серьёзным влиянием готик-рока и глэма, в числе которых небезызвестные The Cure и The Sisters of Mercy.

Joy Division

Далее можно долго расписывать, в какие степи завело направление с годами, но фактически с наступлением 90-х его основная часть ушла в подполье, а на передний план вышли более простые вариации, например дэнс-панк.

Были и менее популярные ответвления жанра, например колд-вэйв или ноу-вэйв, но это уже удел знатоков и самых увлечённых фанатов, хоть и от себя отмечу легендарную группу Swans, которая наиболее удачно комбинировала многие идеи пост-жанров в своём творчестве на протяжении всей карьеры.

Swans — Beautiful Child (Live, 1987)

Итак, что же было дальше? А дальше у нас пост-панк ревайвл, произошедший в начале двухтысячных и с такими группами в авангарде, как The Strokes или Interpol, с акцентом на инди-звучании или даже элементами поп-сцены, что заметно облегчило звук жанра и убрало из него всю грузность и хаотичную натуру.

Эта тенденция прожила недолго, ибо популярность подобных коллективов медленно сходила на нет из-за перенасыщения рынка всевозможными инди-формациями, звучащими сравнительно одинаково. Так мы и подошли к началу 2010-х, когда молодые группы начали возвращать направлению его экспериментальный лоск и былую агрессивность, а в числе первых борцов за аутентичный вид выступали канадцы Preoccupations и американцы Protomartyr.

Перенесёмся ближе к актуальному времени и посмотрим, как поднималась волна популярности пост-панка среди британской сцены на примере восьми разных и по-своему необычных представителей сцены. Долго расписывать про каждый коллектив не буду, ибо под любой из них можно выделить свою собственную статью и уйти в детали по звучанию, лирике и творческому пути. Может, в будущем?

IDLES

Самым очевидным будет выделить взлетевших в популярности британцев IDLES, чья твердолобая, грубая и сатирическая вариация пост-панка как нельзя лучше подогрела интерес страны к подобной музыке. Несмотря на сравнительную популярность их дебютного альбома Brutalism, главный толчок к успеху им поддала вторая пластинка Joy as an Act of Resistance как идеальный образец вызывающего и динамичного пост-панка, смешанного с артистичной ноткой и старым-добрым панк-роком для раскачивания публики.

Конечно, нельзя не выделить их вокалиста Джо Талбота, настоящий голос пролетариата, умеющий парой строчек довести толпу до ликования или же откровенной ярости. На живых выступлениям мужики разносили всё и вся, так что лучшим вариантом будет увидеть это самостоятельно.

IDLES — Danny Nedelko (Glastonbury 2019)

Совсем недавно, в 2020 году, у ребят вышла новая работа Ultra Mono, после которой всю эту волну экспериментальной панк-музыки начали то ли в шутку, то ли на полном серьезе называть «брекзиткором», в честь, несложно догадаться, брекзита — «прекращения членства Великобритании в Европейском Союзе» (википедия, спасибо).

Это важная тема для всего британского населения, а так как панк-сцена всегда любила высказываться за свою позицию, защищать жизнь простого люда и поднимать другие актуальные топики, причём с полярно разными мнениями — отсюда возник и термин. Честно говоря, я не большой фанат политики, но факт остаётся фактом — времена нынче сложные, и кто как ни музыка поможет преодолеть нам окружающую смуту.

IDLES — War (с альбома Ultra Mono)

Shame

Совсем молодые, но крайне талантливые и горячие на голову музыканты из Shame не только отлично показывают себя как классический пост-панк коллектив, но и умудрились всего за два альбома серьезно набрать в харизме и характере, разнося в пух и прах всех, кто считал их дебютную пластинку посредственной. Не спорю, может Songs of Praise и был воодушевляющим началом, но уже в начале этого года музыканты выпустили свою вторую пластинку Drunk Tank Pink, где подправили многие ошибки и смогли выдать нечто действительно важное и злободневное.

Отличает их удачная комбинация из пост-панковского мелодизма, нойзовой искорки, гулких бас-партий и бескомпромиссной экспрессивности вокалиста Чарли Стина.

Shame — Water in the Well (с альбома Drunk Tank Pink)

King Krule

Не совсем правильно помещать Арчи Маршалла в эту рубрику, но его постоянно всплывающие связи с пост-панк сценой не оставили мне другого выбора. Парень этот очень меланхоличный, стильный и всегда артистичный, предпочитающий вместо монотонной гитарной атаки нечто более спокойное и необычное.

В его работах встречаются элементы джаза, психоделики, арт-рока и эмбиента, и всё это подчеркивается томным, гипнотизирующим вокалом артиста с его сотней абстрактных историй. В прошлом году у него вышла пластинка Man Alive!, и это лучший показатель того, на что способен наш британский антигерой.

King Krule — Comet Face (с альбома Man Alive!)

HMLTD

Быстренько уйдем в странное — к грациозным выходцам из Лондона HMLTD. Эти музыканты не только сумели совместить в своей музыке холодный тон пост-панка с игривой эстетикой глэм-рока, но и разнообразили коктейль добавками из дэнс-панка, арт-попа и кантри-эстетики, что активно прослеживается на их прошлогоднем дебюте West of Eden. Где вы ещё встретите британцев, косящих под ковбоев и продвигающих квир-культуру через панкушную чернуху и колкую сатиру?

HMLTD — West is Dead (c альбома West of Eden)

black midi

Ещё одни необычные представители развивающейся британской сцены — black midi. Парни, только недавно покинувшие стены школы, уже печатаются во всех крупных музыкальных издательствах и зарабатывают сотни тысяч просмотров под своими видео.

Описать их музыку будет не так просто, ведь в ней сочетается влияние джаза, мат-рока, нойза, панк-сцены и всевозможных экспериментов со структурой и темпом композиций. Их творчество необузданно и диковато, а потому оттого дико интригует и возбуждает аппетит. В данный момент музыканты выпустили только один альбом, Schlagenheim, но уже ходят слухи о новом пластинке в этом году.

black midi — bmbmbm (Live on KEXP)

Black Country, New Road

Главные друзья black midi и ещё одни убер-талантливые студенты, Black Country, New Road порадуют всех, кому мало джаза в их пост-панке. Всё их творчество — это сложный и завораживающий танец из комплексных ритмических рисунков, поэтической лирики и продолжительных инструментальных джэмов, поражающих ум мастерским исполнением. Совсем недавно у них вышла дебютная пластинка For the first time, так что у вас есть отличный шанс узнать ребят на самой заре их славы.

Black Country, New Road — Science Fair (с альбома For the first time)

Squid

Про эту пятерку сам узнал сравнительно недавно, ибо у них даже нет дебютного альбома (точнее, его выход намечен на 7 мая), но Squid действительно стоят внимания всех фанатов экспериментальной жилки в панк-сцене. В конце января они выдали девятиминутный трек-колосс, по степени проработки и интенсивности риффов оставляющий много вопросов — откуда в южном Лондоне берётся столько безумно талантливых новичков? Это же уму не постижимо, ей богу.

Squid — Narrator

Dry Cleaning

Закончу свой список на ещё одной перспективной банде Dry Cleaning, играющей очень прямолинейный и задорный пост-панк, но при этом умудряющийся цеплять слух броской ритм-секцией и шикарными вокальными перфомансами девушки Флоренс Шо. Я буквально влюбился в их музыку с тех пор, как услышал их первые мини-релизы двухлетней давности, и уже в этом году у них должен выйти свой полноценный дебют.

Dry Cleaning — Scratchcard Lanyard

На этом всё, и имейте ввиду, что я лишь скребу по поверхности и даю вам краткий список тех, за кем стоит следить и что стоит послушать, если вам интересно данное направление. Британский пост-панк переживает сейчас подъём именно из-за молодых талантов и креативной жилки, с которой новые коллективы подходят к своей музыке. Им не чужды сложные джазовые гармонии, отсылки к Западу, математические пируэты или вкрапления электроники; самовыражение идёт на первом месте, и я считаю, что именно отклонение от классического курса делают из современного пост-панка столь интригующую и важную музыкальную нишу.

Если же сам жанр вам малоизвестен и вам хочется познакомиться с ним поближе — можете послушать мой плейлист, посвященный пост-панку сквозь несколько декад в музыке. Благодарю за внимание!

Минздрав Челябинской области поддержал запрет на новогодние корпоративы

Глава регионального Минздрава Юрий Семенов призвал южноуральцев отказаться от проведения праздничных банкетов.

Во время онлайн-брифинга с журналистами, который состоялся накануне, министр здравоохранения области Юрий Семенов призвал южноуральцев отказаться от корпоративов. Глава регионального Минздрава полностью поддерживает решение областных властей ввести ограничения до окончания новогодних праздников. Он подчеркнул, что при массовых мероприятиях риск распространения коронавируса очень высок. По этой причине Семенов попросил жителей региона не устраивать тайные вечеринки, в обход запрета.

«Призыв провести корпоративы в виде тренировок или каких-то других мероприятий – это неответственное отношение к себе и своим знакомым, близким, друзьям. А также к своим сотрудникам. Мы уже не первый день работаем с коронавирусной инфекцией. При таких массовых мероприятиях, при тесном контакте вирус распространяется очень быстро. У присутствующих на таких мероприятиях высочайший риск заражения. Мы призываем и просим всех, кто считает, что опасности нет, вируса нет, проявляет ковидный нигилизм, прислушаться к рекомендациям областного штаба, министерства здравоохранения Челябинской области, мировой общественности, медицине. Опасность есть, она никуда не делась».

Напомним, губернатор Челябинской области Алексей Текслер распорядился ввести в регионе дополнительные «новогодние» ограничения. Так, в ресторанах, клубах и кафе запрещено проведение зрелищно-развлекательных мероприятий. Несмотря на это, некоторые заведения нарушают запрет. А с 1 декабря и по 10 января заведения общественного питания не смогут принимать посетителей в ночное время — с 11 вечера до 6 утра.

Елена ВИШНЯКОВА
Фото  pixabay.com

Оставьте ВАШ КОММЕНТАРИЙ на новость через любимую социальную сеть:

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Нигилизм — это образ мышления, который отвергает концепции, смысл или жизнь. ^[1] Это философская позиция или условие. Nihility означает «ничто», а « nihil » на латыни означает «ничто». ^[2] Нигилизм может означать веру в то, что ценности являются бессмысленными идеями. Это также может означать веру в то, что ничто не имеет смысла или цели. ^[3] На самом деле существует множество различных верований, которые можно назвать нигилизмом.Немецкий мыслитель Фридрих Ницше много писал о нигилизме. То, что он написал, часто называют самым важным объяснением нигилизма. Ницше писал, что нигилизм возникает из-за того, что ставит под сомнение традиционные ценности до тех пор, пока они не развалятся. Это называется «разрушением ценности». ^[3]

Русский мыслитель Михаил Бакунин вдохновлял многих нигилистов, потому что считал, что такого рода разрушения — это хорошо. ^[4] Слово «нигилизм» стало популярным благодаря русскому роману Ивана Тургенева « отцов и сыновей ».Герой повести — нигилист по имени Базаров. ^[5] Некоторые другие русские мыслители, такие как Дмитрий Писарев, тоже хорошо писали об этом виде разрушения. ^[6] Русский нигилизм вдохновил многих революционеров, таких как Сергей Нечаев и Владимир Ленин. Русский писатель Федор Достоевский тоже был почти нигилистом. Но после десяти лет ссылки он стал антинигилистом. Он писал о нигилизме во многих романах, таких как Преступление и наказание . ^{[7] [8]} Людей, убивших российского императора Александра II 13 марта 1881 года, часто считают нигилистами. ^[9]

Ницше считал, что разрушения ценности невозможно избежать, даже если это приводит к плохим результатам. Он также считал христианство источником разрушения ценностей и, следовательно, своего рода нигилизмом. По словам французского писателя Жиля Делёза, он считал христианство нигилистическим, потому что оно отрицало жизнь, то есть имеет негативное и нездоровое отношение к жизни. ^[10] Религиозные мыслители вместо этого думали, что нигилизм происходит от отказа от религии.Некоторые части буддизма также называют разновидностью нигилизма, хотя другие категорически отвергают нигилизм. В 18-19 веках слово «нигилизм» в основном использовалось против людей, которые отвергали религию или ни во что не верили. В любом случае, нигилизм часто рассматривается как слово, обозначающее отрицающие жизнь убеждения. ^[11]

• анти-нигилизм — Анти-нигилизм означает быть против нигилизма. Это тоже был жанр русской литературы XIX века.Примерами людей, которых называют антинигилистами, являются Иван Тургенев, Федор Достоевский, ^[8] и Фридрих Ницше. ^[12] Но так или иначе, многие антинигилисты в конечном итоге помогли нигилизму.
• отрицающий жизнь — Если что-то отрицает жизнь , это означает, что оно имеет негативное и нездоровое отношение к жизни. Это противоположно тому, чтобы быть «жизнеутверждающим». Жиль Делез говорит, что процесс «отрицания жизни и обесценивания существования» — это то, что Фридрих Ницше называет «нигилизмом». ^[10] Нигилизм часто рассматривается как слово, обозначающее отрицающие жизнь убеждения. ^[11]
• уничтожение ценностей — Уничтожение ценностей означает уничтожение ценностей, которые люди принимают как должное. Это ставит под сомнение традиционные ценности, пока они не развалятся. Фридрих Ницше писал, что нигилизм — это «не только вера в то, что все заслуживает гибели». Вместо этого он также пытается уничтожить . ^[3] Это также называется девальвацией значений , что означает потерю ценности этих значений.Его также называют отрицание , что означает отрицание чего-либо или отмену этого. ^[13]

Слово «нигилизм» происходит от « nihil », что на латыни означает «ничего». Но точное происхождение слова «нигилизм» неясно. В средние века это слово использовалось для обозначения некоторых видов ереси. ^[5] Примерно во времена Французской революции это слово означало разрушение христианства и традиционных европейских ценностей. Его использовали во многих странах Европы. ^[14] Вскоре это слово стало использоваться и в английском языке. Вероятно, оно произошло от французской, немецкой или позднелатинской формы слова. ^[15]

«Нигилизм» стал философским словом сначала в немецкой философии, а затем и в русской философии. Эти два исследования нигилизма были объединены Фридрихом Ницше. ^[16]

Немецкий нигилизм [изменить | изменить источник]

«Немецкий нигилизм» перенаправляется сюда.

В 1733 году немецкий писатель Фридрих Лебрехт Гетц использовал слово «нигилизм» как литературный термин. ^[17] Швейцарский эзотерик Якоб Герман Оберайт также использовал это слово в 1787 году, немецкий мыслитель Фридрих Генрих Якоби — в 1799 году. Именно здесь оно впервые стало частью философии. Вера в то, что никто не может знать истинную реальность, — это то, что Оберайт назвал «нигилизмом». Он использовал это определение, чтобы назвать немецкого мыслителя Иммануила Канта нигилистом. Это произошло потому, что Кант сказал, что люди не могут быть уверены в реальных вещах, но могут быть уверены только в своем опыте реальных вещей. Якоби также использовал это определение, чтобы сказать, что Кант и его последователи были нигилистами.Например, он назвал немецкого мыслителя Иоганна Готлиба Фихте нигилистом. ^[16] Якоби считал и гуманизм, и немецкий идеализм, пришедшие из эпохи Просвещения, разновидностями нигилизма. По его словам, эти так называемые рациональные философии были полной противоположностью рациональных. ^[18]

Примерно в 1824 году немецкий журналист Йозеф фон Гёррес использовал слово «нигилизм» в политическом смысле. Он сказал, что отвергать социальные структуры — это нигилизм. ^[19] Но слово «нигилизм» за это время почти вымерло. ^[20] Например, немецкого мыслителя Макса Штирнера называют одним из первых истинных нигилистов, но он никогда не употреблял это слово. ^{[3] [21]} Он написал большинство своих работ в 1840-х годах.

Русский нигилизм [изменить | изменить источник]

«Русский нигилизм» перенаправляется сюда.

Русский нигилизм был ранней разновидностью нигилистической философии. Это было также широкое культурное движение, смешанное с некоторыми революционными движениями. ^{[3] [22]} Русский нигилизм из-за этого часто ошибочно называют разновидностью политического терроризма. ^[5] Его главным интересом было уничтожение традиционных ценностей, особенно в искусстве и религии. Его главными философами были Николай Чернышевский и Дмитрий Писарев. ^[22] Он также отверг веру в свободную волю и Бога. В отличие от немецкого нигилизма, происходящего от немецкого идеализма, русский нигилизм был категорически против идеализма. ^[8]

Русский писатель Николай Надеждин был, вероятно, первым, кто употребил слово «нигилизм» в русскоязычных публикациях.Он впервые использовал его в 1829 году, назвав скептицизм тем же, что и нигилизм. Это же значение позже использовал русский писатель Василий Берви. Это слово употребляли и российские журналисты Михаил Катков и Виссарион Белинский. Катков сказал, что нигилизм создает угрозу революции, потому что отвергает всякую мораль. ^[5] Белинский использовал это слово более нейтрально. ^[8] Но в то время это слово еще не было популярным. ^[20]

Русского мыслителя Михаила Бакунина часто называют отцом русского нигилизма.В 1842 году он писал: «Поэтому давайте доверять вечному Духу, который разрушает и уничтожает только потому, что он является непостижимым и вечным источником всей жизни. Страсть к разрушению — это тоже творческая страсть!». Затем, в 1850-х и 60-х годах, начала формироваться теория русского нигилизма. ^[8] Первоначально это была философия скептицизма по отношению к морали и истине. В 1862 году русский писатель Иван Тургенев сделал популярным слово «нигилизм». Он использовал его в своем романе « отцов и сыновей », чтобы описать отношение молодого поколения. ^{[5] [23]} Нигилисты в книге говорят, что они люди, которые «отрицают все », которые «не принимают никаких принципов на веру» и которые думают, что «в настоящее время отрицание — это самый полезный из всех ». ^{[7] [24]} Хотя Тургенев был в большей степени антинигилистом, многие молодые люди стали называть себя «нигилистами» из-за этой книги. ^[8]

Для Писарева нигилизм был в основном философским, а не политическим. Он считал, что необычные люди должны освободиться от правил и морали.Он думал, что любой, кто это сделает, будет выше обычных людей. ^[7] Но позже русский нигилизм становился все более политическим. Он вдохновил многих революционеров, таких как Сергей Нечаев и Владимир Ленин. ^[16]

Ницше [изменить | изменить источник]

Фридрих Ницше написал много критических замечаний по поводу нигилизма, которые стали известны как наиболее важное объяснение нигилизма. Хотя Ницше очень критически относился к нигилизму, он имеет сходство с более ранними нигилистами, такими как Дмитрий Писарев и Макс Штирнер. ^{[7] [21]} Из-за этого его иногда называют нигилистом, а иногда называют анти-нигилистом. ^[12] Его объяснение нигилизма объединило немецкое и русское значения этого слова и также пошло дальше. ^[16]

Когда Ницше задает вопрос «Что такое нигилизм?», Он отвечает: «Высшие ценности обесцениваются сами. Цель отсутствует:« Почему? ». не находит ответа «. ^[25] Согласно Ницше, нигилизм — это когда кто-то думает, что мир таким, какой он есть, не должен существовать, а мир , каким он должен быть, не существует. ^[26] Например, некоторые религии думают, что мир неправильный , как и , и вместо этого должен быть идеальным. Он также говорит, что нигилизм — это «не только вера в то, что все заслуживает гибели». Вместо этого он также пытается уничтожить . ^[3]

1. ↑ Кросби, Дональд А. (1998). «Нигилизм». Энциклопедия философии Рутледж . Тейлор и Фрэнсис. DOI: 10.4324 / 9780415249126-N037-1. Как следует из названия (от латинского nihil, «ничто»), философский нигилизм — это философия отрицания, отвержения или отрицания некоторых или всех аспектов мысли или жизни.
2. ↑ «Ничто». Словарь Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер. Проверено 4 ноября 2020 г.
3. ↑ ^{3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5} Пратт, Алан. «Нигилизм». Интернет-энциклопедия философии . Архивировано 12 апреля 2010 года.
4. ↑ Эди, Джеймс М .; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, народники, критики религии и культуры .Университет Теннесси Пресс. п. 3.
5. ↑ ^{5,0 5,1 5,2 5,3 5,4} «Нигилизм». Британская энциклопедия . 13 марта 2020 г.
6. ↑ Эди, Джеймс М .; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, народники, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 65.
7. ↑ ^{7,0 7.1 7,2 7,3} Франк, Джозеф (1995). Достоевский: чудесные годы, 1865–1871 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-01587-2 .
8. ↑ ^{8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5} Петров, Кристиан (2019). «« Зачеркни, направо и налево! »: Концептуально-исторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания». Stud East Eur Thought . 71 (2): 73–97. DOI: 10.1007 / s11212-019-09319-4. S2CID 150893870.
9. ↑ Хингли, Рональд (1969). Нигилисты; Русские радикалы и революционеры в царствование Александра II, 1855-81 . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Delacorte Press. С. 87–126.
10. ↑ ^{10,0 10,1} Делез, Жиль (1962). Ницше и философия . Перевод Томлинсона, Хью. Лондон: Атлон Пресс (опубликовано в 1983 г.). ISBN 978-0-231-13877-2 .
11. ↑ ^{11,0 11,1} Вейт, Вальтер (2018). «Экзистенциальный нигилизм: единственная действительно серьезная философская проблема». Журнал исследований Камю (изд. 2018 г.): 211–232.
12. ↑ ^{12,0 12,1} Хаар, Мишель (1985). Новый Ницше: современные стили интерпретации . MIT Press. п. 6. ISBN 978-0-262-51034-9 .
13. ↑ «Отрицать». Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Вебстер. Проверено 25 ноября 2020 г.
14. ↑ ter Borg, Меертен Б. (1988). «Проблема нигилизма: социологический подход». Социологический анализ . 49 (1): 1–16. DOI: 10.2307 / 3711099. JSTOR 3711099.
15. ↑ «Нигилизм». Оксфордский словарь английского языка (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. Сентябрь 2003.
16. ↑ ^{16,0 16,1 16,2 16.3} Мармыш, Джон (2003). Смеяться над ничем: юмор как ответ на нигилизм . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 9780791458402 .
17. ↑ Глой, Карен (2014). «Нигилизм – пессимизм». Zwischen Glück und Tragik (на немецком языке). Вильгельм Финк. С. 145–200. DOI: 10.30965 / 9783846756454_007.
18. ↑ Джованни, Джордж ди (2013-12-02). «Фридрих Генрих Якоби». В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская философская энциклопедия (издание осень 2008 г.). Архивировано 2 декабря 2013 года.
19. ↑ Харпер, Дуглас. «Нигилизм». Интернет-словарь этимологии .
20. ↑ ^{20,0 20,1} Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм до Ницше . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226293486 .
21. ↑ ^{21,0 21,1} Нишитани, Кейджи (1990). Маккормик, Питер Дж. (Ред.). Самопреодоление нигилизма .Перевод Грэма Паркса; с Сэцуко Айхара. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0791404382 .
22. ↑ ^{22,0 22,1} Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Энциклопедия философии Рутледж . Тейлор и Фрэнсис. DOI: 10.4324 / 9780415249126-E072-1. ISBN 9780415250696 .
23. ↑ «Отцы и дети». Британская энциклопедия . 27 марта 2020 г.
24. ↑ Тургенев, Иван.«Глава 5». Отцы и дети . Перевод Констанции Гарнетт. Нигилист — это человек, который не преклоняется перед какой-либо властью, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы благоговением ни был этот принцип.
25. ↑ Вилкерсон, Дэйв. «Фридрих Ницше (1844-1900)». Интернет-энциклопедия философии . Архивировано 31 марта 2019 года.
26. ↑ Ницше, Фридрих. KSA 12: 9 [60]

Нигилизм — Wikiquote

Нигилизм (произносится: / ˈnaɪ.ɨlɪzəm / или /ˈniː.ɨlɪzəm/; от латинского nihil , ничего) относится к наборам убеждений, которые отрицают один или несколько явно значимых аспектов Реальности. Некоторые из них представляют собой формы экзистенциального нигилизма, которые утверждают, что жизнь лишена объективного смысла, цели или внутренней ценности. Моральные нигилисты утверждают, что мораль не существует по своей сути и что любые установленные моральные ценности абстрактно надуманы. Более крайние формы могут настаивать на том, что знание невозможно, и что правда, красота или реальность на самом деле не существуют.Термин «нигилизм» часто относится к аномии, выражающейся в общем настроении отчаяния по поводу воспринимаемой бессмысленности существования, которое может развиваться из-за убеждений в отсутствии необходимых норм, правил или законов.

Нет конкретного правительственного политического решения или даже общей политической позиции, которую мы могли бы изменить, чтобы каким-то образом убрать наше общество с линии огня «Аль-Каиды». Его нигилизм означает, что наши общества перестали бы быть мишенью только в том случае, если бы мы отказались от всех ценностей свободы и свободы, за распространение которых мы боролись на протяжении стольких лет.~ Чарльз Кларк

Нигилизм представляет собой окончательный логический вывод наших великих ценностей и идеалов — потому что мы должны испытать нигилизм, прежде чем сможем выяснить, какое значение на самом деле имели эти «ценности». ~ Фридрих Ницше

• Сегодня больше всего необходимо фундаментальное богословское мышление, сосредоточенное на самом Божестве и сосредоточенное на том, что является наиболее сложным или наиболее оскорбительным в Божестве, которое действительно было скрыто в современном мире, за исключением наших самые революционные мыслители и провидцы. Если мы позволим Блейку и Ницше быть образцом этих революционеров, нигде больше не происходит такого центрирования на Боге или Божестве, хотя полная параллель этому происходит у Спинозы и Гегеля; но язык Гегеля и Спинозы на самом деле не является оскорбительным или не имеет непосредственного воздействия, тогда как язык Ницше и Блейка — это наиболее чисто оскорбительный язык, который когда-либо писали. Прежде всего это верно в отношении теологического языка Блейка и Ницше, но здесь теологический язык является действительно универсальным языком, который встречается во всех сферах и проявляется как то абсолютное нет, которое является источником всех репрессий и всякой тьмы, и тьма, которая в конечном итоге является тьмой Бога, или тьмой того Божества, которое находится за пределами «Бога». Только Ницше и Блейк знают полностью падшее Божество, Божество, которое является абсолютно чуждым Нигилом, но полная перемена этого Нихила — это сам апокалипсис, апокалипсис, который является абсолютной радостью, а Блейк и Ницше — те самые писатели, которые больше всего вызывал ту радость.

• Апокалипсис закончился, сегодня это прецессия нейтрального, форм нейтрального и безразличия. Я оставлю это на размышление, может ли быть в этом романтизм, эстетика нейтральности.Я так не думаю — все, что осталось, — это восхищение пустынными и безразличными формами, самой работой системы, которая нас уничтожает. Итак, очарование (в отличие от соблазнения, которое было связано с внешними проявлениями, и диалектического разума, которое было связано со смыслом) — это нигилистическая страсть par excellence , это страсть, присущая способу исчезновения. Нас очаровывают все формы исчезновения, нашего исчезновения. Меланхоличный и очарованный — вот наша общая ситуация в эпоху непроизвольной прозрачности.
  Я нигилист.
  Я наблюдаю, я принимаю, я предполагаю огромный процесс разрушения видимостей (и соблазнения видимостей) на службе смысла (репрезентации, истории, критики и т. Д.), Который является фундаментальным фактом девятнадцатого века. .

• Православие отдало землю в руки государства из-за собственного неверия в человека и человечество, из-за своего нигилистического отношения к миру. Православие не верит в религиозный порядок человеческой жизни на земле и компенсирует свой безнадежный пессимизм призывом к насильственному упорядочиванию его государственной властью.

• Новое религиозное сознание восстает против нигилистического отношения к миру и человечеству. Если возможно религиозное возрождение, только тогда на этой почве произойдет раскрытие религиозного смысла светской культуры и земного освобождения, раскрытие истины о человечестве. Для нового религиозного сознания провозглашение воли Бога есть вместе с этим декларация прав человека, раскрытие Божественного в человечестве.

• «Аль-Каида» и ее союзники не имеют четких требований к Ближнему Востоку. Единственная общая черта в их подходе — это жестокое и деструктивное противодействие демократии в любой форме. … Методы Аль-Каиды тоже разные. Он не признает общих связей с людьми, придерживающимися разных убеждений, и его члены готовы убивать без разбора. В самом деле, массовые убийства — их явная цель, мера успеха в их терминах. Их методы вербовки больше похожи на саморазрушительные культы, чем на политические движения. Однако мы должны признать, что их современный нигилизм новаторский, гибкий и хитрый. «Аль-Каида» и вдохновляемые ею сети подходят к задаче, используя все ресурсы современных технологий и все внимание современного фанатизма. Самый важный вывод, который можно сделать из этого анализа, заключается в том, что нет конкретного решения правительства или даже общей политической позиции, которую мы могли бы изменить, чтобы каким-то образом убрать наше общество с линии огня «Аль-Каиды». Его нигилизм означает, что наши общества перестанут быть мишенью только в том случае, если мы откажемся от всех ценностей свободы и свободы, за распространение которых мы боролись на протяжении стольких лет.

• Нигилисты не добрые;
  Они ни во что не верят.
  Незнакомец не добр,
  Он плывет там, где его ловит ветер.

  Нигилисты подобны меху
  Пусты, но полны горячего воздуха,
  Чем больше они угрожают, тем более трусливыми кажутся ;
  Незнакомец тоже блуждает и теряет ход мыслей.
  Но рассказывает чистую хорошую историю.

• Спилберг был высмеян за то, что снимал своих актеров снизу на фоне невозможного спилбергского неба и развязке, которая обильно возлагает любовь.Но нет ничего глупого в том, как он использует магию кино как заклинание, чтобы развеять нигилизм, спасти нас от худшего, призывая лучших.

• Человеческая раса не стоит того, чтобы бороться, стоит только убивать. Верните Землю животным. Они заслуживают этого бесконечно больше, чем мы. Ничто больше ничего не значит.
  • Эрик Харрис, цитата из 12 правил жизни, противоядие от хаоса (2018) Джордана Б. Петерсона, Random House Canada, стр.147

• Совершенно независимо от того факта, что он противоречит требованиям и содержанию Слова Божьего, нигилизм — это отрицание человечности и самой идентичности человека. Никогда не следует забывать, что пренебрежение бытием неизбежно ведет к потере связи с объективной истиной и, следовательно, с самой основой человеческого достоинства.

• Я рассказываю историю следующих двух веков. Я описываю, что грядет, что уже не может прийти иначе: приход нигилизма .Эту историю можно рассказывать даже сейчас; ибо здесь действует сама необходимость. Это будущее говорит уже сейчас в сотне знаков, эта судьба объявляет себя повсюду; ради этой музыки будущего уже сейчас все уши насторожены. В течение некоторого времени вся наша европейская культура движется как к катастрофе, с мучительным напряжением, которое нарастает от десятилетия к десятилетию: беспокойно, неистово, стремительно, как река, которая хочет достичь конца, которая больше не отражает, что боится задуматься.
  Тот, кто здесь говорит, наоборот, до сих пор ничего не сделал, но отразил … первого совершенного нигилиста Европы, который, однако, даже сейчас пережил весь нигилизм, до конца, оставив его позади, вне себя.
  Ибо не следует ошибаться относительно значения титула, который это Евангелие будущего хочет носить. « Воля к власти: попытка переоценки всех ценностей » — в этой формулировке находит выражение контрдвижение, касающееся как принципа, так и задачи; движение, которое в будущем займет место этого совершенного нигилизма, но предполагает его логически и психологически и, безусловно, может возникнуть только после него и из него.Для почему возникла необходимость в появлении нигилизма? Потому что ценности, которые у нас были до сих пор, приводят к их окончательному следствию; потому что нигилизм представляет собой окончательный логический вывод наших великих ценностей и идеалов — потому что мы должны испытать нигилизм, прежде чем сможем выяснить, какое значение на самом деле имели эти «ценности». — Иногда нам требуется новых значений .

• Диоген в своих грязных сандалиях топчет ковры Аристиппа.Циник тянул на каждом углу и в самых высоких местах. Этот циник лишь подорвал цивилизацию того времени. Он был нигилистом эллинизма. Он ничего не создал, он ничего не сделал. Его роль заключалась в том, чтобы отменить — или, скорее, попытаться отменить, поскольку он не преуспел в своей цели. Циник, паразит цивилизации, живет, отрицая это, по той самой причине, что он убежден, что он не потерпит неудачу. Что стало бы с циником среди дикарей, где каждый естественно и вполне серьезно выполняет то, что циник фарс считает своей личной ролью?

• Анархия существовала здесь весь девятнадцатый век со своим зловещим порождением нигилизма , и это простая истина, что человеческий разум может лучше противостоять самому деспотическому правительству, самым жестким ограничениям, чем ужасной перспективе беззаконный, безграничный мир.Свобода — опасное опьяняющее средство, и очень немногие люди могут терпеть его в любом количестве; он пробуждает старые инстинкты нападения, угнетения и убийства; ярость мести, власти, жажда кровопролития.

• Теперь Вселенная будет установлена ​​правильно. Сделано так, чтобы соответствовать моему уникальному представлению о том, что должно быть. Да царит нигилизм!

• Я напал на тех западных драматургов, которые используют свое влияние и богатство, чтобы проповедовать миру нигилистическое учение о том, что жизнь бессмысленна и иррационально разрушительна, и что мы ничего не можем с этим поделать.Пока все не будут накормлены, одеты, размещены и обучены, пока у людей не будет равных возможностей для созерцания непреодолимого факта смертности, мы не должны (я утверждал) предаваться роскоши «привилегированного отчаяния».
  • Кеннет Тайнан, в «Конференция в Эдинбурге» (1963), позже опубликованный в Тайнан Справа и слева (1967), стр. 146

• Сатана: Нет ни Бога, ни вселенной, ни человеческого рода, ни земной жизни, ни рая, ни ада. Все это мечта, гротескная и глупая мечта.Ничего не существует, кроме тебя. А ты всего лишь Мысль — бродячая Мысль, бесполезная Мысль, бездомная Мысль, заброшенная блуждающая среди пустых вечностей.

• Растирание живота тюленя — противоположность нигилизма.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Философия, основанная на ничто и вечности: Стивенс, Бретт: 9780994595836: Amazon.com: Книги

Большинство людей видят мир в двоичных категориях. Они верят, что либо существует внутреннее моральное благо, которому мы все должны подчиняться, либо правила отсутствуют, а жизнь — бессмысленная анархия. Нигилизм отстаивает средний путь: нам не хватает внутреннего порядка, но мы определяемся нашим выбором, что означает, что мы должны начать делать более разумный выбор, понимая реальность, в которой мы живем, больше, чем человеческую социальную реальность, которую мы использовали, чтобы заменить это в наших умах.

Философское произведение континентальной традиции, Нигилизм исследует человеческие отношения с философскими сомнениями с помощью серии эссе, призванных стимулировать древнее знание внутри нас о том, что правильно и что реально.В поисках уровня мышления под разрушающими мозг методами политики и экономики философия нигилизма приближается к мысли на самом базовом уровне и на высшей степени абстракции. Он избегает предвзятости человеческой точки зрения и учит нашу способность воспринимать себя, высвобождая новый уровень критического мышления, который уводит в сторону ментальное гетто современности и сопутствующие проблемы упадка цивилизации и личной усталости.

В то время как многие осуждают нигилизм как смерть культуры и религии, сама философия поощряет консеквенциалистское, основанное на реальности мировоззрение, которое формирует основу для морального выбора.В отличие от ориентированных на контроль систем мышления, которые составляют основу современного общества, нигилизм обращает суть морального мышления к отношениям между индивидом и последствиями его действий в реальности. Исходя из этого, расширяется новый диапазон выбора, включая решение подтвердить религиозную и моральную истину как высшие методы дарвинистской адаптации к вопросу о человеческом выживании, что обязательно включает цивилизацию.

Вдохновленная трансценденталистскими мыслителями и древними традициями как Запада, так и Дальнего Востока, философия нигилизма отрицает ложные промежуточные шаги, навязанные нам вырожденными системами ценностей.По стопам философа Фридриха В. Ницше, который призвал к «переоценке всех ценностей», нигилизм ниспровергает лингвистическое и социальное категориальное мышление, чтобы достичь самодисциплины ума. В рамках этого исследования Нигилизм исследует мысли таких разных писателей, как Уильям С. Берроуз, Олдос Хаксли, Артур Шопенгауэр и Иммануил Кант. Для тех, кто ищет истину за пределами социально-удобных объяснений, которые люди говорят друг другу, нигилизм — это философия как для новой эпохи, так и для всех времен.

Гендерный нигилизм: анти-манифест — Элисон Эскаланте

Критика Элисон Эскаланте опоры транс-сообщества на гендерный эссенциализм и предложение радикального отрицания как решения гендерного отчуждения и угнетения. Будет включен в грядущую антологию Fuck Your Gender Neutral Prison! Нигилистское восстание против пола.

Обратите внимание, что эта версия была дополнена отрывком из дополнения автора, которое устраняет некоторые ограничения оригинала.

Введение
Мы в тупике. Нынешняя политика транс-освобождения сделала ставку на искупительное понимание идентичности. Будь то диагноз врача или психолога или личное самоутверждение в форме социального высказывания, мы пришли к убеждению, что в гендере есть некоторая внутренняя истина, которую мы должны предугадать.

Бесконечный набор позитивных политических проектов обозначил дорогу, по которой мы сейчас идем; бесконечный набор местоимений, флагов гордости и ярлыков.Нынешнее движение в рамках транс-политики пытается расширить гендерные категории в надежде, что мы сможем уменьшить их вред. Это наивно.

Джудит Батлер называет гендер «аппаратом, с помощью которого происходит производство и нормализация мужского и женского начала наряду с интерстициальными формами гормонального, хромосомного, психического и перформативного, которые предполагает гендер». Если нынешняя либеральная политика наших товарищей-трансгендеров, братьев и сестер коренится в попытках расширить социальные измерения, создаваемые этим аппаратом, наша работа — это требование, чтобы он сгорел дотла.

Мы радикалы, сытые по горло попытками спасти гендер. Мы не верим, что сможем заставить его работать на нас. Мы смотрим на трансмизогинию, с которой мы столкнулись в нашей собственной жизни, на гендерное насилие, с которым столкнулись наши товарищи, как транс, так и цис, и мы понимаем, что сам аппарат делает такое насилие неизбежным. С нас достаточно.

Мы не стремимся создать лучшую систему, потому что нас вообще не интересует позитивная политика. Все, что мы требуем в настоящее время, — это безжалостная атака на гендер и способы социального значения и понятности, которые он создает.

В основе этого гендерного нигилизма лежат несколько принципов, которые будут подробно рассмотрены здесь: антигуманизм как основа и краеугольный камень, отмена гендерного равенства как требование и радикальный негатив как метод.

Антигуманизм
Антигуманизм — краеугольный камень, объединяющий гендерный нигилистический анализ. Это точка, с которой мы начинаем понимать нашу нынешнюю ситуацию; это очень важно. Под антигуманизмом мы подразумеваем отказ от эссенциализма. Нет существенного человека.Нет человеческой природы. Нет трансцендентного «я». Быть субъектом — это не иметь общего метафизического состояния (онтологии) с другими субъектами.

Самость, субъект — продукт силы. «Я» в словах «Я мужчина» или «Я женщина» не является «Я», выходящим за пределы этих утверждений. Эти утверждения не раскрывают правду об «я», скорее они составляют «я». Мужчина и Женщина не существуют как ярлыки для определенных метафизических или существенных категорий бытия, они скорее дискурсивные, социальные и лингвистические символы, которые исторически случайны.Они развиваются и изменяются со временем; их значение всегда определялось властью.

Кто мы, самая суть нашего существа, возможно, вообще не может быть найден в категориальной сфере бытия. Самость — это слияние власти и дискурсов. Каждое слово, которое вы используете для определения себя, каждая категория идентичности, в которой вы находитесь, является результатом исторического развития власти. Пол, раса, сексуальность и любая другая нормативная категория не ссылается на правду о теле или душе субъекта.Эти категории конструируют субъект и личность. Нет статичного «я», нет последовательного «я», нет истории, превосходящей субъект. Мы можем обращаться к себе только с помощью данного нам языка, и этот язык радикально менялся на протяжении всей истории и продолжает колебаться в нашей повседневной жизни.

Мы — не что иное, как конвергенция множества различных дискурсов и языков, которые совершенно неподвластны нашему контролю, тем не менее, мы испытываем ощущение свободы воли. Мы перемещаемся по этим дискурсам, иногда ниспровергая, но всегда выживая.Способность ориентироваться не указывает на метафизическое «я», которое действует на чувство свободы воли, она только указывает на то, что наша конституция окружена символической и дискурсивной свободой.

Таким образом, мы понимаем гендер через эти термины. Мы рассматриваем гендер как особый набор дискурсов, воплощенных в медицине, психиатрии, социальных науках, религии и наших повседневных взаимодействиях с другими. Мы не рассматриваем гендер как особенность нашего «истинного я», а как целостный порядок смысла и понимания, в котором мы находимся, действуя.Мы не рассматриваем гендер как вещь, которой можно сказать стабильное «я». Напротив, мы говорим, что гендер делается и в нем участвует, и что это действие является творческим актом, посредством которого конструируется «я» и придается социальная значимость и значение.

Наш радикализм не может на этом остановиться. Мы также заявляем, что могут быть представлены исторические свидетельства того, что гендер действует таким образом. Работа многих деколониальных феминисток сыграла важную роль в демонстрации того, как западные гендерные категории насильственно навязывались коренным обществам, и как это потребовало полного языкового и дискурсивного сдвига.Колониализм породил новые гендерные категории, а с
— новые насильственные средства усиления определенного набора гендерных норм. Визуальные и культурные аспекты мужественности и женственности менялись на протяжении веков. Статичного пола нет.

Во всем этом есть практическая составляющая. Вопрос о гуманизме и антигуманизме — это вопрос, на котором будут основаны дебаты между либеральным феминизмом и нигилистическим аболиционизмом.

Либеральные феминистки говорят: «Я женщина», имея в виду, что они духовно, онтологически, метафизически, генетически или любым другим образом относятся к «сущности» женщины.

Гендерный нигилист говорит: «Я женщина», имея в виду, что они находятся в определенной позиции в матрице власти, которая составляет их как таковых.

Либеральная феминистка не осознает, каким образом власть создает гендер, и поэтому цепляется за гендер как средство легитимации себя в глазах власти. Они полагаются на попытки использовать различные системы знаний (генетические науки, метафизические утверждения о душе, кантианскую онтологию), чтобы доказать власти, что они могут действовать внутри нее.

Гендерный нигилист, сторонник гендерной отмены, смотрит на систему пола как таковую и видит насилие в ее основе. Мы говорим «нет» позитивному восприятию пола. Мы хотим, чтобы это ушло. Мы знаем, что апелляция к нынешним формулировкам власти всегда является либеральной ловушкой. Мы отказываемся узаконивать себя.

Это необходимо понять. Антигуманизм не отрицает жизненный опыт многих наших братьев и сестер-трансгендеров, у которых был гендерный опыт с юных лет.Скорее мы признаем, что такой опыт гендера всегда уже определялся с точки зрения власти. Мы обращаемся к собственному детскому опыту. Мы видим, что даже в трансгрессивном заявлении «Мы женщины», в котором мы отрицаем категорию, наложенную властью на наши тела, мы говорим на языке пола. Мы ссылаемся на идею «женщины», которая не существует внутри нас, как на устойчивую истину, но ссылаемся на дискурсы, которыми мы конституированы.

Таким образом, мы утверждаем, что не существует истинного «я», которое можно было бы предсказать до разговора, до встреч с другими, до посредничества символического.Мы — продукты власти, так что нам делать? Итак, мы заканчиваем наше исследование антигуманизма возвращением к словам Батлера:

«Моя свобода действий не состоит в отрицании этого условия моей конституции. Если у меня есть какая-то свобода действий, то она открывается благодаря тому факту, что я создан социальным миром, который я никогда не выбирал. То, что мое агентство раздирается парадоксами, не означает, что это невозможно. Это означает лишь то, что парадокс является условием его возможности ».

Отмена пола
Если мы признаем, что гендер не следует искать внутри нас как трансцендентную истину, а существует вне нас, в сфере дискурса, к чему мы должны стремиться? Сказать, что гендер дискурсивен, значит сказать, что гендер возникает не как метафизическая истина внутри субъекта, а как средство опосредования социального взаимодействия.Гендер — это каркас, подмножество языка и набор символов и знаков, которые передаются между нами, строят нас и постоянно реконструируются нами.

Таким образом, гендерный аппарат работает циклически; как мы конституированы через него, так и наши повседневные действия, ритуалы, нормы и действия воссоздают его. Именно это осознание позволяет проявиться движению против самого цикла. Такое движение должно понимать глубоко проникающую и всепроникающую природу аппарата.Нормализация имеет коварный способ натурализации, учета и подавления сопротивления.

В этот момент возникает соблазн принять определенную либеральную политику экспансии. Бесчисленные теоретики и активисты сделали ставку на утверждение, что наш опыт трансгендерного воплощения может представлять угрозу процессу нормализации по признаку пола. Мы слышали предположение о том, что небинарная идентичность, транс-идентичность и квир-идентичность могут быть способны разрушить гендер.Этого не может быть.

Делая ставку на идентификационные метки небинарных, мы всегда снова оказываемся в ловушке гендерной сферы. Взять на себя идентичность в отказе от гендерной бинарности — все равно принять бинарность как точку отсчета. Сопротивляясь ему, мы только реконструируем нормативный статус двоичной системы. Нормы уже учли инакомыслие; они закладывают основы и языки, с помощью которых можно выразить несогласие. Дело не только в том, что наше вербальное несогласие происходит на языке гендера, но и в том, что действия, которые мы предпринимаем, чтобы ниспровергнуть гендер в одежде и аффектах, сами по себе являются подрывными только благодаря их отсылке к норме.

Если политика идентичности небинарной идентичности не может нас освободить, верно также и то, что политика квир-идентичности или транс-идентичности не дает нам никакой надежды. Оба попадают в одну и ту же ловушку, ссылаясь на норму, пытаясь «делать» гендер по-разному. Сама основа такой политики основана на логике идентичности, которая сама является продуктом современных и современных дискурсов власти. Как мы уже довольно подробно показали, не может быть стабильной идентичности, на которую мы могли бы ссылаться. Таким образом, любое обращение к революционной или освободительной идентичности — это только обращение к определенным дискурсам.В данном случае это гендерный дискурс.

Это не означает, что те, кто идентифицирует себя как транс, гомосексуалист или небинарный человек, виноваты в своем гендере. Это ошибка традиционного радикального феминистского подхода. Мы отвергаем такие утверждения, поскольку они просто нападают на тех, кто больше всех страдает от пола. Даже если отклонение от нормы всегда учитывается и нейтрализуется, оно, черт возьми, все равно наказывается. Квир, транс, небинарное тело по-прежнему является местом массового насилия. Наши братья и сестры и товарищи по-прежнему убиты повсюду вокруг нас, все еще живут в бедности, все еще живут в тени.Мы не осуждаем их, потому что это означало бы осуждать самих себя. Вместо этого мы призываем к честному обсуждению ограничений нашей политики и требованию нового пути вперед.

Принимая во внимание это отношение, мы стремимся бороться не только с определенными формулировками политики идентичности, но и с потребностью в идентичности в целом. Мы утверждаем, что постоянно расширяющийся список личных предпочтительных местоимений, растущие и все более тонкие ярлыки для различных выражений сексуальности и пола, а также попытка конструировать новые категории идентичности в более широком смысле не стоят усилий.

Если мы показали, что идентичность — это не истина, а социальная и дискурсивная конструкция, тогда мы сможем понять, что создание этих новых идентичностей — это не внезапное открытие ранее неизвестного жизненного опыта, а, скорее, создание новых терминов, на основе которых мы может быть составлен. Все, что мы делаем, расширяя гендерные категории, — это создаем новые более тонкие каналы, через которые может действовать власть. Мы не освобождаем себя, мы заманиваем себя в ловушку бесчисленных и даже более тонких и действенных норм.Каждому — новая цепочка.

Использование этой терминологии не является преувеличением; гендерное насилие невозможно переоценить. Каждая убитая транс-женщина, каждый интерсекс-младенец, которому насильственно оперировали, каждый ребенок-квир, выброшенный на улицу, является жертвой пола. Отклонение от нормы всегда карается. Несмотря на то, что гендер стал причиной отклонений, он все равно наказывает их. Расширение норм — это расширение отклонений; это расширение возможностей выхода за рамки дискурсивного идеала. Бесконечные гендерные идентичности создают бесконечные новые пространства отклонений, которые будут жестоко наказаны.Гендер должен наказывать девиантность, поэтому гендер должен уйти.

Итак, мы приходим к необходимости отмены пола. Если все наши попытки реализовать позитивные проекты расширения не увенчались успехом и только заманили нас в новый набор ловушек, то должен быть другой подход. То, что расширение пола потерпело неудачу, не означает, что сокращение будет служить нашим целям. Такой импульс носит чисто реакционный характер, и с ним нужно бороться.

Реакционная радикальная феминистка рассматривает отмену гендерного запрета как такое ограничение.По их мнению, мы должны отменить гендер, чтобы секс (физические характеристики тела) мог быть стабильной материальной основой, на которой мы могли бы группироваться. Мы категорически отвергаем это. Сам секс основан на дискурсивных группировках, получил власть через медицину и насильственно навязывается телам интерсексуалов. Мы осуждаем это насилие.

Нет, возврат к более простому и меньшему пониманию гендера (даже если предположительно материальное представление) не годится. Это в первую очередь очень нормативная группировка тел, против которой мы выступаем.Нас не спасут ни сокращение, ни расширение. Наш единственный путь — это разрушение.

Радикальный негатив
В основе нашей отмены гендерного равенства лежит негатив. Мы не стремимся уничтожать гендер, чтобы можно было вернуться к истинному «я»; нет такого «я». Это не значит, что отмена пола позволит нам существовать как истинные или подлинные «я», свободные от определенных норм. Такой вывод противоречил бы всем нашим антигуманистическим утверждениям. И поэтому мы должны совершить прыжок в пустоту.

Здесь требуется момент ясной ясности. Если то, чем мы являемся, является продуктом дискурсов власти, и мы стремимся упразднить и уничтожить эти дискурсы, мы идем на самый большой риск. Мы ныряем в неизведанное. Сами термины, символы, идеи и реальности, которыми мы были сформированы и созданы, будут гореть в огне, и мы не можем знать или предсказать, кем мы будем, когда выйдем на другую сторону.

Вот почему мы должны принять позицию радикального негатива.Все предыдущие попытки позитивной и экспансионистской гендерной политики нас провалили. Мы должны перестать предполагать знание того, как может выглядеть освобождение или эмансипация, поскольку сами эти идеи основаны на идее «я», которая не выдерживает критики; это идея, которая долгое время использовалась для ограничения наших горизонтов. Только чистое отвержение, отход от любого познаваемого или понятного будущего может дать нам возможность вообще.

Хотя этот риск велик, он необходим.Однако, погружаясь в неизвестное, мы попадаем в воды непонятности. Эти воды небезопасны; и есть реальная возможность радикальной потери себя. Сами условия, по которым мы узнаем друг друга, могут быть расторгнуты. Но другого выхода из этой дилеммы нет. На нас ежедневно нападают процессы нормализации, которые кодируют нас как ненормальных. Если мы не потеряем себя в движении негатива, статус-кво нас уничтожит. У нас есть только один вариант — к черту риски.

Это убедительно отражает затруднительное положение, в котором мы находимся в данный момент. Хотя риск восприятия негатива высок, мы знаем, что альтернатива нас уничтожит. Если мы потеряемся в процессе, нас просто постигнет та же участь, что и в противном случае. Таким образом, мы безрассудно отказываемся постулировать о том, что нас ждет в будущем и какими мы можем быть в этом будущем. Отказ от смысла, отказ от известной возможности, отказ от самого бытия. Нигилизм.Это наша позиция и метод.

Неустанная критика позитивной гендерной политики, таким образом, является отправной точкой, но к ней следует подходить осторожно. Ведь если мы критикуем их собственные нормативные основы в пользу альтернативы, мы только снова становимся жертвой нейтрализующей силы нормализации. Таким образом, мы отвечаем на требование четко сформулированной альтернативы и программы действий решительным «нет». Дни манифестов и платформ прошли. Отрицание всего, включая нас самих, — это единственное средство, с помощью которого мы когда-либо сможем чего-то добиться.

Выдержка из приложения автора (ноябрь 2015 г.)
Прошло несколько месяцев с тех пор, как я впервые написал и попытался распространить «Гендерный нигилизм: антиманифест».В то время реакция на эту пьесу была разнообразной и противоречивой. Хотя, конечно, были некоторые, кто хвалил его как полезный, были некоторые очень резкие (и часто очень важные) критические замечания по поводу этой статьи. Именно в свете этой критики я пишу это приложение. В моей работе не хватало нескольких важных вещей, а именно: контекста, явного обращения к расе и явной артикуляции пола как колониального продукта и, возможно, разъяснения природы самого произведения.Я надеюсь добавить их сюда.

Я написал анти-манифест от отчаяния. Как и многие транс-женщины до меня (Сьюзан Страйкер прекрасно сформулировала этот феномен), я обратилась к теории, чтобы попытаться объяснить и контекстуализировать свой жизненный опыт. Гендерный нигилизм зародился в сообществе в результате обсуждения между мной и группой товарищей, в основном состоящих из других цветных транс-женщин. Это была попытка сформулировать, как гендер повлиял на всех нас, и разоблачить насилие этого.То, что мы обсуждали, было в основном сосредоточено на нескольких мыслителях, но одним из тех, кто был для нас очень важен, но не вошел в мою статью, была Мария Лугонес. В рамках ее работы о колониальности пола мы попытались сформулировать, что гендер, который мы называем в гендерном нигилизме, не является термином, включающим коренные и незападные гендеры, а представляет собой особый режим знания, навязанного телам посредством колонизации. Ради экономии времени я не включил это в «Антиманифест»; для тех из нас, кто ведет этот разговор, это предположение и оформление деколониальной критики гендера неявно.

Это была ошибка, не у всех был этот контекст. Без этого контекста вполне понятно, что моя критика гендера касалась не определенного колониального феномена, а, скорее, всех разнообразных и многозначных явлений, которые этот термин мог бы вызвать в памяти. Это было неправильно с моей стороны исключать, это было ошибкой, и поэтому это дополнение необходимо. Если вы хотите понять этот контекст, я настоятельно рекомендую вам заняться работой Марии Лугонес, особенно «К деколониальному феминизму».

Наконец, эта статья не предназначалась для того, чтобы никому рассказывать о том, как думать о гендере, она была результатом коллективного анализа, проведенного определенной группой людей, который пришел к выводам, которые позволили нам понять нашу жизнь. Если вам не нравится такое понимание, смело откажитесь от него. Я не прошу и не требую, чтобы вы согласились со мной. Я рад, что обсуждение этих идей продолжается. Я допустил ошибку, пропустив важные контекстные обрамления, из-за которых моя работа, по крайней мере, неявно причастна к белизне и колониальности.Продолжайте сопротивляться, продолжайте бороться, продолжайте обсуждать, продолжайте выжить.

«Что вы получаете, когда переходите через психически больное общество с ним. .? » | Джоэл Айзенберг | Writing For Your Life

Филлипс поделился своим писательским талантом со Скоттом Сильвером, и переплетенные сюжетные нити их вдохновения легко идентифицировать.

Как и в «Джокере», в «Таксисте» Скорсезе изображен встревоженный одиночка с немногими подлинными отношениями за пределами рабочей среды, стремящийся спасти свою душу путем спасения мира. Из утвержденного студией синопсиса: Трэвис Бикл (Роберт Де Ниро) устраивается на работу таксистом в Нью-Йорке, каждую ночь бродит по улицам, все больше отдаляется от реальности, поскольку мечтает очистить грязный город. Когда Трэвис встречает симпатичную работницу кампании Бетси (Сибилл Шеперд), он становится одержимым идеей спасения мира, сначала замышляя убийство кандидата в президенты, а затем направляя свое внимание на спасение 12-летней проститутки Айрис (Джоди Фостер). Во многом так же, как мировоззрение вьетнамского ветеринара Трэвиса Бикла было искажено в перспективе его болезни, состояние Артура ухудшилось до уровня, на котором он заработал свободу после личных актов крайнего насилия, в данном случае его третьего (считая убийства в метро за одно) после удушение его матери.

Вскоре после этого он жестоко обездвижил жизнь коллеги, что раз и навсегда высвободило подавленную темную душу Артура, как это прослеживается в одном из самых знаковых фильмов последних лет.

В «Короле комедии» Руперт Пупкин (Роберт Де Ниро) — неудачник в жизни, но знаменитость в собственном сознании, ведущий воображаемое ток-шоу в подвале своей матери. Когда он встречает настоящего ведущего ток-шоу Джерри Лэнгфорда (Джерри Льюис), он убежден, что это обеспечит ему большой прорыв, но Лэнгфорд не интересуется будущим комиком. Неустрашимый, Пупкин эффективно преследует Лэнгфорда — и когда это не срабатывает, он похищает его, предлагая освобождение в обмен на гостевое место в шоу Лэнгфорда.

(Предыдущий раздел, выделенный курсивом, также был процитирован из утвержденного студией синопсиса.)

Де Ниро, сыгравший ведущего ток-шоу Мюррея Франклина в «Джокере», с таким же успехом мог называться «Руперт Пупкин» в новый фильм… который также можно было бы считать весьма эффективным продолжением, если бы звезды сошлись. Увы, если мы поменяем социопатию альтера Артура на Руперта Пупкина в «Джокере», то получится , все еще рассказ о человеке, который берет закон в свои руки, чтобы достичь того, в чем он так нуждается: своего истинного «я».

Сам Мартин Скорсезе был прикреплен к «Джокеру» в течение нескольких лет, но, по словам легендарного режиссера в интервью BBC в ноябре 2019 года: «Я много думал об этом последние четыре года… и решил, что не стал». У меня нет на это времени… Это были личные причины, по которым я не участвовал. Но я очень хорошо знаю сценарий … Для меня, в конечном счете, я не знаю, сделаю ли я следующий шаг, а именно к тому, чтобы этот персонаж превратился в персонажа комиксов. Он развивается в абстракцию.Это не значит, что это плохое искусство. Может быть, но это не для меня.

Скорсезе до и после выражал внутреннюю неприязнь к фильмам на тему комиксов, из которых «Джокер» технически был одним из многих, но не считался чем-то большим, чем «автономным» для DCU (DC Comics Universe).

В «Бэтмене: Убийственная шутка» раскрывается история происхождения Джокера, и этот персонаж действительно является провальным комиксом. Однако в этой истории он был инженером и семьянином, первым потерпевшим неудачу в стойке.Графический роман Алана Мура («Хранители»), Брайана Болланда («Судья Дредд») и Джона Хиггинса («2000 г. н.э.») является слабым источником вдохновения, но тем не менее источником вдохновения.

Учебники Reddit

31 января, 2019 · Через Reddit Если вы не знакомы, движение желтых жилетов (или желтых жилетов) — это популистское массовое политическое движение за экономическую справедливость, начавшееся во Франции в 2018 году. Уверенные, что эти протесты имели большое значение во Франции, мы не можем не хихикать над утверждением, что это самый большой протест в истории.Темы Книги комиксы Научная фантастика WIRED — это то место, где реализуется завтрашний день. Это важный источник информации и идей, которые помогают понять мир, находящийся в постоянном преобразовании. Новый любимый рецепт Доступные учебники Редкие сокровища Идеальное сочетание или уютный полдень ». Видео показывает, как выбор формата, состояния и цены книги меняется, чтобы показать, насколько разные форматы … Сэкономьте $$$ в Shutterfly с купонами и предложениями, например: 50 Скидка% на всем сайте ~ Скидка до 72% на персонализированные украшения + Бесплатная доставка ~ Бесплатная экономичная доставка по картам ~ Бесплатная экономичная доставка по заказам $ 49 + ~ Бесплатная экономичная доставка по заказам $ 79 + ~ скидка 40% на один заказ по обычной цене ~ Одна бесплатная карта ~ и многое другое & gt; & gt; & gt; Учебники и образование.28 мая 2019 г. · Amazon удаляет более дюжины книг, в которых ненаучно утверждается, что домашний отбеливатель может вылечить аутизм и другие заболевания. Компания столкнулась с растущим вниманием к продолжению продажи книг … Получите все списки лучших фильмов Hollywood.com, новости и многое другое. Нигилизм (/ ˈ n aɪ (h) ɪ l ɪ z əm, ˈ n iː- /; от латинского nihil «ничто») — это философия или семейство взглядов внутри философии, выражающее некоторую форму отрицания жизни или фундаментальных концепций. такие как знание, существование и смысл жизни.Книги Новые выпуски Бестселлеры и многое другое Детские книги Учебники Прокат учебников Лучшие книги месяца В данный момент не удается загрузить это меню. Узнайте больше об Amazon Prime. Пожалуйста, используйте эту страницу, чтобы добавить новые учебники в мастер-лист. Если эта страница когда-либо будет удалена, проверьте сообщения / u / SBUTextbooks на Reddit, где будет опубликован новый URL-адрес. 1,5 тыс. Лайков. Официальная страница сообщества reddit / r / books на Facebook. Загрузите онлайн-версию Reddit Books: «Плесневые цветы и другие истории» Сон-нан Ха, Джанет Хонг. Английская версия 9781940953960 RTF ePub.Par neuman scott le mardi, 12 мая 2020 г., 02:43 — Постоянное удержание Пожалуйста, используйте эту страницу для добавления новых учебников в основной список. Если эта страница когда-либо будет удалена, проверьте сообщения / u / SBUTextbooks на Reddit, где будет размещен новый URL-адрес. Мы разработали распределенную систему для обмена огромными наборами данных — для исследователей, исследователями. В результате получается масштабируемое, безопасное и отказоустойчивое хранилище данных с невероятно высокой скоростью загрузки. 8 марта 2020 г. · Sandman: The Books of Magic Omnibus Vol.1 13 окт.2020 г. | 1536 страниц Коллекция вселенной Sandman, которую вы никогда раньше не видели! Что общего между двумя мертвыми мальчиками и нормальным 13-летним мальчиком? Арендуйте неограниченное количество аудиокниг на компакт-дисках. Более 46 000 наименований. Получите бесплатную 15-дневную пробную версию в Simply Audiobooks 19 декабря, 2020 · 7 Полезных разработок игр Reddit Threads Поделиться твитом Хотя большинство людей используют Reddit, чтобы убить время, присоединяясь к обсуждениям и читая новости, популярный сайт социальных сетей также стал сокровищницей ценные ресурсы для начинающих гейм-дизайнеров.Миссия Fiverr — изменить то, как мир работает вместе. Fiverr объединяет предприятия с фрилансерами, предлагая цифровые услуги в более чем 300 категориях. 20 сентября 2008 г. · MEGATHREAD. Альтернативная мегапочта здесь (исходная ветка Reddit) или по адресу / r / FREEMEDIAHECKYEAH (больше, чем просто пиратство). Если у вас есть какие-либо критические замечания или предложения, которые вы хотели бы добавить в Megathread, или хотели бы получить права на участие, отправьте нам модное письмо здесь (если ссылка не работает, просто отправьте личное сообщение с / r / Piracy в качестве получателя).Пятое издание D&D Homebrew с изображением вселенной Mass Effect

Специализируется на книгах по науке, медицине, истории науки и истории медицины, а также специализируется на биологии, включая эволюцию, генетику и молекулярную биологию.

КНИГИ СТАТЬИ АУДИО И ВИДЕО ИНТЕРВЬЮ BIOS. НЕДАВНИЕ ОБНОВЛЕНИЯ . РАЗГОВОРЫ ДЕБАТЫ ПИСЬМА О. фото: Оливер Абрахам (Oliverabraham (at) gmx.de) …

Это форум для открытого обсуждения адаптации HBO песни «Песнь льда и пламени».Допускаются спойлеры из опубликованных книг и рассказов, а также телесериалов.

Частные торрент-трекеры и обмен файлами. Используете торренты, стриминг, usenet, ddl? Начните использовать VPN, чтобы избежать обнаружения и обхода антипиратства / блокировки сайтов. Не размещайте личную информацию (электронные письма), рекламу (трекеры) и не запрашивайте приглашения | Получать приглашения законно или нет

13 мая 2014 г. · Группа Fantasy Reddit недавно попросила всех назвать свои любимые фантастические романы с недооценкой или недооценкой, и реакция была необычайной! Пока список огромен и заполнен…

Федеральные налоговые льготы на образование и учебники были отменены в 2017 году. Чтобы узнать, имеете ли вы право требовать провинциальную или территориальную сумму, перейдите к пакету подоходного налога. Официальная налоговая квитанция или бланк, который вы …

Пожалуйста, используйте эту страницу для добавления новых учебников в основной список. Если эта страница когда-либо будет удалена, проверьте сообщения / u / SBUTextbooks на Reddit, где будет опубликован новый URL-адрес.

2) Попробуйте поискать / просмотреть Reddit. Некоторые разделы Reddit не разрешают / недовольны запросом пиратской продукции. Если вы не можете найти электронную книгу / учебник самостоятельно, используя это руководство, скорее всего, этого не будет…

27 апреля 2020 г. · Reddit похож на любое количество систем досок объявлений, которые были до него, от нишевых сайтов до некогда массовых социальных служб. В то время как подобные сайты, такие как Digg и Delicious, в конечном итоге не смогли удержать интерес пользователей, Reddit является шестым по популярности сайтом в мире после Google и YouTube, Facebook, китайской поисковой системы Baidu и Wikipedia.

Вы можете Ctrl + F для поиска определенного эпизода или главы. Перед эпизодами стоит буква «E», а в главах — буквой «C».Вы можете щелкнуть значок, чтобы просмотреть ссылки, чтобы посмотреть серию / прочитать главу в Интернете.

20 сентября 2008 г. · Amazon — это (как вы, наверное, уже знаете) сайт, где вы можете покупать новые и подержанные учебники, а также брать напрокат или покупать цифровые версии Kindle, но они обременены DRM. Арендованная версия обычно поставляется в формате файла .azw4, а приобретенная версия — в формате файла .mobi.

Продайте свои старые учебники и заработайте немного денег! Берегись! Чегг больше не покупает книги, но мы знаем, что GoTextbooks покупает! Щелкните ниже, чтобы перейти на их веб-сайт.

Ссылка Reddit «PDF / Ebook trackers для учебников колледжа» больше не содержит полезной информации.

22 марта 2019 г. · Аудитория Reddit не обязательно покупает, но абсолютно разделяет и дает отзывы. Reddit Ads — дешевый способ дополнить PR или кампанию по исследованию продукта. Рекламные идеи Reddit для экспериментов. Реклама Reddit (по-прежнему) еще не является мейнстримом, но у нее уже есть определенный стиль, определенный платформой.

13 мая 2019 г. · В вирусном посте на Reddit отмечалось, что события, разыгрываемые в «Колоколах», происходят из заметок писателя Джорджа Р.Р. Мартин подарил шоураннерам «Игры престолов» Дэвиду Бениоффу и Д. Вайс.

Перечислите все муниципальные районы (или достаточно небольшие штаты или страны), где вы хотите слышать обо всех событиях, в которых будет появляться Брэндон. Общее и однозначное лучше, чем конкретное, и избегайте небольших городов с такими же названиями, как и большие.

Пожалуйста, используйте эту страницу для добавления новых учебников в мастер-лист. Если эта страница когда-либо будет удалена, проверьте сообщения / u / SBUTextbooks на Reddit, где будет опубликован новый URL-адрес.

Цена на книги взлетела на 82 процента в период с 2002 по 2013 год, и, по данным правительства, эта цифра достаточно высока, чтобы убедить 65 процентов студентов отказаться от покупки книги …

Учебники: новые, бывшие в употреблении или предложения по аренде. Сэкономьте до 90%, сравнивая цены более 100 000 продавцов. Цены включают доставку и купоны.

Рекламная политика Reddit: обзор Рекламная политика Reddit: запрещенная реклама Рекламная политика Reddit: запрещенная реклама Рекламная политика Reddit: редакционные требования Просмотр темы

Пожалуйста, используйте эту страницу для добавления новых учебников в основной список.Если эта страница когда-либо будет удалена, проверьте сообщения / u / SBUTextbooks на Reddit, где будет опубликован новый URL-адрес.

Мы хотели бы показать вам описание здесь, но сайт не позволяет нам.

Talk to Books — это новый способ исследовать идеи и открывать для себя книги. Сделайте заявление или задайте вопрос, чтобы просмотреть отрывки из книг с помощью экспериментального ИИ.

Сообщество для обмена бесплатными учебниками. Добро пожаловать в библиотеку учебников Reddit. Здесь вы можете делиться, находить и запрашивать учебники.Эклейпсис Тамела Вино: Истории крушения запечатлелись в нашей человеческой психике. Начиная с «Евы» и «Потерянного рая», мы без сожаления решили отказаться от хорошего и достоверного в пользу захватывающего, приятного и гнусного. Ékleipsis — это сборник рассказов, в которых показаны обычные люди, борющиеся со своими извращенными потребностями и желаниями, а также разрушения, вызванные падением … Redditery — это минимальный клиент Reddit. Он напрямую отображает большинство изображений и видео. Онлайн-инструмент автоматического суммирования текста — Autosummarizer — это простой инструмент, который помогает суммировать текстовые статьи, извлекая наиболее важные предложения.Лучший инструмент для составления резюме, составитель статей, инструмент для генерации заключений. 28 апреля 2008 г. · Мне очень больно читать комментарии Reddit и узнавать, что люди интерпретируют заявление о миссии stackoverflow.com как отказ от книг по программированию. Как бы неоднозначно я ни смотрел на текущий рынок книг по программированию, я люблю книги по программированию! Этот самый блог был основан на концепции моего рекомендованного списка чтения для разработчиков.

Дилемма заключенного и изменение климата

Аномалии глобальной температуры на 2015 г. по сравнению с исходным уровнем 1951–1980 гг.2015 год был самым теплым годом в температурном рекорде NASA / NOAA, который начинается в 1880 году. С тех пор он был заменен на 2016 год.

Наука

Чтобы понять изменение климата, вам просто понадобятся основы физики и математики. Физика работает так. Температура земной поверхности определяется поглощением и испусканием теплового излучения, а парниковые газы (ПГ), такие как CO ₂ и CH ₄ (метан), улавливают тепловое излучение, делая поверхность земли более теплой.Математика еще проще. GHG + GHG = больше GHG = больше потепления. Это так просто.

Связь между концентрацией парниковых газов и более высокими температурами хорошо известна, анализ проводился по меньшей мере 400 000 лет назад. Если мы посмотрим на последние несколько сотен лет, то обнаружим, что концентрации CO ₂ в атмосфере составляли 280 частей на миллион (ppm) в 1750 году и достигли почти 400 ppm сегодня. Согласно моделям, если не будут предприняты решительные шаги по сокращению использования ископаемого топлива, к 2100 году они достигнут 700–900 частей на миллион.Согласно климатическим моделям, это приведет к потеплению в среднем по земному шару в диапазоне от 2 до 11,5 градусов F. ¹

В чем причина увеличения концентрации парниковых газов в атмосфере? По данным МГЭИК, — ведущая международная организация по оценке изменения климата; Национальная академия наук США, ведущая научная организация США; и почти двести научных организаций, сейчас вне всякого разумного сомнения, что люди являются основной причиной глобального изменения климата. ^{2 3 4}

Проблема

Изменение климата уже начинает изменять землю, воздух и воду, от которых зависит жизнь. ⁵ Повышение температуры, повышение уровня моря, засухи, наводнения, пожары, изменение ландшафта, риски для дикой природы, экономические потери и болезни, связанные с жарой, — это лишь некоторые из последствий изменения климата на планете. Кроме того, есть последствия, которые мы не можем предсказать.

Решения

Одним из первых, кто понял проблему и предложил экономическое решение, был экономист из Йельского университета Уильям Нордхаус.Выброс парниковых газов в атмосферу — это бесплатно, это экономический внешний эффект, ведущий к «трагедии общественного достояния». Решение вынуждает людей, страны и корпорации платить за выбросы парниковых газов в атмосферу, тем самым снижая заинтересованность в этом. Он подробно описал, как это сделать, в своей книге «Казино климата». ⁶ Но как заставить несколько стран сотрудничать в этом деле?

Климатическое казино: риск, неопределенность и экономика для потепления в мире

Другие, такие как австралийский профессор государственной политики Клайв Гамильтон, еще более пессимистичны.Его беспокоит, что когда мы войдем в «климатическое казино», люди ничего не предпримут, пока ситуация не станет критической. В его книге «Мастера Земли: На заре эпохи климатической инженерии» утверждается, что люди не являются рациональными действующими лицами, и это мешает им делать то, что необходимо, чтобы избежать катастрофы. ⁷ Это приведет к опасным технологическим решениям — к безрассудной игре — например, к разбрызгиванию частиц серы в стратосферу. Такие радикальные решения будут более привлекательными для некоторых капиталистов, чем налогообложение парниковых газов, но есть катастрофические риски, связанные с исправлением проблем, связанных с высокими технологиями.Тем не менее, Гамильтон думает, что именно это и произойдет.

Мастера Земли: На заре эпохи климатической инженерии

Почему проблема?

Но почему ситуация такая непримиримая? Причина в том, что люди оказываются в этой ситуации, потому что она имеет структуру дилеммы заключенного (PD). PD — это игра с ненулевой суммой примерно со следующей структурой: это игра, в которой все мы добиваемся большего успеха, если мы все будем сотрудничать, но каждый индивидуально имеет сильный стимул не сотрудничать, независимо от того, что делают другие.В дебатах об изменении климата ситуация проста. Рассмотрим две страны A и B (на данный момент мы предположим, что в мире всего две страны), которые должны решить сбрасывать или не сбрасывать свой углерод.

Лучшим исходом для страны является тот, в котором другая страна не сбрасывает углерод, а ваша страна делает это, поскольку они платят за разработку, скажем, более экологичных технологий или платят налоги на выбросы углерода, а вы этого не делаете.Второй лучший результат — это когда мы все разделяем расходы, используя альтернативные источники энергии, а не сбрасывая углерод. Третий исход — когда все сбрасывают углерод, а атмосфера и окружающая среда Земли разрушаются. (Это ситуация, в которой мы находимся.) Худший исход для страны — это если она будет платить за разработку и использование новых технологий, а другие страны этого не делают, и климат в любом случае изменится к худшему.

Конечно, всем будет лучше и никому не будет хуже, если мы достигнем второго лучшего результата — окружающая среда станет чище и можно будет избежать катастрофического изменения климата.Так как же заставить всех сотрудничать?

Каковы окончательные решения?

Реальных решений ПД немного. Во-первых, нам нужно, чтобы люди согласились сотрудничать по этому вопросу, подписав трактат о глобальном потеплении. Конечно, даже если бы вы могли прийти к соглашению, это все равно не решило бы проблему, потому что вы должны гарантировать, что все соблюдают. Один из способов добиться этого — отрицательное подкрепление. Нам понадобится кто-то (мировое правительство или ООН), у которого будет власть наказывать нарушителей штрафами или налогами на выбросы углерода.В качестве альтернативы мы могли бы использовать положительное подкрепление, предлагая огромные стимулы для разработки экологически безопасных технологий. Более радикально мы могли бы использовать стратегии отключения. Мы могли бы объявить вне закона нефтяные компании и фабрики по производству метана, но это тоже потребовало бы международного принуждения, что вряд ли реально в данный момент.

Возможно, самое радикальное из всего, мы могли бы использовать технологии, чтобы изменить саму человеческую природу, скажем, используя генную инженерию или нейронные имплантаты, чтобы сделать нас более совместными.Лично я считаю, что мы должны пойти на этот радикальный шаг. Мы скоро достигнем точки, когда нам придется попробовать какое-нибудь рискованное высокотехнологичное решение, чтобы выжить, в надежде, что наша наука и технологии спасут нас.

______________________________________________________________________

1. Концентрация CO ₂ в атмосфере составляла 280 частей на миллион (ppm) в 1750 году и достигла 390 ppm сегодня. Согласно моделям, если не будут предприняты решительные шаги по сокращению использования ископаемого топлива, к 2100 году они достигнут 700–900 частей на миллион.Согласно климатическим моделям, это приведет к потеплению в среднем по земному шару в диапазоне.
2. http://www.ipcc.ch/organization/organization.shtml#.Uv_y1_ldUrk
3. http://www.pnas.org/content/107/27/12107.long
4. http: // opr.ca.gov/s_listoforganizations.php
5. http://www.nature.org/ourinitiatives/urgentissues/global-warming-climate-change/threats-impacts/
6. http://www.npr.org / books / title / 272030616 / the-климат-казино-риск-неопределенность-и-экономика-для-потепления-мира? tab = выдержка # выдержка
7.http://www.npr.org/2014/02/11/271537401/economist-says-best-climate-fix-a-tough-sell-but-worth-it

Понравилось? Найдите секунду, чтобы поддержать доктора Джона Мессерли на Patreon!

.